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接骨匠

2023-8-25 13:08| 发布者: weiwei |原作者: 苦厂(崇璋)|来自: 民国《北平日报》

摘要: 平市医生称大夫或医士,惟独正骨科则曰匠,这并不是正骨医士,身价低,乃是在三百年前被太医老爷给弄坏了,清初太医院分十一科,顺治末改九科,乾隆时改五科,其时正骨科撤消,因为太医院的正骨技术,反不如上驷院的 ...
平市医生称大夫或医士,惟独正骨科则曰匠,这并不是正骨医士,身价低,乃是在三百年前被太医老爷给弄坏了,清初太医院分十一科,顺治末改九科,乾隆时改五科,其时正骨科撤消,因为太医院的正骨技术,反不如上驷院的接骨匠及按摩处的剃头匠,有妙手回春之效,因为这次太医院的改组,正骨御医的饭锅虽然全摔,而故京的正骨技术,得以发出内外两派异彩,内派的接骨匠是宫内按摩处的按摩太监及剃头太监,民间整容行的剃头匠,外派则为上驷院的蒙古带福嫡传的绰班,故京的接骨匠,除西医外,绝跳不出此内外两派,现在的理发师,尤其是剃头匠出身的理发师,尤其是剃头匠出身的理发师,十有九位都会点推拿捏揉按摩等小巧之技术,以及什么错骨缝伤筋剉肉的正骨妙法,不论多么凶险,这些个匠人,是干脆而快,立时见效,只要骨不碎,筋不断就能保好,原来在清代以前,历代宫中皆有按摩师,明代则用太监,此辈的课本子是歧伯按摩经十卷,清廷入关,命明代按摩太监充剃头太监,仍由按摩处管辖,后因雍正帝长秃疮,杖毙大批的剃头太监及民间剃头匠,白云观的罗真人(就是庙内塔院埋的那位)看不过,传授剃头梳胡刮脸及正骨术于民间剃匠及宫内太监,因此一般剃头匠不只会按摩,且精于骨科,因为剃头不能称大夫或医,故此辈内派的正骨科名叫按摩匠,因为系出宫内接骨处,故曰“内派”。

上驷院是清帝的马号,凡是排马压马等工作,都是由上驷侍卫充当,因此坠马伤肢体的事故,则不能免,因此上驷院有若干接骨匠,其名曰“绰班”(读戳囗)这是满字的译音,译义就是正骨。此辈接骨技术则创自蒙古,因为蒙人男女老幼皆精骑术,因而医治坠马跌伤的手术,不只精妙,且颇惊人,因为不懂其个中的奥妙,仿佛是胡来乱治,故有“蒙古大夫,恶治”的歇后语,上驷绰班的正骨术虽传自蒙古,而人则多满籍,因为一声不懂汉语,对于工作则显彆扭,因此清廷命蒙古人为正骨教习曰绰班达,选上三旗的满兵之粗谙正骨术者十人为学生,学习蒙古正骨法,名曰绰班。因为此辈不是书生出身的汉医,而所学的是技术,不是医理,在名册上虽称之为蒙古医士,而在治疾时则立限,逾限不痊,则惩之,在待遇上,完全是列为医役隶卒,上驷绰班之成为接骨医,就是这个原因,而手术,则较剃头匠高万倍,因为绰班专治重伤,虽骨折而碎乱,他能隔着肉皮将碎骨一一安置原位,渺无痕跡,这种手艺在没有透骨摄术的时代,不能不算神妙,此辈初次投师时,先用极窄狭布口袋一个,用刀将笔管削个乱七八糟,盛在口袋内,令学生隔布安位,就隔着布将碎竹碴,一一安于原位,仍成一根好笔管,这手术学成,始能碎骨,这种神妙的手术能说是蒙古大夫恶治吗,啸亭续录谓,齐息园侍郎坠马伤首,脑涔涔然,上驷绰班以蒙古牛脬蒙其首,其创立愈,这种医法虽妙,而此辈大多数,是知其所以,而不知所以然,因为有若干的绰班,是口传指授而学成这,并没书本,鼓词在共和以后,上驷院撤销,绰班行儿日渐其少,现在用正骨科挂牌的绰班,北平室内已无多人。

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