杂耍场

北平的吃喝玩乐，可以说无一不讲究排场过节的，错了板眼，便被人非笑，而说你没见过识面。杂耍场是玩乐的所在，我因怕去了露怯，显示出“线下老逛北京城“来，所以轻易不敢涉足其内，前几天忽然遊兴大发，到新中国遊艺社听过一回票友清唱，上海遊艺社看过一次杂耍，所得观感如何，我可以用伟人答覆记者的口调说一句：”没有观感“，只得了许多可以写的村材料罢了，也可以说此行不虚了。

意不在酒 会使你看直了眼睛

北平的坤书落子舘，以前只天桥才有，民国十八九年间，忽然雨后春筍的，九城的街头，××坤书舘出现了新的比花生摊还多，但不久便又相继的关门大吉，最后几个新式杂耍场开张，变通了办法，什麼相声，流行歌曲，和梅花调，小口大鼓，倒替着上场，给人换了脾胃，更有聪明的艺人，组织了什麼剧团，包舘子唱长期，显示着有了进步。坤书里而有梅花大鼓，唐山大鼓，奉天大鼓，乐亭大鼓，西河大鼓最有名的是津韵大鼓，本名小口大鼓，后来很错误的把津字讹成了京字，胜利了伪北京又恢复了北平，京剧也改了平剧，京韵大鼓也改了平韵大鼓，一误再误，不知还要变成什麼新名词。鼓界大王刘宝全，曾由“津韵大鼓，显赫了一世，“你要吃酸的，给你加点醋，你要吃辣的，给你加点姜”，唱遍了北平城，坤书舘杂耍场左不是那些各玩艺，都能背过来的相声，都能哼出来的鼓词，那些意不在酒的仁兄们，也会看直了眼睛。

金凤银凤红的发紫 时势造英雄

写北平杂耍，可写的太多了，只以大杂囗的八角鼓来说吧！有人说八角鼓太陈旧了，实在现在的杂耍，全是八角鼓拆出来的零件，现在演全堂八角鼓的，演八角鼓带小戏的，已然很少见了，直到全堂八角鼓都是什麼的，很少了。八角鼓全班包括“鼓”，“柳”，“彩”三大项，鼓是八角鼓，柳是小曲，彩是戏法。因为唱八角鼓时，要敲一面八角二十四个小铜钹，下垂双穗的小鼓，他的用处是弦子弹过门时，左手持鼓，右手轮指来弹，符合节拍，唱时只用腕力摇鼓，使鼓上铜钹发出顿音，代替打板，敲鼓最好的能手，能在大段行腔时，也来个满堂好的。八角鼓尽行程序，除序幕外，差不多应有七个场面，最要紧的是岔曲，单弦，岔曲是北平一种雅致的风俗曲，是由“风弄芭蕉舞”的岔曲母衍出来脆岔曲，赶板岔曲，平岔，数岔，文字秀丽，声调幽雅，加以“随缘乐”的创作，使岔曲在民俗文学上占了地位，现在唱单弦以前，还唱一只岔曲，来试试丝弦高矮。单弦和杂牌子曲，表面是是一个东西，但单弦是自弹，自唱，杂牌子曲是甲弹乙唱，并不相同，如果三个人以上逗着哏唱，叫作拆唱牌子曲，又名牌子戏。这和莲花落一样，一个人打着板自己唱，叫作莲花落，两个人以上逗着唱，叫作拆唱莲花落，正名什不闲，这本是沿门走街的一种歌曲，但王小赶脚，老妈开唠，会使人和小蘑菇剧团的阖家欢乐一样，笑断了独唱，时势造英雄，关金凤关银凤也能在电台上唱的红了又紫。杂耍场把单春，对口相声，提高了地位，改变了词句。把已然要归消灭之途的老玩艺，保存了下来，这不可以说不是好事。听众在杂耍场，除了听曲，喝茶，鼓掌，以外，还有什麼贵干？那就是幕后的事了。