北平书家

北平是人文荟粹之区，又是以前翰院人才麕集之地，所以不只书家辈出，就是琉璃厂画舖纸店的夥友，也带三分书卷气，前二十年厂东门的田文卿，能仿赵之谦，可以乱真，一个竹扇店老板，学樊樊山，几乎可以升堂入室，这便是徐兰沅了。北平过去书家，以太史公老翰林为标榜，实也不能一概而论，如张伯英潘龄皋，不是寒林，而能卓然自成一家，可见资格限入，是不完全对的，笔者不善于书，但对于碑帖及名家翰墨，是喜欢看的，略将北平书家，加以纪述。

第一是已成一家的书家，如张伯英先生，现在已成一体，张字由南帖入手，转入北碑，气韵深远，仿效的人很多。书写北平城门额的，我们当然知道是杭州邵伯褧先生，当民国初建时，各城门额，尚为满汉文并列，经由内务总长朱启岑，更换为纯汉字，即请邵先生书写，气势浑厚，可以永垂不朽了。邵翁为当代词家作手，所刻“云淙琴趣”，足为后生矜法，尤以癸酉年所作十首菩萨蛮，已入宋人之室。书法是由颜转苏的。我们当世学苏的书家（所举皆以居住北京为限），除邵翁以外，已故的吴北江先生，和郑沅先生，恽宝惠先生，都是已得东坡三味的人，已故警察局秘书溧阳李师葛世伯（保亮），也是学苏的书家，但只是由恽字转来，并非直得于东坡的。现代写章草的，以罗复堪先生，卓君庸先生为巨擘，罗翁字多蕴蓄，卓翁严于法度，各有相胜的地方，卓翁并以长草的流变写法，写告后学，可以说是复兴章草的人物。潘龄皋先生的字，有人以为是学刘文清公石菴，实在已成自己一体，大抵善于书法的，都是由古人雪莱，变为本人体式的。现代学刘字的，以冯公度先生为第一，晚年已由刘字变为冯字了。张海若先生是当代名家，是谁都知道的，张翁的法书，是纯正的径石峪，也是谁都知道的，使后生学步的人，没法下笔，张翁尤精拓集碑字，为旁人所无。近世学龙门魏齐造像的，自以梁任公先生为古意盎然，现在北平书家学龙门造像的，当以辅大教授陆和九先生为领袖了，学龙门没有书卷气，便流于界书字，所以胡适之先生，并不以书法得名，而写出来能脱俗的缘故，便是书读的多些。北平现在写宋徽宗瘦金书的，以于非厂兄为头把交椅，制印名家汤剑孚熊，瘦金也能得其神髓，非厂瘦金尤具气神韵味的妙境。写小篆的，过去以袁励准先生最合矩度，现在以孙海波，宣永光两兄弟为正格小篆，海波是文字学家的小篆，永光是学者的小篆，谁说书法不能代表人的身份？学王右军的，已启元伯先生，杨毓璋先生，为能窥得兰亭此日三月之妙。学李北海的，有武邑李芳波师，平日以淡墨运神韵。还有以个人的气魄，行楷的笔意写篆书的，便是木刻专家王青芳兄，在不经意之中，表现出个人的学问涵养来。

本文所写（连同上段）的书家，并没有前后次序的分别，只是想到便写而已。在于名书家，有的用名，有的用字，这在作文体例上，便是不严谨，而且直呼长者的印名，也有些不恭敬，实则全以社会习知为标准，例如张少溥潘锡九两翁，遍不如印名叫的响，罗复堪张海若两翁，就次篆又响于印名了，本文便以此为标准的。

北平过去写中鼎的名家，以湖北蕲春陈肇一先生（乾）特别有名，平生学书，完全取法上乘，变化为融合个体的笔意，现在东四南怡园澡堂门前瓷砖对联，即陈翁笔蹟，可惜其中一两联，已被俗人更为楷书了。还有一位写钟鼎的，便是王显斋先生（威），王先生书名不大，但北平没有不知道仓颉庙王半仙的，人们口中对他的神话很多，实在他是一位能文能武的大书家。写甲骨文的不多，只学者偶一临摹，以沈谦士先生上时常为人作书。北平写蝇头小楷的，有陈仲英先生，所写已臻神化之境，曾以全部金刚经，排成宝塔形，由妙在各簷角䲭头，适排为“佛”字，由顶下读，可以一贯而下。字小真如蝇头，而一笔一画不苟，充分表现出一部缩小的褚遂良法帖来，陈先生现在行辕服务，已无暇做字了。写张廉卿的，北平全知道有吴兰第先生，吴先生并擅画芦雁，在北平知名已久，近年除作书画外，还在育英中学教书法。

北平以书法传习后学的除吴兰第先生外，尚有王蛇叟先生，王翁年已古稀，对各体书法，皆有造诣，从学的人很多，如宋名晨便是蛇叟的高徒。还有育英学校的张子成兄，几乎每日动笔，先从唐宋入手，后又兼学北碑，曾著“书法研究”出版，学生们也时常向他问字。独行的书法家也很多，有许多人不愿表现于人的，如杨小华先生，钟鼎汉隶，已然精妙，楷书又从张黑女转入王右军，所写匾额，气势极为雄厚，北政府时代的军政部额，是已然见不到了，长春东号的巨匾，还可以领略出杨先生的书法韵味来。

北平真是藏龙卧虎之地，不止有名书家很多，就是隐于市廛之间的，也有不少奇才，可惜不为皮相者所肯物色罢了。如张守和先生，便是一人，张先生是清真教人，开设公和魁食品店在鼓楼前，平日也督同夥友操作，已有便及临池，年将七十，有暇五十年的写字纯功夫了。初学颜柳，因为味道不合，改写郑文公碑，又写爨(cuàn)龙颜碑，晚年为调剂风度，加以石门铭（石门铭为康有为字的来源），所写巨幅，颇擅风骨，自家匾额和隔壁恩发祥匾，全是张先生手笔，只是不肯署本人名字。凡应时糕点上市，如“鲜藤萝饼”，“绿豆潮糕”等出现，立刻门前便竖起红纸市招来，上面即是张先生法书，谁说今人没有古人风度呢？以前什刹海有一隐士，专写赵松雪小楷，榜门卖字，很被名公欣赏，也可以算为“书隐”吧！

打出钟声起佛堂，茫茫烟月踏寒冈，流风已去使君许，想像空存大道王，熙夏盘商隔日月，遗文剩墨咽星霜，新松未肯播涛浪，却向孤坟泣夕阳。

这是我廿一岁时在永定门外马回甸忠佑寺弔祭，晚餐后独拜王孝瑀先生（瓘）墓所作，王先生是清末北平写钟鼎篆书的大家，于今也埋骨荒原了，写北平书家，而有此感，诸公达人，当不以为不吉祥吧！有许多字体，被刻字“师”（匠，用师字准上海剃头“师”例也）给弄的转移了人们的观感，如刘字隶字，素为一般社会不欢迎的，便是刻字舖的手笔给造成的。隶书难得古雅，日本人专学礼器碑，结果成了起重落轻的一撩儿式日本汉字，敌伪时期，偏有许多人学写，亦是怪事。隶书在北平能手很多，如卓君庸先生给求实中学所写横额，便觉朴雅可爱。以外许琴伯先生（以囗），崔麟台先生，汉隶八分，全有极深造诣，不是浅学所能窥其门径。由北碑转南帖的书家不多，常人不肯走此途径，高阳陈穆庄先生（翕敬），却能独有心得，今陈君任电车公司秘书，仍日以临池为常。清代宗亲中，除一部以生活容易，而流为吃喝玩乐外，另外却有一部份，躭乐书史的，写字也有名家，如成折亲王永瑆的的诒晋斋帖，书家以为独成一家，在清代四大家中（翁铁成刘）也占一个位子，暇亦给人写匾，至今菓子市北益兴酒店，尚有成亲王所写“春在水云乡”，可以看他的风流词彩来。现代近支宗室中，如溥心畬，溥雪斋，溥松窗三先生，对于南帖，沈潜最深，学王羲之功力最久，只以名为画掩，又因宗支与溥仪一般远近，书名反为任所少知了。即金碧辉的父亲，肃亲王也是由成亲王转为王右军的，字法秀美可爱，乌恪谨且用影印上石，为之印成“偶遂亭法书”的。这都是观摩真迹既多，取多用宏的缘故。又有绍兴孟仲芹先生（然），以龙门造像的骨格，写为欧阳询，所书朴后，另具一格，诗也极为工整，常以自书自作，为友朋染翰，但不悬润例。学王梦楼最佳的有钮崇清先生，钮先生是开国佐运宏毅公的后裔，在财政部供职多年，近年为生活所迫，竟以写壁字谋衣食，据说也有一部份有欣赏力的老板们，认为非匠人所敢望其项背的，前日路过，相对唏嘘久之，笔者只好以严嵩尚为任写“石火光恒”来作安慰了。以前各部僚属，能书画的很多，北伐前交通部科长齐景班翁，学问极为富赡，书法宗北碑古秀自成一家，榜书小字，全都能臻上乘，近年因令子成名，已不大为人作书了。

前“第一段，张伯英，潘龄皋非翰林，潘锡丈已未联捷翰林，自是误记，又邵翁伯褧的褧字，误植为聚字，谨此更正。