古刹中山寺

2023-10-24 18:46| 发布者: weiwei |来自: 京西纪事

摘要: 中山寺，又称中峪寺，位于著名佛教圣地云居寺西约1公里的张坊镇北白带村北山坡之阳。其寺创建年代久远，最早可追溯到隋唐时期。在漫长的历史长河中，这座千年古刹曾香火绵延，高僧云集。尤其是与蜚声中外的云居寺有 ...

中山寺，又称中峪寺，位于著名佛教圣地云居寺西约1公里的张坊镇北白带村北山坡之阳。其寺创建年代久远，最早可追溯到隋唐时期。在漫长的历史长河中，这座千年古刹曾香火绵延，高僧云集。尤其是与蜚声中外的云居寺有着密切的联系。由于沧桑巨变，几经兴衰，日剥风蚀，山崩崖落，致使中山古刹断壁残垣，殿宇衰颓，继而消声于世。然而，遗址尚存，风韵依旧。房山区文物管理部门根据其深厚的佛教文化之内涵，制定修缮方案，投资820余万元，于2015年12月恢宏其旧制，使其辅佐云居圣火，再展白带山麓之辉煌。

所谓白带山，系上方山支脉。此处风景幽胜，白云如带，故称白带山。白带山方圆数十里，北倚水头村，东临三岔村，南俯高庄、大石窝，西接南、北白带及拒马河等。正如周叔迦先生在《白带山志》序中所云：“兹山绵亘太行，以为脉络，接上方而俯拒马，黄陂万顷，翠萼千重，峰峦秀峙，林木蔚跂。建赭宫于山椒，萦白云于岩曲，是以山名白带，寺号云居焉。”整个白带山麓，又被称为五台。所谓五台，即云居五台。“曰五台，皆有石浮图，唐金仙公主之所造也。今南台、中台浮图尚存。”(《白带山志》)自云居寺北侧的水头村向南，当年依次建有八座寺院。据载：“水头，出寺北石罅中，南流八寺，汇于河。”纵观白带山麓，有山有水，峰青水秀，诸寺古刹，遍及其中，构成相互联系，互相依存的佛教古建筑群，为后来石经的镌刻与封藏创造了良好的氛围和有利的条件。

那么，当时的历史背景又是怎样的呢？据史书记载，早在北魏时期，幽州已成为佛教聚兴地区之一。幽州地处北方边陲，佛教的发展，比中原和江南等地起步时间虽晚些，但发展的速度很快。隋唐五代时期，燕地名僧辈出，并在唐初开始普遍建寺，使佛教进入到一个新的阶段，且对后来佛教的发展产生了极大影响。正因为如此，隋唐时期的房山(属幽州)经济文化相对发达兴盛，沿西部连绵起伏的群峰秀岭兴建庄严巍峨的佛教寺院，有着得天独厚的地理优势。白带山麓为上方山支脉，其地质构造又多属喀斯特岩溶形势，如它西北5公里有东关上的黑牛水洞(现已开发为仙栖洞)、上方山云水洞，沿着山脉朝西北方向，有黄山店沟的涞利水、宝金山，长流水、英水(即银狐洞)，与银狐洞相对应的是石花洞、万佛堂孔水洞。从脉系及溶洞构造可以看出，这一带应视为十分壮观的地下长城，即地下溶洞群。因此，地下水源较为丰富。另外，此地依山傍水，峰峦灵秀，兴佛建寺，特别是南面的高庄、大石窝一带，贮藏着丰富优质的汉白玉、艾叶青等石料，成为镌刻石经的上好材料，所以，历代高僧为维护佛法刻经于石。同时，在这幽静宜人的环境中修建佛教寺院，使这个地区的香火很快兴盛起来。

中山寺，依山势而建，坐落在北白带山坳之中，与云居寺只一岭之隔。当地村民有“先有中山寺，后有云居寺”之说，且世代相传。据《小西天东峪观音寺碑铭》记载：“涿之西北有山，名白带，隋静琬禅师刻石经于此，因名石经山，人以其有经也，呼为小西天。先是，北齐慧思禅师发愿刻经，未鸠工而化。琬公毅然任其事，自隋大业迄唐贞观，涅槃经始成，为洞七，为穴三，藏之……及刻经既成，因山巅石室为雷音殿，仅架数楹，不足以多住僧伽，大弘法宝，见山麓流泉三道，各建一寺，中曰中云居，左曰东云居，右曰西云居，土人所谓中、东、西三峪寺者，即其处也。”《白带山志》卷三·考工记载：“云居寺，隋曰智泉寺，以泉名也，盖静琬既刻石经，临岩为寺，即上寺也，复以泉流所经建寺三，其中寺曰中云居，其东曰东云居，西曰西云居，以在山也，又曰东峪、西峪。康熙中，溟波上人重建云居西寺，改峪为域。”又载：“中山寺，又曰中峪寺，寺西南五里，康熙中重建。其后西峪代兴，而中峪、东峪并焉。”以上碑记说明，隋朝时期的白带山中，始创较早的寺院当为中峪寺、西峪寺，东峪寺，而中山寺则是在明、清以后所重建。“先有中山寺，后有云居寺”之说大概源于此。而中山寺和东域寺的颓废萧条乃至香火中断，也是因西峪代兴所至。西峪寺的兴起，进一步促进了佛教活动的发展，所封藏的石经(房山石经)，也成为稀世之宝。房山石经，自隋代始，历经唐、辽、金、元，终于明末，历时千余载。所刻11 22部、3572卷，刻石1 4278块。如此浩繁的镌造事业及坚韧不拔、锲而不舍的精神，的确令后人钦佩之至，赞叹不绝。这些中国文化之瑰宝，早在l 96 1年3月4日就被国务院列为国家级文物重点保护单位。1 999年9月9日，重修后的云居古刹，面貌一新，肃穆庄严。在“云居寺石经回藏地穴”法会上，笙箫鸣起，人声鼎沸，出土40余年的《契丹大藏经》石板，又以隆重的礼仪回藏到地宫珍藏，至此，石经又得以归安。

由上述碑记得知，中峪寺始创于隋，而且由高僧静琬法师刻成石经，安置僧伽时所建。笔者实地考察和查阅诸多有关史书资料，疑为现存中山寺遗址为原中峪寺的一部分。其原因是，它的西侧、北侧地势广阔，坡度延缓，且多乱石杂土覆盖。视其形势，似有建筑埋藏地下并且规模可观，大概因泥石流所毁，泯灭于一旦。当地村民就地挖掘，在l米深处便有古砖出现。继续挖掘，下有墙基灰渣。能否确定上述观点，还有待于专家进一步考证。另外，中山寺附近，应该有塔院遗址。这对研究历代高僧入住、镌刻石经以及当时本地区的政治、经济、文化历史的发展是不可多得的珍贵资料。

经初步统计，仅《日下旧闻考》《白带山志》《房山县志》等记载，中峪寺和中峪寺塔院建经幢、造灵塔幢就达17座之多。其中辽代有9座：即“经幢。正书，太康。在中峪寺塔院”“沙门法忍为本师造塔幢。正书，八面刻。大安九年岁次癸丑三月戌寅朔二十九日辛时。在中峪寺塔院”“为亡师建陀罗尼经塔幢。正书，八面刻。大安九年岁次癸丑十月八日。在中峪寺塔院”“郑因为师兄志贞造塔记。正书，大安九年岁次癸丑。在中峪寺塔院”“沙门志口为本师造塔记。正书，前经后记，六面刻。寿昌元年十月二十日。在中峪寺”“塔幢。正书，乾统三年。在中峪寺塔院”“为先师志延造陀罗尼经幢。正书，前经后记，八面刻。乾统八年戌子四月辛巳朔十七日丁酉。在中峪寺”“为本师造经幢。正书，八面刻。在中峪寺”“多罗尼经幢。不知年月，在中峪寺塔院”。

金代有5座：即“惠潜塔幢。正书，天眷三年。在中峪寺塔院”“石经山前别贮圆师寿塔记。正书，前经后记，八面刻。贞元初，侍密教芯篆义藏撰。在中峪寺塔院”“秀公口志。正书，前真言，后志。贞元二年二月十四日。在中峪寺”“比丘惠明亡考妣事实记。正书，八面刻。大定十二年清明节。在中峪寺北塔园”“义尚为潜寺主造灵塔幢。前真言，后记，真言梵书，记正书，额一面，正书。大定十三年十月十三日，在中峪寺北塔园”。明代有l座：即“中山寺新建之记碑。正书，已断。奉天大夫吏部郎中兼翰林侍口。在中山寺(即现在遗址中断碑)”。清代有2座：即“创建维摩禅师碑记。正书，康熙二十年岁次辛酉季秋九月。在中山寺”“中山寺碑，行书，文泐，碑额存辐辏二字。在中山寺”。由上述不同年代所造经幢碑记看出，当年的中峪寺到了明、清时期重建后才改称中山寺。从中峪寺塔院、塔园等文字分析，隋唐以后每个时期都有高僧在此讲经说法，修身养性。这里的确是“佛宇经厨，僧坊钟阁”，高僧辈出的佛门圣地。

据碑文记载，现在的中山寺遗址，为明、清时期所重建。重建前的情景为：顺着北白带村向北攀登，约1里，半山腰砌有石堰。来到近前，左侧乱石铺路，陡峭曲折。正所谓“荆棘荟翳于沟壑，磴道曲盘于半空”。须臾，便有山门呈现在眼前。山门倾圮，仅存墙基。前后各五级台阶，汉白玉砌成。山门内有空院，约占地半亩，北侧有碑一通，碑座二个。碑高约2米，宽0．9米，厚约0．1 8米。碑额刻有“齐出手眼”字样，于宣德元年四月十五日立。该碑为功德碑。南侧有正统年石碑一块，碑首刻有“谁藏家丑”四字及记文。碑通高1．2米，宽0．8米，厚0．1 5米。紧靠此碑，另有一断碑，上镌刻“中山禅寺新建碑记”，碑文有“奉政大夫吏部郎中翰林侍口”等字迹。过山门院落，又是一进院落，比前一层院落高约2米有余，当中有古槐1株，高约20米，粗约一尺。该院进深约50米，南北宽约20米。院内庑顶、础石等散落于地，正西有殿基三间。大殿进深6米，宽约1 0米。内有佛座一个，长约3米，宽2米，高1米有余，束腰有精美花纹。

由一进院落向北，登上1 2级石砌台阶，进入北院。该院有正殿，进深8米，长约l 2米，正中有汉白玉佛座，长4米，宽2米，高1．2米。院落两侧建有东西配殿各3间。在北殿的两侧有股清泉环大殿流过，经院落向南潺潺流淌。转过北殿，绕西山墙拾级而上，殿后地阔坡缓，山石覆盖，有柿树数株，即上文所述旧遗址所在。由此向上至北崖，怪石嶙峋，洞穴百出，高20米处洞穴内有尊汉白玉雕成的佛像。从北殿向西攀登，约20米，有一尊观音菩萨像，坐西朝东，大理石石质，雕刻细腻，纹理清晰。观音菩萨像前，有水井一眼，积水盈池，长年不息。据《北京名胜古迹词典》记载：“观音像，选艾叶青石精雕而就。它始刻于明末清初，高1．9米，蜷足端坐，表情慈善，端详恬静，在北京地区尚不多见，现已被列入房山区文物保护单位。”另据区文物科同志介绍，有专家来此考察，认为该坐像造型、刻工等艺术应属元代风格，称之为元代造像似更为贴切。

《小西天东峪观音寺碑铭》记载：“中峪，遗址尚存，丰碑宛在，阁黎檀越必有起而重构者矣。夫传灯即再世之大雄，护法岂人天之小果。”中山古刹，历史悠久，诸多碑记及志书又多有记述。西峪方兴旋起，中峪百废待兴。中山寺历经千年，其幽雅环境及祥光瑞气使它永远不会匿迹销声。正如云居古刹铭言“山门不倒，寺必重修”一样，中山寺终于恢复了旧制。中山寺东倚著名的云居古刹，西通风景秀丽的十渡旅游风景区，南临宽阔的拒马河畔，成为一处集佛教文化为一体的旅游胜地。