坤宁宫里故事多

2023-12-8 20:34| 发布者: weiwei |原作者: 李昌海|来自: 北京市方志馆

摘要: 北京紫禁城内廷中轴线上，有一座皇后居住的寝宫——坤宁宫。几百年间，这里既有母仪天下的庄严，也有明争暗斗的乱象；既见证了几代皇后的悲欢离合和命运多舛，也演绎了数位帝王的洞房花烛和通神祭祀。统领六宫助力巩 ...

北京紫禁城内廷中轴线上，有一座皇后居住的寝宫——坤宁宫。几百年间，这里既有母仪天下的庄严，也有明争暗斗的乱象；既见证了几代皇后的悲欢离合和命运多舛，也演绎了数位帝王的洞房花烛和通神祭祀。

统领六宫助力巩固皇权

古人认为“坤，地也”“地得一以宁”，所以将皇后所居的宫殿称为坤宁宫。坤宁宫始建于明永乐十八年（1420年），坐北朝南，面阔九间，进深三间，重檐庑殿顶，覆盖黄色琉璃瓦，规制仅次于“九五之尊”的乾清宫。居住在此的皇后，主管内廷，统领六宫，对延续和巩固皇权发挥着重要作用。

首位入住坤宁宫的是明仁宗的诚孝昭皇后张氏。张氏出身贫寒，洪武年间被封为燕王朱棣长子朱高炽的世子妃。朱高炽性情柔弱，肥胖多病，走起路来一瘸一拐。明成祖对长子很不满意，他认为明朝的长治久安，需要精明强干的统治者，因此更中意屡立战功的二子朱高煦。但迫于继嗣制度和群臣压力，他不得不于永乐二年（1404年）册封朱高炽为太子，张氏为太子妃。

没有当上太子的朱高煦很不服气，私下勾结三皇子朱高燧，多次进谗言构陷太子，害得朱高炽经常被明成祖责骂。太子妃张氏看到朱高炽的太子之位岌岌可危，一面劝说太子谨慎行事，一面加倍孝敬明成祖及皇后。一天，明成祖与皇后在内苑举行宴会，张氏亲自下厨操办酒饭，并殷勤服侍左右。明成祖龙颜大悦，对皇后说：“新妇贤，他日吾家事多赖也。”后来，明成祖逐渐转变了对太子的看法。

永乐二十二年（1424年），明成祖驾崩，太子朱高炽继位，是为明仁宗，张氏成为皇后。不幸的是，明仁宗在位仅十个月就一病而亡。此时皇太子朱瞻基远在千里之外的南京监国，一时难以继位。夺嫡失败的汉王朱高煦并没有死心，长期在其封地山东广饶县招兵买马，准备以武力夺取皇位。当他秘密探知明仁宗已死的消息后，立即聚集兵马，企图拦截太子朱瞻基北上，阴谋乱中夺权。

张氏得到消息后，果断采取了三项措施：一是代明仁宗起草遗诏，传位皇太子朱瞻基；二是秘不发丧，封锁消息，迷惑朱高煦，同时命户部尚书夏原吉处理军国事务，以备不测；三是派大学士杨荣秘密出京，急召皇太子回京。一场政治权力危机就此化解。朱瞻基顺利继位，是为明宣宗，张氏成为皇太后。

明宣宗在位十年，遽然去世。年仅九岁的皇太子朱祁镇继皇帝位，是为明英宗，张太后成为太皇太后。因明英宗年幼，无法处理军国大事，有朝臣奏请太皇太后垂帘听政，张氏断然拒绝：“毋坏我祖宗家法，使母后预政也。”随后传谕召集英国公张辅，大学士杨士奇、杨荣、杨溥等人辅政。正统八年（1443年），对仁宗、宣宗和英宗三代政权平稳过渡发挥了重要作用的张氏去世，被时人誉为“女中尧舜”。

明弘治年间，同样出了一位为稳固大明政权作出卓越贡献的张姓皇后。明孝宗和张皇后的儿子明武宗驾崩后，因没有子嗣，皇位一时悬空，手握重兵的佞臣江彬成为威胁京师安全的一大隐患。张太后在内阁首辅杨廷和等人的支持下，决定拥立明武宗的堂弟兴献王之子朱厚熜进京为帝，并策划铲除江彬。张太后以坤宁宫修缮为由，命江彬和工部尚书李燧进宫祭祀，借机将江彬抓捕。皇位悬空38天后，明武宗的堂弟兴献王朱厚熜顺利继位，年号嘉靖。

贵为皇后命运多舛

处在一人之下、万人之上的皇后，看似尊贵无比、令人羡慕，但有些皇后的宫廷生活并不总是祥和如意，甚至成为权力斗争的牺牲品。

天启元年（1621年），明熹宗从全国海选的5000名淑女中选定十五岁的张嫣为皇后。张嫣自幼聪慧懂事，习读经史，十分贤惠。她被册立为皇后之后，本想辅佐皇帝成为一代明君，没想到明熹宗放纵嬉戏，荒废朝政，宠信奸佞，对狼狈为奸的乳母客氏和太监魏忠贤言听计从。张皇后时常劝谏，并多次讲述客氏和魏忠贤的过失，但明熹宗始终执迷不悟。一天，明熹宗走进坤宁宫，见张皇后正在读书，便问读的什么书。

张皇后答道：“赵高传。”赵高是秦朝臭名昭著的大奸臣，她以此提醒皇帝要严防奸臣当道，明熹宗听后却不以为然。

张皇后的正直匡谏使客氏和魏忠贤怀恨在心。天启三年（1623年），怀有身孕的张皇后突然感到腰痛，需要找宫女按摩。客氏害怕皇后产下皇子对己不利，便让魏忠贤安排人手，在按摩时故意重手捶打，致使张皇后流产。自此，她再未生育。

天启七年（1627年），明熹宗因意外落水而生病。魏忠贤见明熹宗病危而无子，便暗中将侄子魏良卿的儿子抱来，向张皇后提出，让其假装怀孕临产生下皇子，待皇帝驾崩后继位，让张皇后垂帘听政，以魏良卿为首辅。张皇后断然拒绝，凛然说道：“我从命是死，不从命也是死。

不从命而死，可以见到列祖列宗的在天之灵。”明熹宗临终前，张皇后力劝其传位给了信王朱由检，即明思宗，年号崇祯。由此，张皇后被封为懿安皇后。

明思宗继位后，周氏被册封为皇后，成为坤宁宫的新主人。周氏为顺天府大兴县（今大兴区）人，掌管后宫之后，躬先表率，克勤克俭，从不为亲属乞讨恩泽。可是她生不逢时。崇祯十七年（1644年）李自成农民军攻入北京，周皇后和懿安皇后伴随着大明王朝的覆灭，被迫自缢而亡。

功能变更为婚房神殿

清朝定都北京后，仿照盛京（沈阳）清宁宫的规制对坤宁宫重新修缮，并对其功能进行改变，将皇后寝室兼为皇帝大婚洞房，其他房间改为萨满教祭神的主要场所。

坤宁宫举行首次皇帝大婚发生在清康熙四年（1665年）。清圣祖大婚时，由太皇太后指定在坤宁宫东暖阁举行合卺礼。清圣祖驾崩后，清世宗继位从乾清宫移居养心殿。此后，皇后也从坤宁宫移居别宫。

1922年溥仪大婚时坤宁宫外景

清同治十一年（1872年）九月十五日，坤宁宫又迎来一次大婚。这天，清穆宗遣使出城，迎娶自己的皇后阿鲁特氏。皇后身穿锦绣龙凤长袍，戴着双喜如意头花，罩着缎绣龙凤纹盖头，手捧两个大红苹果，登上十六抬大轿，一路穿过大清门、天安门、端门、午门、太和门、乾清门，到达乾清宫。皇后下轿后，公主、福晋接过红苹果，把装有金银珠宝的宝瓶递给皇后。皇后跨越火盆，换乘八抬孔雀顶轿，沿御道直达坤宁宫。两个大红苹果被放到门口的马鞍下，新人从此迈过，寓意平平安安，然后走进她和清穆宗的洞房——坤宁宫东暖阁。洞房西北角设龙凤喜床，床前挂着鲜艳夺目的“百子帐”，床铺上放着大红缎绣的“百子被”。皇后吃一口“子孙饽饽”，吐出来藏到床褥下，称为“坐帐”。之后换装，与皇帝行合卺礼，意味着两人正式结为夫妻。

清朝定都北京后，十位皇帝中仅有清圣祖、清穆宗、清德宗和清逊帝溥仪大婚时住过坤宁宫。

坤宁宫内，与奢华洞房仅一墙之隔的是萨满教祭神的场所，里面供奉祭祀着释迦牟尼佛、观世音菩萨、关圣帝君、长白山神、蒙古神、土地神等众多神灵。祭祀活动主要有每日的朝祭、夕祭，每月的月祭，每年的大祭，以及祈福之祭和献神之祭等。

朝祭时，将释迦牟尼佛、观世音菩萨、关圣帝君供奉在西炕上，前面摆放果、糕、酒等祭品。朝祭开始后，由主祭人萨满太太擎神刀，唱通神歌，并以三弦、琵琶、拍板及拍掌人伴奏，其他人唱“鄂罗罗”。

若皇帝、皇后亲祭，则于此时行礼。之后，杀猪烹煮专祭关圣帝君，祭毕一同吃肉。若帝、后不亲祭，则令值班大臣、侍卫等进宫内食肉。

大祭时，一般只有王公、贝勒以及一品大臣才有资格参加。特殊情况下，二品官员及皇帝近侍翰林也名列其中。因此，坤宁宫吃肉逐渐演变为一种特殊地位和待遇的象征。有些大臣去世时，出殡队伍里会打出一个上书“坤宁宫吃肉”的幡，炫耀于世。曾国藩日记中就记载着清同治九年（1870年）十月初一到坤宁宫吃肉的情形：“是日孟冬时享，奉派入坤宁宫吃肉。……初进钉盘小菜、酱瓜之类一碟，次进白肉一大银碟，次进肉丝泡饭一碗，次进酒一杯，次进奶茶一杯。约二刻许退出。”

清末，坤宁宫祭祀管理日渐松弛，竟有太监偷出祭肉卖到饭馆。相传，“砂锅居”的招牌菜“砂锅白肉”最初就是用坤宁宫的祭肉加工制作的。