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老妈妈论大纲:第二章——婚姻之部VII

2023-1-4 10:06| 发布者: weiwei |原作者: 芙萍|来自: 民国《世界日报》

摘要: 谢亲“是婚姻棒打不回”,要说两家子门当户对,爱好儿做了亲,真是天凑良缘,并非轻易的事!养女儿的倒是比男家不好受的多,提议的时候,和男家要这个要那个,人家全都答应了;可是自己也得鼓着肚子足这么一陪送,横 ...
谢亲

“是婚姻棒打不回”,要说两家子门当户对,爱好儿做了亲,真是天凑良缘,并非轻易的事!养女儿的倒是比男家不好受的多,提议的时候,和男家要这个要那个,人家全都答应了;可是自己也得鼓着肚子足这么一陪送,横竖是把姑娘打发的六骡车,临完了一样的带回婆婆家去。至于临时迎娶的举动上,是偏重男家的主义,就是“格挡儿”(木棒的一种)插的轿子来抬人,姑娘的爹娘也说不上来不算了,所以说“养女儿低”就在这里。做亲是以“好换好儿”为原则,谁也不能给谁一个不受吃;男家方面的举动,若真成群打夥,破大烂赤的和抢亲似的,与自己的脸面上也没有光彩;两家儿圆圆满满地,日后还得走好亲戚哪!姑娘的爹娘之于娇客(新姑爷)真是敬天神似的一般;而新姑爷在姑娘的爹娘身上,也更依为泰山之重了!新菰叶对于岳父母原来是有“半子之劳”,所以老两口子只有一个女儿的,每每都爱招个“养老女婿”,使他替行儿子的义务,兼为娇客的地位;一举两得,而他对于老两口子也是“爹呀!妈呀!”叫的亲着呢。由上说来,养女儿呢的总许得着新郎官的一分安慰,才不见得亏负人情;那末在根本上开宗明义第一条,就是迎娶那天的“谢亲”——男家的轿子发了以后,随着尾儿新郎官就得坐着车来到姑娘家,这时候新姑娘还未曾上轿子呢,她的爹娘是专等着娇客来谢亲;“不见兔儿不放鹰”,然后才能打发女儿上轿子哪!他来到了就让媒人领着,穿戴的齐齐整整,见了老泰山和泰水,跪下便磕三个头,叫声岳父母,这就是养女儿一场赚的。当时也没有什么可叙说的,立刻谢罢了亲就走!娇客迎接了淑女,然后这么一上轿子,才适宜千金小姐的身分,(也难怪娘儿们找汉子叫作送货了!)囗才能日后掌主妇的权衡,而过得起好日子来呢。一方面新姑娘的爹娘也在负屈道上得着一个大慰藉,后日才可以收“半子之劳”的效果,心里也就踏实了。说着话这时候自然是打发新姑娘上了轿子啦;回头之间,姑娘的爹娘对于娇客的态度,就完全表现出来,真有乐的两个巴掌拍不到一处的。当时也就听见参礼的观众对于谢亲的娇客的品评了,什么“憨大郎似的”!“美妙的小姑爷子”!……等等的论调;若再有健全老妈妈,也就能和新姑娘合算起预卜出将来的好坏来了!总而言之,谢亲这件事与两家情感交换和将来家庭的建设上都给个不露面儿,这台婚姻戏就不用唱了。

扶轿杆

新姑娘的娘有井有条的打发她上了轿子啦,至于轿子内的取法,在男家已有诸般的戒备,到此自是没问题的了。在这里的责任,就是求着她坐轿子要稳稳当当地;因为新姑娘这一趟的坐轿子,乃是关系着家庭命运的过程。平安文档的,自然将来是造化无边;摇摆不定的,自然将来是“穷苦难窄”而无疑了。由此可见新姑娘坐轿子有平稳的必要啦!这一方面是在新姑娘自己的鍜鍊,(她娘当有所指示),一方面又在抬轿子的交付的维护。另外,还有我妈老妈妈论的一种摆治方法,以补那两项的所失。那时节,除了在轿子内每个犄角摆上一个苹果取其“四平八稳”已如前述外,而具体的又积极的操纵,就是马上这个“扶轿杆”了。这是新姑娘的兄弟的责任,若没有兄弟时,她的哥哥也可以代理这件差事;新姑娘这么一上轿子呜呜的哭起来,于是乎扶轿杆的就在轿子一旁站着,回头抬了一走儿,他就在上首里随着步行,她好像是新姑娘的保镳的,刻刻留神注意;一面并可以监督着轿夫往平稳里抬。这时候新姑娘知道有亲人在外面维护着哪,自是放心,这就主于她日后不发愁,有靠头,将来小日子儿不用操心费力,就能够过起活儿来!说话间轿子平平稳稳地到了男家了,这才算一块市头落了地,大家就都放心啦。扶轿杆的——她兄弟,恭恭诚诚的把千金小姊送到婆婆家来,尽了手足的情肠,并且也被“护送千金”的喜气一冲,自己也能走些好运气,赶到了男家更是“官儿不打送礼的”,愈发的被受欢迎!扶轿杆的就是除了“送亲太太”之外的大礼官,所以到了婆婆家,新郎官虽则还没开始造儿子呢,却就拿他当作“舅爷”一般的看待了。

捆草

我下笔写到此似乎娶媳妇的男家也未免太麻烦累赘了。但是老妈妈论重既如是,实际上也丝毫不能罢免,我们也就要具体的论列不能嫌多说了。娶媳妇原来是极备喜气的,可是也须要作反面的见解;就是喜反是煞,同时也最易招纳一切的秧气,(前已略为论及,若丧事的棺材则反为吉为财了!)因之才有如以上所论“放鞭炮”“过火盆”“射箭”等等的驱除。可是那些都是零碎而不整个的,临时的组织说的是一个迎头二最不可少具体的方法——“捆草”!在迎娶的那一天由大清早就得预备好了,往门前或影壁间一立,是左右两编各一个。其作法是用两捆草,束的和人形一般,就是没有四肢;上端用红绵纸裹些个炭,塞进一半外面露着一半,这是“金木水火土”五行俱全的组织法。当时往那里一立,就和一对门神爷是一样;下了这个镇物,什么邪魔外祟的近来一看,赶紧就得退避三舍了!那是最避邪的东西,同时喜事场中有什么不好的现象该发生,爷能被它给压住了。这是捆草在驱邪避祟方面的功效,其馀它还有预卜新婚的夫妻俩日后顺利的能力哪!那两捆草具有团结的气态,就能使将来两口子同意合作,一心抱把,有团结性,有捆节力,而自然就会过起好日子来了!此外,更有一个摆治捆草的方法,在北京的城圈儿里,有的就实行,有的就打“马虎眼”了。这乃是老妈妈学深浅的原故而为而为取决。其法就是把新郎官往喜轿上所射的那三支箭,将两支插在草捆上各一,馀一支就拿回轿子铺去了。这是说草捆驱邪避祟的挡了半天的阵势,它的身体上当有邪魔馀祟,若不拿这箭冲他一下子,就能预兆将来两口子市场打骂拌嘴,而甚至登时喜事场中就能出了“累累绸”;所以赶紧用箭插在它身上,馀殃馀煞,消灭净尽,而保万安无事了。



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