闲话“街里”关帝庙

    对许多沙河人来说，关帝庙的名气不如沙河诊疗所大，诊疗所里的康大夫，杜大夫和果大夫的印象已牢牢的刻印在沙河老一辈人的记忆中。

             关帝庙修复前后的对比

关帝庙在沙河工商街中心街西，座西朝东，庙门直对巩华城威漠门瓮城。庙门正中门额镶嵌三块雕刻“财神庙”三字的青砖。现存正殿三间，硬山筒瓦卷棚顶，六檩前出廊，明间前接抱厦一间，正殿左右各有耳房一座。庙内正殿脊檁檁枋下面有两侧题记，一侧为"中华民国贰拾肆年桃月初四日商会创建新立"，另一侧题记为"中华民国贰拾肆年桃月初四日虔心创建敬立"。正殿供有“利市财神关圣帝君”塑像，民间称之为武财神，身披绿龙袍，右手扶腰，左手持《春秋》。左立关平捧印，右立周仓持青龙刀。北耳房供奉比干丞相，南耳房供奉火德真君。

庙门外巩华城威漠门翁城西墙外侧还有戏台一座，是由二十九军驻防沙河镇的毕营长率官兵义务施工修建的戏台，戏台用条石砌成，前脸镶有石碑一座，记载建造关帝庙的经过，碑文请工商街煤铺账房先生，沙河书法名家李耀先书写。关帝庙于民国二十四年（1935）五月兴工，九月初二日建成。请京城戏班连演戏剧五天，戏台毁于一九三九年昌平特大洪水。

 “该庙建于清代”，看来这个文保牌是写错了

       昌平公园石刻园收藏有《沙河关帝庙创建记》残碑一座，碑中记述的就是沙河关帝庙创建过程。碑文记载，沙河工商街店铺林立，商业繁华，但商户们没有商议聚会的场所，商会会员崔庆声、陈子升二人捐给沙河商会东西长九丈七尺，南北宽约五丈的土地一块，。商会决定修建关帝庙，春秋享祀，保佑商民。

     不知道是那里的森林会也捐款助建

沙河工商街商铺林立，每逢商铺开张或重张之时，掌柜的都要带领大小伙计在此祭祀关帝财神，祷求买卖兴旺。除了赵公元帅外，民间亦有以关羽为财神的，关公是无所不管的大神，司财只是其职责之一。关公是三国时期的一员武将，一生与财无关，将他奉为财神，完全是因为国人推崇他的忠义，也就是“诚信”。以忠义诚信之人司财，也是在告诫世人“君子爱财，取之有道”。

解放前，沙河的商户要在正月初二晚上接财神。初五这天，商户们还都要来到工商街上的关帝庙献上供品，鸣放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，祈求大吉大利、财源广进。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、或用钱做成钱龙，供品有鲜鱼、羊肉、白酒、馒头、鲜果等，供品摆上之后要上香，上香是与财神沟通的一种方式，供奉者燃香敬财神，上香也有一定的姿势，要用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度呈九十度，否则就是对财神不敬。上香一定要上三根香，第一支香，供养十方三宝；第二支香，供养父母师长；第三支香，供养一切众生。插香的次序也不能混乱，要先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支。还要在蜡扦底下压上敬神的“钱粮”即纸元宝，黄纸、千纸等物。

     在未建关帝庙之前，这块地方是一个大空场，从清代开始一直是沙河的集市，沙河集逢双日开集，交易粮食蔬菜、柴草、日用品等物。

解放以后，关帝庙被政府接管，成为沙河镇的公产，充当沙河区政府。庙前的广场成为沙河区政府召集老百姓开会的会场，五十年代的曾经开过支援抗美援朝、公私合营，三反五反，反右派等几次运动的动员大会，全民大跃进的号角也在这里吹起。再后来，这里又先后成为了沙河公社、沙河诊疗所、沙河卫生院的驻地。

         现代淹没在一片废墟中的关帝庙