故宫建筑蕴含的古代智慧

提要：位于北京市中心的故宫又名紫禁城，拥有世界上现存规模最大、保存最为完整的木结构古代宫殿建筑群，为我国古代建筑的精粹。故宫古建筑的典型特征之一，即为体现出来的视觉之美及文化之美。故宫古建筑的视觉之美，包括布局、造型、色彩、装饰等。故宫古建筑的布局之美，主要体现在“背山面水”、“负阴抱阳”、“取正向心”等方面。以角楼为代表故宫古建筑造型之美，主要体现在屋顶不仅曲线优美，而且角多、檐多、脊多，起翘的屋檐参差有序、高低错落、均匀雅致等方面；以贴金技艺为代表的故宫古建筑“黄金外衣”色彩之美，主要体现在金箔的科学加工、运用等方面；以藻井为代表的故宫古建筑装饰之美，主要体现在藻井对称、有序、华丽等方面。

一、紫禁城布局之美

紫禁城平面布局的主要特点可包括“背山面水”、“负阴抱阳”、“取正向心”、“功能协调”等，其中蕴含了丰富的视觉及文化之美。

“背山面水”即紫禁城的北面为景山，南面为内金水河。北京城内本没有山，永乐年间营建紫禁城时，开修护城河挖掘出100多万方泥土，拆毁元朝宫殿的大最渣土也无法处理，于是来了个“废物利用”，把这些泥上堆积成山，在其上广植树木，这就是紫禁城北面的镇山。镇山在清代被称为“煤山”，清代改名为“景山”，并一直沿用名至今。景山是北京城内的制高点，呈东西走向，南北方向狭窄，很像一座屏风。与此同时，明代修建紫禁城时，从西北角楼下挖涵洞把护城河水引入城内，这就是专门挖出的金水河。金水河经城隆庙蜿蜒而南，一路弯弯曲曲，过武英殿转而向东，过太和门（图1）、文渊阁，从东南角楼下流出紫禁城。金水河不但为紫禁城内的人们提供了排水通道，还和景山相呼应，形成了有山有水，山水协调的美学意境。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主体部分就建在景山和金水河间的向阳地带，且在审美意义上做到了与天地自然的和谐一致。

图1 太和门广场前内金水河俯视

“负阴抱阳”即紫禁城内所有重要宫殿坐北朝南而立，如太和殿（图2）。老子《道德经》有：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；意思就是世间万物都背阴而向阳，阴阳二气相互作用而形成新的和谐体。紫禁城重要宫殿建筑坐北朝南，且在南面开设大量门窗，在北面则开设较少门窗。这种布局形式有着地理学上的科学意义：我国的黄河流域处于北半球亚热带季风气候最为显著的地区，冬季在亚洲大陆西北内部形成高气压，有长达数月的偏北寒风；夏季高气压中心转向东南太平洋上，来自南方致雨的季风，使得温度上升、暑气逼人。在这种地理条件下，建筑朝正南方向最为适宜，北侧封闭以利于御寒，而南侧开设窗户则利用阳光照射和夏季通风。相应的，《易经·说卦传》有：“圣人南面而听天下,向明而治”。由上可知，紫禁城“负阴抱阳”的布局形式，为地理环境之美与古代人文之美的融合。

图2 坐北朝南的太和殿

“取正向心”之“取正”，即建筑布局以南北向为主要轴向方向。这主要源于我国古代工匠的施工经验总结。他们依据我国所处的地理位置以及自然环境，在规划宫殿建筑群的布局时，采取主座朝南，左右对称的方式。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式为主，其主房朝向均为坐北朝南，厢房朝向均为东西向，面临主房而立。这种向心的建筑风格，不仅使得房屋的间距较小，有利于实现交通的便利性，而且能反映中国古代文化中“中为至尊”、“尚中尚大”的思想。同时，这种朝向布置方式，体现了紫禁城古建筑在方位的统一性及协调之美，因而毫无杂乱之感。

“功能协调”即紫禁城的前朝、内廷区域的建筑布局，与建筑功能匹配。紫禁城的布局包括前朝区和内廷区。前朝建筑位于紫禁城的南部，主要包括太和殿、中和殿、保和殿（俗称三大殿），是皇帝举行重要仪式的场所。内廷建筑主要位于紫禁城的北部，主要包括中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫（俗称后三宫），及中轴线两侧的东西六宫（东六宫即承乾宫、延禧宫、景仁宫、景阳宫、钟粹宫、永和宫，西六宫即咸福宫、储秀宫、翊坤宫、长春宫、太极殿、永寿宫）。其中，后三宫在明代为帝后寝宫，东西六宫则为皇帝和后妃们生活的场所。

前朝三大殿及内廷后三宫建筑相对重要，区域占地面积大，在紫禁城内自成一个庞大的体系。相应的，其建筑布局形式于富丽中见典雅，精美中见端庄，凸显出天子的威严。而对于东西六宫而言，其对称布置，纵向排开。这些建筑以东西二长街及各宫前巷道纵横分隔，构成了条条街巷、座座门墙相通又相隔的布局特色。整体上看，前朝建筑为阳，凸显雄壮挺拔之势；内廷建筑为阴，包含收敛纳藏之实。前朝与内廷的建筑布局形式，在功能上形成了和谐统一的文化之美。

二、故宫角楼之美

故宫古建筑无论在造型上还是在技艺上，都极具东方特色，都是中华优秀传统文化的集大成者，角楼就是其中的典型代表之一。角楼位于故宫城墙的转角，共有4座，其初始功能主要为军事防御。史料及考古资料表明，我国多个朝代的宫城城墙上均建有角楼。如先秦古籍《考工记》的“匠人营国”部分就规定了城墙角楼的高度为“七雉”（约16.7米）；东周时期军事家墨翟所著《墨子》，其中的《备城门》、《备蛾傅》等部分都记载了在城墙的拐角处修建防护建筑、其样式必定是重楼形式的军事防御规定。故宫建立在元代皇宫的基础上，元皇宫被拆除之前，其城墙的四角有三层屋檐、琉璃屋顶做法的角楼，而元代文学家陶宗仪所著《辍耕录》就有着专门的记载。故宫角楼由明永乐十八年（1420）建成至今仍保持完好，其平面布置为近似45度方向对称的十字形，且沿着城墙交点的里侧的两个方向适当延长，以增强建筑稳定性。故宫角楼建造在10米高的城墙上，城墙外为52米宽的护城河。远观角楼（图3），视野开阔，造型优美，并与周围环境浑然一体，成为一道优美的风景。

图3  故宫东北角楼

从营建科学角度来看，故宫角楼是我国古代工匠智慧的结晶。故宫角楼的营建实际是由由1个三重檐的四角攒尖亭、4个重檐歇山屋顶类古建筑、2个单檐歇山类古建筑的屋顶巧妙堆叠而成，具体做法为：以1个三重檐的四角攒尖亭为基准，在亭的第一、二层沿着城墙交点的里侧方向，分别接出两个重檐歇山屋顶类建筑的正立面造型，在城墙交点的外侧方向，分别接出两个重檐歇山屋顶类建筑的端部造型；再在亭的第三层搭扣十字交叉的2个单檐歇山屋顶，且单檐歇山屋顶的翼角与攒尖亭的翼角重合。城墙交点的里侧方向，有驻守士兵巡逻的城台通道；城墙交点的外侧，则是护城河；角楼因地制宜，合理利用了歇山建筑造型的不同部位。

从角楼造型来看，歇山屋顶类古建筑，是我国各种类型古建筑中造型最为优美的，包含的翼角数量亦在各类古建筑中最多。我国古代工匠在营建角楼的过程中，为突出角楼的造型效果，不仅在建筑四面，使用了造型最为优美的重檐歇山屋顶，还保留了三重檐攒尖亭的翼角。作为亭式建筑重要特征的宝顶，亦在角楼中予以保留，为建筑整体产生的艺术效果锦上添花。此外，故宫角楼表现出的重要特征之一就是翼角众多，而公众最感兴趣的问题就是，故宫角楼到底有多少个角。基于角楼的对称做法，不难统计出建筑共有28个翼角，其中第一、二层屋檐各有12个翼角，第三层屋檐有4个翼角。另这28个翼角中，属于三重檐攒尖亭的有12个，属于重檐歇山屋顶类建筑的有16个。这些翼角均匀地分布在四个方向，产生了极具欣赏力的美感。

从造型艺术角度来看，故宫角楼有着中华建筑特色之美。角楼的屋顶不仅曲线优美，而且角多、檐多、脊多，起翘的屋檐参差有序、高低错落、均匀雅致，再饰以屋顶正中的鎏金宝顶，增加了角楼沉稳的气质。角楼的每层屋檐之下有着整体有序的斗拱，其外形曲线整齐划一、弧度优美，给人以极强的艺术感和节奏感。斗拱之下的三交六椀菱花纹饰门窗，由棂条上下扣槽，相互套接，各直棂与斜棂相交后组成无数的等边三角形，每组三角形内有六瓣菱花，这些菱花相交后又围成一个个圆形，形成虚实相映、繁花似锦般的几何造型。立柱巧妙地布置在建筑的各个转角，与梁枋均为榫卯连接，形成东方古建筑特有的刚柔相济之美。而支撑立柱的台基稳固有力，并形成城墙与角楼的完美过渡。建筑色彩是造型的点缀。蓝天白云下，角楼金黄色的瓦顶显示出古代皇权的气势，屋檐下青绿色的斗拱阳光不易照射，恰显示出一种阴柔之美；朱红的立柱与门窗给人以阳刚之气，洁白色的台基给人以高雅之感，而灰色的城墙给人以冷峻威严之势，暗示强大的防守功能。角楼的建筑整体犹如画中的阁楼，集精湛的建筑技艺与优秀的结构构造于一体，并与护城河中的倒影形成一幅完美的画卷，达到人造景观与自然环境的完美融合。

三、“黄金外衣”之美

作为世界上现存规模最大的古代宫殿建筑群，故宫已有600多年的历史。即使历经时间长久，故宫古建筑仍向世人展示其其金碧辉煌的外表，向世人展示辉煌、宏伟之美。金色是一种最辉煌的光泽色，更是大自然中至高无上的纯色，并产生光明、华丽的视觉效果。需要说明的是，故宫的辉煌色彩，除了黄色的琉璃瓦外，还有木构件表面金色的装饰。木构件表面的金色为“真金打造”，即贴上了真材实料的黄金（图4）。而黄金应用于故宫古建筑的做法，则为我国古代传统贴金技术的体现。

图4  太和殿额枋、斗拱上的黄金

所谓贴金，即将成色很高的黄金，打造成极薄的金箔片（通常厚度约为0.12微米）。此时的金箔具有很强附着性，利用特定的材料可将其贴在建筑构件的表面，并保持长久不脱落。我国古建筑的贴金技术最早可见于敦煌石窟的第263窟，该石窟含北魏时期的壁画，其中饰以贴金。到唐宋时期，出现了堆泥或堆粉贴金的方法，该法为后世的大型宫殿、寺庙的建造起到极为重要的作用。至明清时期，贴金在建筑装饰上应用更为成熟，经过贴金装饰的建筑物也显得更加华丽、庄重和威严。紫禁城古建筑的贴金技术，多用于油饰部位（如立柱、门窗）和彩画部位（如屋檐、斗拱、檩枋），根据应用范围可分为浑金、片金、平金和点金做法。浑金即古建筑的某个构件全部都贴金箔的做法；片金即在古建彩画的某个特定纹饰贴金箔的做法，是紫禁城古建筑彩画常见的金饰做法；平金即在平面上贴金的做法，常用于斗拱等构件的轮廓贴金；点金即在彩画某些特定的局部位置贴金箔，而其它位置均用颜色来表示。

作为贴金的材料，金箔的加工要求极其苛刻。金箔是用黄金锤成的薄片。明代宋应星所著《天工开物》卷十四载有：“凡造金箔，既成薄片后，包入乌金纸，竭力挥捶打成”。易知金箔是黄金薄片中厚度极其薄者，因而金箔在古代又称为“金薄”。金箔的材料要求十分考究。黄金本身柔软，强度不足，单纯用纯度极高的黄金难以打出极薄的金箔，必须按照一定的比例加入其它元素，使其合金化，以增加金的强度。由于银与金能完全互溶，且其延展性仅次于金，因此银为最主要的添加元素，其次为铜。紫禁城古建筑所用金箔多为库金，含金量98%，其余2%是银、铜等其它材料。另乌金纸是以朝北而生的竹子为原料，在水中浸泡十多年后打浆烟熏制成，韧性很强，乌黑发亮，主要用于制作金、银、铝箔时的垫铺。

故宫古建筑贴金所用金箔的厚度已薄至 0. 12微米厚，25张金箔叠起来，才与蝉翼最薄处相同。这种金箔几乎是透明的，能透过蓝绿色的光，其贴在建筑物上，不仅美丽华贵，而且有特殊的保暖、透光功能（图5）。金箔打造包括将金子熔化成金锭、对金锭进行反复打箔、将金箔包入乌金纸内等工序。值得一提的是，金箔没有成品率，没成型的金箔全部回炉重打。金箔生产工艺独特，技术要求高，从古至今一直为手工制作，其中打箔最为辛苦，把一块金“疙瘩”打成0.12微米厚的薄片，需要两个人面对面打上万次。经捶打出来的金箔，薄如蝉翼，软似绸缎。民间传说，一两黄金打出的金箔能盖一亩三分地，金箔打制技艺之精可见一斑，亦为我国古代金属冷加工科技的体现。

图5 金箔的使用

贴金后的故宫古建筑外表金光闪闪，其中亦包含着科学机理：金箔在光的作用下有很强烈的反光性能，贴到错落有致起伏有序的纹样上，大大的增加了金箔的反光面。这样一来，古建筑纹饰衬托贴金的光泽，金箔下又饱含纹样，充分辉映了图案纹理，使得纹饰与贴金相得益彰，互为作用。殿檐掩映下的构件上光线暗淡，但由于金箔的反光，向人们强烈的展示了金色花纹的存在。同时，在金光的作用下，各种颜色的亮度也不同程度的得到了增加。即使欣赏者距离贴金建筑较远，也能感触其灿烂夺目，金碧辉煌的艺术效果。故宫古建筑的“黄金外衣”，不仅呈现故宫古建筑之美，更是我国古代工匠卓越的建筑智慧体现。

四、藻井：故宫最美的天花板

我国古代重要建筑的室内上方，通常会在正中部位做出向上凸起的穹窿状装饰，这种装饰称为藻井。故宫古建筑室内的藻井，可谓故宫内“最美的天花板”。如太和殿内宝座上方即有藻井（图6），全称为“龙凤角蝉云龙随瓣枋套方八角浑金蟠龙”藻井。从分层构造上来看，太和殿藻井由三层组成：最下层为方井，中为八角井，上为圆井。其中，四边形与八角形木骨架相交，形成的三角形或菱形空间，称为“角蝉”。太和殿藻井集装饰性与象征性于一体，展示出精美的装饰空间和造型艺术，并体现古代文化之美。

图6  太和殿藻井仰视

太和殿藻井的平面布置呈对称之美。从藻井的平面组成来看，其核心木骨架由四边形外骨架、圆形内骨架，以及四边形与八角形交错形成的中间骨架组成。其中，四边形、八角形、圆形本身均为对称图形，其对称中心点即为藻井顶部正中。而被四边形与八角形分割而成的三角形、菱形骨架均匀对称地分布在藻井的四周，骨架围成的平面内交替刻有龙纹或凤纹；三角形、菱形骨架及龙、凤纹饰均为对称布置，其对称轴即为过藻井顶棚正中的十字正交线。藻井顶部中心有蟠龙，龙头居于正中部位，口含轩辕镜。其中，大轩辕镜位于龙头正下方，而六个小轩辕镜则以大轩辕镜中心为对称点，均匀地布置在周边。上述对称之美，给人以圆满、匀称、平衡之感。

太和殿藻井的空间布置呈现秩序之美。位于宝座上方的藻井，是太和殿底部空间向上部空间的过渡，其空间范围由大变小；而藻井本身空间由下往上亦由大逐渐变小，各分层木骨架之间过渡自然，收缩均匀，到顶部形成形成“如伞如盖，穹然高起”的空间。藻井顶部正中的轩辕镜汇则构成藻井空间的中心，以衬托出天宇之下古代帝王的核心地位。不仅如此，藻井各层骨架的平面对称性，使得这些方形、八角形、圆形平面在竖向扩展成的藻井空间规则有序，且无论是在各层骨架侧壁雕刻纷繁周密的龙纹，还是在各层骨架之间雕刻整齐有序的斗拱层，都表现为疏密有致，繁而不乱，变化中显统一，极其富有节奏感和韵律美，并贯穿于极强的秩序感。太和殿藻井在空间上的秩序之美，给人以条理、规则、和谐之感。

太和殿藻井的整体造型还呈现装饰之美。太和殿藻井上的纹饰华丽，种类丰富，有巴达马（莲花）纹、龙纹、凤纹、斗拱纹等。上述纹饰尽管造型复杂，数量众多，但是雕刻手法精美绝伦，体现出我国古代工匠精湛的建筑技艺。其中，斗拱为我国古建筑木结构造型最为优美而构造又最为复杂的构件，在古建筑营建中实际由数量众多的细小构件层层叠加而成，而太和殿的藻井上的斗拱则多为由工匠在大木料上雕刻而成，其立面凸凹有致，外形的曲线整齐划一、弧度优美，给人以极强的艺术感和节奏感慧。龙为我国古人想象中的灵兽及帝王的化身，其造型复杂，明代医学家李时珍在《本草纲目》中形容龙的造型为“头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰”。龙的上述特征在太和殿藻井中刻画得淋漓尽致，尤其是位于藻井顶部正中的蟠龙，其盘踞于云雾中，张牙舞爪，口含宝珠（轩辕镜），气势磅礴，呼之欲出，形象栩栩如生，体现出皇家宫殿的无比威严和震慑之感。在这里，繁杂的建筑造型转化为一种优美艺术美感，再加上藻井浑金的色彩，烘托出了皇家宫殿的壮丽与华美。

结语

综上可知，故宫古建筑之美，其形式多样，内容丰富，是我国古代工匠建筑智慧的结晶，亦体现了我国古代博大精深的传统文化。故宫古建筑之美，是故宫宝贵文化遗产的重要组成部分，值得我们保护研究与弘扬传承。

（本文为作者于2023年9月20日在北京工业大学艺术楼的演讲，《光明日报》2023年12月16日第10版刊载，有修改）