清末武状元黄汉武

黄汉武，房山区阎村镇小十三里村人，生卒年月不详。据《房山区地名志》记载，黄汉武曾于清朝末年考取武状元，其武艺超群，名传京城武林。关于黄汉武如何习武练功并考取武状元之具体经过，因时间久远，目前已难以考据，但从我国科举制度尤其是武举考试，可以得知当年黄汉武考取武状元的情况。

我国科举制度始于隋朝，历经唐、宋、元、明，到清朝光绪三十一年（公元1905年）举行最后一科进士考试为止，历时1300余年。科举制度是封建帝王通过考试选拔文武官吏及后备人员的一种考试制度。古代的读书人为了登龙门入仕途，可谓废寝忘食，苦守寒窗，日伴阳光，夜伴油灯，潜心苦读，力争中举。待到金榜题名时，就意味着出人头地，为官开始。朝廷钦点捧上金饭碗，从此便可步步高升，大富大贵。

状元是怎么考取的呢？从童生到考取状元，一般需经过五个阶段：童生、院试、乡试、会试、殿试。所谓童生，指凡是应考生员（秀才），不论年龄大小，都叫儒生，即习惯上所称的童生；院试，也就是由省学政主持，童生参加考中的秀才，也叫生员，一般可称相公。以上两种只是预选，真正的科举考试是乡试、会试、殿试。乡试，每三年在省城举行，秀才可以参加，考中这叫举人。会试，即乡试后次年在京城礼部举行，举人可以参加，第一名叫会元。殿试，即会考合格者统称进士，而第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。所谓“三元及第”是指乡试第一名解元，会试第一名会元，殿试第一名状元。

状元又分文状元和武状元。顾名思义，即文状元通过文科殿试放榜后获取功名，而武状元则要通过武科殿试放榜后才能获取名号。武人入仕，多是经过武科考试。人们常说的“武举人”“武状元”即来源于此。过去，人们常常把身体健壮的小男孩比作“小武举儿”，夸赞其体质健硕。

那么，何为武举呢？武举又称“武科”，是我国古代科举制度中专为考试武艺人才而设置的科目。以武艺选拔武勇之士，在秦汉仕进制度中即有明确的记载，但将其正式纳入科举的轨道，则是唐代武则天长安二年（公元702年）。清代从顺治初年起，武举考试定于子、午、卯、酉年乡试。乡试中试的人叫武举人，定辰、戊、丑、末年（9月在北京）会试，中试者叫武进士。乡试、会试分内外三场。首场马射，二场步射、技勇，以上称为外场。第三场试策论，称内场。

据《通典》等史籍记载，唐代武举考试的要求主要有三个方面：一是以骑射及运用武器为主的武艺，包括长垛、马射、马枪三项，是武举考试中评定成绩高低的标准；二是身体、体力、体能等身体条件和身体素质，包括步射穿札、翘关、负重以及身材、言语五项，是武举中选的基本条件；三是对一些特殊武器掌握的熟练程度，如使用机弩发箭的平射和简射等，是附加的选试项目。唐代武考由兵部主持，每年考试一次，考试合格者，不论出身如何、官品高低，皆由兵部根据成绩高低分别授予武职。唐代武考仅存90年，却为后世开创了先例。

到了宋代，我国武举制度的基本模式开始形成。创立了完备的武学，将武举制度与学校教育紧密结合起来。在考试内容上，取消了翘关、身材、负重等项目，但增加了兵书策义等军事理论。考试程序区域完善，开始分级考试录取。

明清两代继承并发展了唐宋时期的武举制，并使之更加完备，更加制度化。随着文科制度的变化，武考分为童试、乡试、会试、殿试四级。从内容上看，明清两代坚持了策论与弓马相结合的原则，期间前后稍有变化。明嘉靖初年恢复了马枪、翘关，增加了步战武艺刀、剑、干、盾等，而清代除了骑射外，增加了技勇，即开弓、舞刀、掇石。要求弓必开满，刀必舞花，掇石必离地一尺。

武科殿试最为隆重，由皇帝亲自检阅骑射、技勇并策文。清初有明令规定，乡试和会试必须先试弓马，合格者才能进入场试。顺治二年（公元1645年）定于十月十五日举行殿试。策题如文科试例，十七、十八日于中南海紫光阁试马、步、箭、弓、刀、石。以内阁部、院、翰、詹各堂官四人为阅卷官，兵部满、汉堂为提调，御史为监试。嘉庆时停止试策，改为默写武经，约百字。以后改为十八日在紫光阁皇帝阅马、步、箭，十九日在景运门外箭亭阅弓、刀、石，以后遂为定制。二十日在太和殿传胪，这是皇帝宣布进士登第名次的典礼，十分隆重，与文科礼仪相似。届时皇帝身穿礼服乘坐龙辇，到太和殿升座，中和韶乐奏隆平乐章。阶下鸣鞭三次。阅卷、执事各官向皇帝行三跪九叩大礼，大学士进殿取出皇榜，交礼部尚书放在丹陛正中黄案上，丹陛大乐作。鸿胪寺官引进士就位，然后宣布名单。武进士也分三甲，第一甲三名赐予武进士及第，二甲赐武进士出身，三甲赐同武进士出身。

传胪后，殿试榜由兵部挂于西长安街外。传胪当日赐武状元盔甲、弓箭、腰刀、撒袋、靴袜等物。其余进士赐银五两。巡捕营送武状元归第，次日在兵部赐会武宴。什么是会武宴呢？会武宴是指科举考中之后，大设宴席，款待举子，以示庆贺。之后，又渐渐形成了一种约定俗成的科举四宴：鹿鸣宴、琼林宴、会武宴、鹰扬宴。

鹿鸣宴

所谓鹿鸣宴，始于唐代，是为新科举子而设的宴会。因为宴会上要唱《诗经.小雅》中的“鹿鸣”之诗，所以取名鹿鸣宴。该宴从唐代起，直至明、清一直沿用；所谓琼林宴，起于宋代，是为新科进士举行的宴会。“琼林”原为宋代名苑，在汴京（今开封）城西，宋徽宗政和二年（公元1112年）前，在琼林苑宴请新及第的进士，因此，通常称为琼林宴；所谓鹰扬宴，是指武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。而“鹰扬”是取威武如鹰之飞扬的意思。会武宴次日，武状元率武进士上表谢恩。然后，武进士分别以武职录用。清末光绪二十六年（公元1900年）武举制度废除。

阎村镇小十三里村的黄汉武，就是在清朝末年武举制度中考取的武状元。说起来，考取状元并非一件容易的事情，而考取武状元更难。中国武术源流有序，拳理分明，风格独具，仅自成体系的拳种就有300多个，著名拳师数千名。北京是历代古都，历史上许多武林高手聚集京城开设武馆，收徒授艺，比武竞技，或创立拳派，或侠影芳踪，或保镖护院，或伸张正义，悲歌慷慨此起彼伏，武林轶事层出不穷。黄汉武处在那样的时代，且于武林高手群聚之中考取武状元，其功夫之强可想而知。据说，当年黄汉武武艺高强，技压群雄，曾惊动京城武林，并在京郊传为佳话。

2023.1.15

注：参考文献：《北京市房山区地名志》等。