“求贤”地名考

　　关注北京新机场的选址，人们听说了一个村名：求贤——延揽贤士。这个村名好雅！求贤村之东，还有一个礼贤镇。求贤若渴，礼贤下士，这是明君的优秀品质之一。国有贤士，政通人和，于是社会安定、百姓永乐——安定、永乐，都是附近地名。

　　这些高雅的村名是谁起的？

　　如果拿着北京地图用放大镜找一找，类似的地名还能找到一些，如讲礼、仰山（善）、信义、义和、怡和、广德、百善、良善、魏（为）善、丰善（赡）、大有，等等。这些村名地名，反映着封建时代的道德价值观，包含着那个时代统治者对百姓的教化，也有一些人民群众对美好生活的向往。比如“大有”这个村名，北京郊区不止一处，海淀颐和园北宫门外就有一个，大兴还有一个。笔者认为，这些地名是移民的产物，出自朝廷官员。一个典型特征就是，这些村名地名都在离城郭较远的平原地区。

　　明初北京地区大规模移民有两次。一次是洪武年间，徐达攻占北平后，“徙北平后山民三万五千八百余户，散处诸府卫，籍为军者给衣粮，民给田”。第二次是永乐定都北京后，朱棣 “覈（核，考察）太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾丁多田少及无田之家，分其丁口以实北平”，这些从山西迁徙至北京地区的，都是农民。平阳在今临汾；泽州，在今山西晋城东北；潞州、辽州，都在山西。辽州在今山西左权、和顺一带，潞州在今山西长治、武乡一带。“自是以后，迁徙者鲜矣”——从这两次之后，明朝再未有大的移民。（见诸《明史 · 食货志》卷一）

　　明成祖除了往农村郊区大批迁移农民，也往城区迁徙了一些富户，“成祖时，复选应天、浙江富民三千户，充北京宛（平）、大（兴）二县厢长，附籍京师”。

　　从山西移民至北京地区，建立新村，自然要给新村起名字。笔者认为，这些村名，出自主管移民安置官员的脑袋，因而打上了他们的文化烙印。朝阳区的仰山，其实是由“仰善”演变而来的。这一带自古无山。仰善者，仰止于善也；善，孝为先也。昌平区的百善，据说是因为百姓良善而得名。