逛过故宫的人多多少少听说过故宫有许多待解之谜,比如太和门和太和殿前的石制摆设就有很多猜测,据说自清初起,连皇帝和一众大臣都无从了解。 近读清人陈康祺所撰《郎潜纪闻》,对于这些石制摆设倒有了一个历史解释,特介绍于下。陈康祺的《郎潜纪闻》写于清末,光绪十一年(1885)成书,距今仅130多年。在该书第八卷有一条专门讲到: “稼穑艰难——太和门丹墀左之石阙,储嘉量,丹墀下之石匮,储米谷。值大驾出宫,卤部中象负宝瓶,亦储五谷。盖先朝定制,寓意渊微,欲使圣子神孙,触目有稼穑艰难之警也。” 如上图:太和门前丹樨之下左右各陈设一狮子,左(东)尚有一石亭,右(西)有一个石匣(石函、石柜、石) 太和门前丹樨之下左(东)之石亭(石阙)图片 太和门前丹樨之下,右(西)之石匣(石函、石柜、石匮) 在此,对比一下太和殿丹樨之上的一对儿石造:日晷和嘉量。摆放位置:左(东)为日晷,右(西)为嘉量。(上图) 还有乾清宫丹樨之上也有一对儿石造:日晷和嘉量。摆放位置与太和殿相同:左(东)为日晷,右(西)为嘉量。(上图) 故宫午门前东西两侧亦有一对儿,不过与太和殿、乾清宫相反,左(东)为嘉量,右(西)为日晷。至于为何相反,本意尚难以破解。 日晷为时钟,是古代的标准计时器;嘉量本为容器、为粮斗,是古代的标准计量器。它们分别代表着天与地、时间与空间,是中华民族农耕文明的标志,是皇帝向天下授时的表现,也是国家一统“同律度量衡”的象征,故能够作为紫禁城的顶级陈设。结合,《郎潜纪闻》的“稼穑艰难”文字,可以看出“石阙,储嘉量;石匮,储米谷。寓意渊微”,不仅表现了“稼穑艰难之警”,同时也是代表了皇权的威严和国家法令的统一。 所以,左面的石造应是石阙、阙下是嘉量,与太和殿、乾清宫丹樨上的嘉量一样。嘉量置于阙下,为阙所护卫,阙代表朝廷,表明嘉量为国家最高的法令。右面的石造应是石匮、匮中是粮仓,是嘉量之收获的归宿,表现为“粒粒皆辛苦”的稼穑艰辛而应珍惜之意。 故而,这两处石造绝不是所谓放置诏书、典册和玉玺的地方。 太和殿日晷 太和殿丹樨上的日晷 太和殿嘉量 太和殿嘉量 乾清宫日晷 乾清宫嘉量 |
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