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庙会——北京春节大景观

2023-1-20 11:58| 发布者: weiwei |原作者: 胡明玉 孔燕松|来自: 北京市方志馆

摘要: 庙会,是中国的市集形式之一,早在唐代就已经存在。当时,小商小贩们看到烧香拜佛的人多,于是就在寺庙外摆起各式小摊赚钱,而后渐渐成为定期活动,由此称之为“庙市”或“庙会”。老北京庙会是古老的民俗及民间宗教 ...
庙会,是中国的市集形式之一,早在唐代就已经存在。当时,小商小贩们看到烧香拜佛的人多,于是就在寺庙外摆起各式小摊赚钱,而后渐渐成为定期活动,由此称之为“庙市”或“庙会”。老北京庙会是古老的民俗及民间宗教文化活动。春节期间,庙市为旧时北京最富有民间特色的习俗之一。清代《燕京岁时记》中这样描述北京庙会的盛况:“开庙之日,百货云集,凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物,星卜、杂技之流,无所不有。”

1939年的北京庙会
(选自中国人民政治协商会议北京市委员会《老北京述文 风物民俗》)

首屈一指的都城隍庙庙会

明代孙国敉的《燕都游览志》说:庙市,最出名的就是城西的都城隍庙。都城隍庙市西起都城隍庙,东至刑部街,大约有三里长,规模与灯市差不多。每月初一、十五、二十五开始,比灯市还多开市一天。明代一年一度的灯市,轰动京城,能与灯市相提并论的都城隍庙庙市,其盛况可想而知了。

庙市开市那天,四方商贩云集。日常生活所需之物无所不有,各地名特产品,如苏绣、蜀绣、诸葛笔、龙尾砚等等,也都汇聚其间。连一些外国客商也赶庙会、做生意,明代笔记《谈经》有这样的记载:“碧眼胡商,飘洋香客,腰缠百万,列肆高谈。”这些“洋商人”不仅带来了象牙珠宝、珊瑚玉器等珍奇异宝,还有北京人见所未见,甚至闻所未闻的耶稣像。

清代除了每月三天的庙会外,每年农历五月初一至初十,还由太常寺官员在这里举行祭祀城隍的盛大活动。到了五月初一,宛平县城隍出巡,到都城隍庙。一路上,仪仗威严,铜锣开道,旌旗伞扇,全份执事。队伍前面有八人用肩舆抬着城隍爷像,后面跟着还愿的人扮作各种角色。还有各种香会相随,像常见的秧歌、高跷、五虎棍等都有。所经街市,鼓镲喧天,观者如潮。到都城隍庙进香的善男信女进香,比肩接踵。

此时的都城隍庙庙会,香客游人络绎不绝,小商小贩云集此地,高声叫卖,热闹非凡。“闹市口”即是记载当时庙会盛况的地名。只是清末一场大火,将庙和附属建筑都烧得荡然无存了,都城隍庙庙会也随之消散,只留下了现在北京西城区成方街的都城隍庙。

贵胄云集的护国寺庙会

旧时,护国寺逢每月初七、初八开庙,而护国寺庙会始自何时已无考。根据《宸垣识略》中的记载,护国寺庙会乾隆年间就有了。根据《燕都丛考》中“其庙市始在西四牌楼广济寺,因修庙迁此,以庙地较广济为大,皆不愿迁回,遂以为常”的记载可知,护国寺最开始是西四牌楼的广济寺,因为寺庙修缮才迁到护国寺,这里地方与之前相比更加宽敞,容纳的商贩更多,后来不再迁回去,也就逐渐稳定繁荣起来。

护国寺庙会
(选自盛锡珊《老北京市井风情画》)

对于老北京人来说,比护国寺更顺口的名字叫西寺或西庙。护国寺庙会与隆福寺庙会齐名,所谓“东西二庙”之西庙,也是为了与东庙隆福寺相呼应。

护国寺所处京城腹地,周围居住许多王公贵胄,都是庙会的常客。清代得舆的《京都竹枝词》载:“东西两庙货真全,一日能消百万钱,多少贵人间至此,衣香犹带御炉烟。”

1909年的护国寺春节庙会

(选自中国人民政治协商会议北京市委员会《老北京述文 风物民俗》)

庙会上货品更是琳琅满目,无所不包。《燕京岁时记》载,每届庙会期“凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物,星卜、杂技之流,无所不有”。护国寺不仅以花木市场名冠京城而且街头小吃众多。巷尾叫卖的常见食品,经营方式一般为支布棚、摆桌椅以待客。庙会上,从山门开始到大殿,一溜儿都是小吃摊,扒糕、凉粉、油炸灌肠、卤煮丸子等,老北京风味可谓应有尽有。

护国寺的摊位众多,1937年的庙会调查显示,护国寺有集市摊位712个,占地面积840方丈(合2800平方米),此时的庙会规模即使和清末相较已大为缩减。

20世纪50年代后,护国寺庙会停办,如今的护国寺小吃店和花店,据说就是在原来庙会的基础上形成的。

雅俗共赏的厂甸庙会

昔日正月里逛庙会,是京城男女老少休闲娱乐的一件大事。厂甸庙会作为老北京最典型的庙会之一,受到京城百姓的青睐。

厂甸庙会(选自盛锡珊《老北京市井风情画》)

厂甸辽代为野旷人稀的村落,叫做海王村。元代曾是烧制琉璃瓦件的官窑旧址。古时“都外曰郊,郊外曰甸”,此地位于郊外的琉璃窑厂附近,被称为“琉璃厂厂甸”。

厂甸庙会源于明嘉靖年间。之所以能独甲京城,必定是别有风采的。历史上,北京厂甸庙会与南京夫子庙庙会、上海城陛庙庙会、成都青羊宫庙会并称为中国四大庙会。

厂甸的古董摊(一)

(选自北京市文物工作队 首都博物馆《旧京返照集》)

旧时的厂甸庙会一直以展销文玩和书画著称,海王村公园建成后,厂甸庙会的货物变得杂起来,除了原有的古董,还有玩物、吃食、摆件、年货等。不论文化层次、社会地位、经济条件、年纪大小,都可以在厂甸庙会找到自己喜欢的东西。鲁迅先生在1913年的半个月间就去了7次,居京过年的13年中总计去了40余次,购买了大量书籍、文物和儿童玩具。

厂甸的古董摊(二)

(选自北京市文物工作队 首都博物馆《旧京返照集》)

厂甸庙会的魅力是雅俗共赏、老少皆宜的。这里有武术表演,也有变戏法和拉洋片。饿了,就买艾窝窝、茶汤、灌肠、炒肝等小吃,大快朵颐。古玩字画如若不懂,还有连环画和各种文具以供选择,并且物美价廉。老北京人逛厂甸,总能满载而归。一手举着大糖葫芦或者风车,另一手抱着一包一包的酸枣面、果子干等零食,算是一年之中最快乐的日子。

厂甸的玩具摊(一)

(选自北京市文物工作队 首都博物馆《旧京反照集》)

正所谓“穿衣戴帽,各有所好”。一幅名画、一方古砚,自有它的识主、买家;一碗茶汤、一盏灯笼,也有可心之处。人们依据自己的财力、爱好和需求去掂量、去索取,或玩赏以饱眼福,或朵颐以饱口福。新春正月,一年之兆,都想图个吉利。2006年5月20日,厂甸庙会经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

厂甸的玩具摊(二)

(选自北京市文物工作队 首都博物馆《旧京反照集》)

庙会,是老北京人心里的一个念想儿,它包含了对家人的回忆,对往昔的怀旧,也是年轻人致敬传统习俗的新潮流。每年庙会都会吸引众多游客前来游玩,北京市民更是把逛庙会当成了过年时必不可少的一道大餐。兔年新春将至,北京更是推出了云庙会、网络游园等线上活动,为市民和游客送上年味满满、精彩纷呈的文化盛宴。

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