北京秘境之今日西黄寺的变异

2024-1-18 12:34| 发布者: weiwei |原作者: 刘大卫|来自: 大卫的趣事

摘要: 北京有条黄寺大街，说起黄寺实际上指的是黄教寺院，也就是藏传佛教，顾名思义它得名于历史上两座毗邻的藏传佛寺东黄寺和西黄寺，东黄寺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，康熙三十三年重修，由于后来饱受战乱和人 ...

北京有条黄寺大街，说起黄寺实际上指的是黄教寺院，也就是藏传佛教，顾名思义它得名于历史上两座毗邻的藏传佛寺东黄寺和西黄寺，东黄寺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，康熙三十三年重修，由于后来饱受战乱和人为破坏，东黄寺彻底无存且未做恢复性重建，且不说东黄寺，就聊聊西黄寺和清净化城塔院吧。

今天的“西黄寺博物馆”实际上仅仅是西黄寺西部的清净化城塔院，东西黄寺和塔院三组建筑群落由护墙合围而成一体，各设山门，西黄寺又名汇宗梵宇，俗称达赖庙，藏传格鲁派寺院，清顺治八年，世祖皇帝派人赴藏敦请五世达赖来京会晤，随后令于次年（1652年）在东黄寺边上修建西黄寺，乾隆四十七年（1782年）于西黄寺西邻又建清净化城塔院，至此三座大庙全部落成，是御赐恩准达赖和班禅在京驻锡地，所谓“驻锡地”，“驻”指车马停住，“锡”指僧人随带锡杖，这个词就是说僧人长久停留居所。清净化城塔院占地面积19000余平方米，坐北朝南，由五进院落组成。自南向北依次排列有牌坊、单拱石桥、山门殿、钟鼓楼、天王殿，垂花门、大雄宝殿、清净化城塔院、慧香阁。现正门牌坊、单拱石桥已经无存。

名为西黄寺博物馆，但我理解这组建筑并不是历史上西黄寺正寺，所以下述都以塔院来作图解描述，首先进得山门看到的就是前院天王殿周边气魄。

红柱红墙，黄剪边绿衬底琉璃瓦，重修后的塔院恢复到皇家寺院应有面目和规制，石狮子一对是老的，感觉有点矮小。两翼钟鼓楼和悬挂着五彩经幡的夹杆石都是重建，钟鼓俱失无存，这像是“聋子的耳朵”---

天王殿的泥胎毁于上世纪六十年代，重塑后造像也还生动，有个趣点就是弥勒佛身后站立的不是韦陀，而是达摩多罗居士，世所罕见的配置。

从天王殿穿堂而过，眼前院落显得更加隐秘和幽静，看到两边的排房想到从前院开始至此添建补建了很多平房，曾作为经堂或禅室之用，现在都已经变成展厅，有说已故赵朴初老人和十世班禅曾经在这里小住过，不知是否属实。再往前可看到二进垂花门，2007年重修时更换了中间这对抱鼓墩，旧墩就作为文物展示了。

垂花门一般不开，大概怕反复运动会有损门轴和石槽间的磨合，所以游客们还是走随墙边门，进入到塔院中心正殿院落，西黄寺的存在首先强调了它在历史上宗教作用和意义，从清初顺治一直到光绪时代，对于藏传佛教一直是高度重视，礼遇有加，从达赖到班禅进京驻锡，给予了极高规格接待，拨地拨款，开山建庙，这个庙除了正寺也包括笔者走访的这座清净化城塔院。

西黄寺从咸丰十年到光绪年“庚子之变”两次遭到联军袭扰和破坏，清末民初稍作修葺，但其后很长时间内缺乏有效管理和维护，到了1958年正寺大殿已经破败不堪，索性彻底拆除，幸运的是当时保留下了现在大部分塔院。

塔院的大雄宝殿则是按照1924年民国重修样式复建的，月台小了，进阶从三路缩为一路，望柱栏板大大从简，面阔从七间改成五间，进深从五间改成了三间。看上去光鲜亮丽，但从内涵角度分析显然逊色不少，殿内原配佛供早就更新换代，只剩下这块“二龙戏珠”丹陛见证过那一段蹉跎岁月。

绕过大雄宝殿有高台甬路直通塔院最华丽的部分-清净化城塔，俗称“六世班禅塔”，“清净化城”是佛教术语，意为：远离一切烦恼，尘垢，罪恶，不染尘俗，能接引众生成佛之所。这里提一下班禅六世和皇室的往来交流，本尊于清乾隆四十四年{1779}六月从后藏首府日喀则出发，万里跋涉于同年七月十二日到避暑山庄祝贺乾隆70岁寿辰，次年为表明拥护清政府治藏政策及反对外来势力入侵西藏的坚定立场，六世班禅再次东行入祝贺罢乾隆寿辰，于九月初二日到京驻锡西黄寺，十一月初二因病圆寂于西黄寺。之后的四十六年{1781}，乾隆因感其诚谕旨修建清净化城塔及塔院，也就是说今天我们看到的清净化城塔院要晚于西黄寺正寺近一百三十年才落成，清净化城塔供奉着六世班禅的衣冠经咒，成为西黄寺重要的图腾象征。

清净化城塔周边建筑包括东西碑亭，东碑亭安置乾隆四十六年“清净化城塔记”碑，西碑亭摆放乾隆“写寿班禅圣僧并赞”碑，前者纪念建塔立院，后者为乾隆为六世班禅祈寿所立。

塔院建筑群在两座碑亭之后形成了一个合围护塔体系，正面一座四柱三楼汉白玉雕仿木结构庑殿顶牌坊，背面同样一座，额首和两柱间镌刻佛家偈语和文联，阴阳面文字各具含义，正面牌坊后一对望天犼护塔，这种镇物据说京城仅存寥寥两对，这对儿保存最为完整，何其生动可爱。

这座金刚塔是全塔院亮点，塔高15米，建在3米高石台上，四周被白石围栏环绕，周边四角小塔更像四座经幢，西南方向这尊我还看到刻有经文。中心主塔由塔刹，塔身，八角须弥座和塔基组成，塔身正面为三世佛，其余浮雕为“佛门八相”，下部转角各雕有力士一尊，其余纹饰雕刻大概都和佛理福报有关，具体含义就不深究了，同为藏传密宗，似乎觉得西黄寺这座金刚塔和碧云寺，白塔寺，北海以及真觉寺塔造型神似，藏传佛塔万变不离其宗，确有异曲同工之妙。

金刚塔背面牌坊北侧，一座横长形似于“宝盖”，两翼带外展的后罩楼直面眼前，这是清净化城塔院最后一进，名为慧香阁，其壮美程度和白塔一前一后，相得益彰，过去曾为藏经阁，现在是西黄寺博物馆主展厅，它的致命劫难是因侵华联军弹药库走火爆炸，损毁严重，后于2007年原址原基重修复建，几张新老图片可以见证它的旧貌新颜。

作为文博馆，各个展厅已经把东，西黄寺和塔院的前世今生介绍得明明白白，具体说西黄寺留下了多少？没有!只有遗存下来的清净化城塔院，而更加壮观的西黄寺正寺已经彻底消失了65年，所以“此西黄寺非彼西黄寺”，但如果非要纠结正寺的具体位置，根据前文所载航拍地理图观察，可以从现在西黄寺博物馆位置东推大约2万平米，即现在的“中国藏语系高级佛学院”，大约那片地就是拆除的老西黄寺大庙了。