贡噶传法记

辅国广觉禅师贡嘎呼图克图，率弟子庆饶喇嘛，莅平以后，即修剪金刚息灾法会，并普遍传授密宗佛法。这种传法，在北平尚属少见，所以笔者愿一记贡嘎上师传法情形。

佛教中显密两宗，传法各不相同（雍和宫的四学殿，也是显密分殿），密宗最显著的是四皈依，在皈依佛法僧之前，先须皈依上师，梵语即所谓“纳摩咕噜呗”了，仗三宝力，宣秘密言，非上师不能传法，和只须诵经的显宗不同。密宗重在诵咒，观想修持，虔诵此咒即可。贡噶系于九月十三日首次公开传法灌顶，即在北长街韩宅瑜伽佛堂举行，由黄念祖，齐昌鼎，庄惕生，韩哲武四众，持名香鲜花，奉迎贡噶法狮子入堂上座，由申书父，胡亚龙任翻译。是日传莲花生大士，四臂观音，绿渡母简修法，灌莲花生大士顶。密宗拜佛，必须设馔，尤重在施士用的曼达。开坛讲述密宗皈依上师大旨后，即传密咒，如莲花生大士咒为“嗡阿吽班札咕噜贝嘛悉地吽”。最后由庆饶和申书文，代佛灌顶。灌顶仪式是灌某佛顶，即以某佛像在受法人头顶一按，次以醍醐灌顶，分散曼达（白米），诵至施食咒时，众人向空抛米，和瑜伽燄口施食一样意思。次分散金刚带，法名，灌顶程序，即为完毕，凡曾灌某种顶的人，方可修某种法，否则不能入坛，如曾灌莲花生大士顶，而没灌弥陀顶的人即不能入修弥陀大法坛。贡噶在平所传诸法，除前途述三种外，计有地藏菩萨、弥陀大法、红观音、亥母、马王金刚长寿法等。皈依灌顶以后，经过修法，方可开顶，开顶名为“颇哇法”，在密宗中极为重视，因为灌顶只是皈依，开顶便是传法了。此次贡噶因在平时间不长，特于九月二十八日开颇哇法，凡受颇哇法开过顶的人，必须于四十九日之内，诵咒十七万遍。密宗注意是观想修持，即诵某种咒时，便观想（想像）某佛在我四方，鉴临于上，或佛已入我身，合而为一，不起他念，方能得到净土极乐。又密宗仪式中，“护摩供”亦为重视，护摩是咒[梵]语的烧字，所以又称“火供”；贡噶曾于九月二十四日举行火供，先期于广场砌筑供台，四周刻梵咒，台旁设高座（隔以短墙），上师入座诵经咒，供台上满放木柴，发火后，上师频频注以蔴油莱子油，然后分次烧供，第一次为五榖（大小麦、大小米、芥子、黄豆、黑白芝蔴、吉祥草、长寿草），二三次时，修法人可各将珍品衣饰，交奉上师，上师诵咒后掷入火中烧掉；五榖以示六度，柴示烦恼，油示无名，一火之后，烦恼尽去，方可证阿耨多罗三藐三菁提。