老北京石狮子的“规制与讲究”

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      石狮子是中国传统建筑中常见的装饰物，其形象始于汉朝，通常被认为是从西域传入的。狮子被誉为“百兽之王”，因其威猛和强大的力量，被赋予了多种象征意义，包括勇气、力量、保护、守护、繁荣、权力、忠诚、忍耐、神圣和神秘等。

      在中国，石狮子经常被放置在宫殿、寺庙、桥梁、佛塔、府邸、园林、陵墓以及印纽上，更多的是放在大门左右两侧，作为看守门户的吉祥物。石狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时身躯瘦长而有力，明清时则较为温顺。

     此外，根据地域和文化的不同，石狮子也有多种种类，如北京狮子、港币狮子、献钱狮、网球狮和潮汕狮等，每种石狮子都有其独特的风格和寓意。这些石狮子不仅是艺术品，更是中国文化的象征，代表了不同地区的特色和传统。

      北京是全国历史文化名城之冠，历史文化遗存众多，在现存的皇家园囿、王公府邸、官署衙门、寺院坛庙、帝王陵寝等古建筑物前、大门两旁，都陈设有一对对石狮子，昂首蹲立，十分威严。初看去仿佛千狮一面，但仔细观察却造型各异、大小不同，其中颇有规矩和讲究。

　　

      石狮都是雌雄左右成对陈列的，互相呼应，按照大门的坐向为准，雄狮在左侧，雌狮在右侧。雄狮的右前爪下踏着一个绣球，俗称“狮子滚绣球”，象征着统一环宇，权力达四疆；雌狮的左前爪下踏着一只小狮子，俗称为“太狮少保”或“太狮少狮”，象征子嗣昌盛，繁衍绵延之意。

　　

      石狮的雕刻、陈设不仅是一种装饰的体现，运用高超的艺术手法，集中体现了狮子的特征，而且夸大了头部和胸部，头上装饰着许多缨络、彩带和铃铛，昂首张口，隆起前胸部，挺拔威武。后腿屈于后，前腿伸直，显得雄健壮观，石狮的陈列与其背后的古建筑或桥梁等形成十分和谐的人文自然景观。

　　

       此外，石狮在封建社会中还表达了极为严格的等级制度。除了在用材、体量和造型方面的差别，还体现在头上装饰的缨络数量不同；凡一品官（尚书、总督）的衙府前的石狮，头上有十三个缨络，俗称“十三太保”；一品以下的官，低一品，就少一个缨络。二品：十二个缨络；三品：十一个缨络；四品：十个缨络；五品至六品都是九个缨络；七品以下的官员，衙门前不准陈设石狮，但可陈设一对石兽，称为“双喜狗”，又称“金毛吼”或“笑面虎”。据说是一种凶兽，能扑杀一切兽类，陈设门前以震慑妖孽。因此，石狮与主人的府门，门钉数量，房屋数量，开间大小，台阶出陛，屋顶瓦件的质地、颜色，屋脊兽的多少、大小等等一样，都是严格地体现了主人的身份地位、官阶，丝毫不得逾制，否则将受到严厉的惩办。

　　

      石狮所蹲伏的石座，用材与石狮相同，呈长方形，四周雕刻着各不相同的图案、花纹。正面刻着瓶(谐音平),盘(盛器,谐音升)，以及三支戟（谐音三级），这正面的图案象征“平升三级”的吉祥用意；左边雕刻的是牡丹和松柏，象征“富贵长春”；右边雕刻的是纸、墨、笔、砚等文房四宝的图案，象征“文采风流”；后面雕刻的是“八卦太极图”，象征能够“镇妖降魔”。

　　

      摆在皇宫、府邸、衙署、寺院各处的狮子，在所用材料上也不尽相同,有青铜制和黄铜制,最高等级的是铜胎鎏金狮子,如故宫内、颐和园内的。还有铸铁浇制的、琉璃烧制的、汉白玉石雕刻的、青白石雕刻的等等，体量大小也不同。

　

    　目前，北京遗存下来的石狮已经不是很多了，民国以后，石狮的陈设已不再体现封建的等级制度，而形成一种装饰物，陈设于大门两侧。如“国立北平图书馆旧址”的石狮是从圆明园移来的一对,白云观前的石狮是从克勤郡王府移来的,还有相当一部分在“文  革”中被砸毁或埋入地下。时至今日，京城内外保留下来的大都为明、清遗物,元代石狮已不多,白塔寺内保留一只、贤良祠大门内保存一对、大觉寺后院南部领要亭前有一只元代石狮。这些都是极为珍贵的文物。此外，如礼玉府、恭王府、醇王府（南府）、摄政王府等清代王府中在府门两旁都按规制，保存有石狮，这些石刻艺术精品均属于文物，应加以保护。

　　近年来，有些饭店、商场、店铺，甚至小饭铺也纷纷在门前摆上了石狮子，这主要是商品经济的发展，在追求美的装饰，注重民族风格的体现，但有些极不相称，极不和谐，造型也粗糙，就属于“滥用了”。

　　以上提到的一些文物保护单位如王府、寺庙、皇家园林、皇宫等处现在仍保存有历代遗存下来的铜狮、石狮。上世纪90年代在地安门西大街153号院内有一对中等石狮，属于圆明园遗物，其造型别具一格，有西洋化色彩，可称为“中西合璧”。卢沟桥的石狮不仅数量多，而且造型各异；辅仁大学校址围栏柱上，每个柱上有一小石狮，纯属装饰物。