“叫王承恩”是啥意思？

崇祯上吊处

北京有个民间用语，叫“叫了王承恩”。

老北京都知道这个话，都明白和会用这个话。

王承恩是个人名儿，是明朝末年司礼监的秉笔太监，是明朝末代皇帝崇祯身边的太监要员。

“叫了王承恩”是怎么回事呢。

公元一六四四年，明崇祯十七年。年初，李自成率四十万农民军逼近北京。三月十六日，农民军攻占明陵，继而突破居庸关，突然兵临城下，包包子样地围住了北京。

李自成包围北京城，攻城之前曾传书要明廷投降，但遭拒绝。

三月十七日农民军开始攻城，扫清了城外明军驻防，十九日农民军猛攻广安门、西直门、阜成门和德胜门。城外北京居民不顾刀兵之险，填沟补路，辅助农民军。广安门首先被攻克，农民军占领了外城即如今前门以南的城区。内城守军不肯卖命，在城上卧而不战，甚至向城外农民军挥手示意回避，待农民军躲开后方才朝空地开炮乱轰。明军督战监军号令失灵，束手无策。

这时候的皇城之内，明廷君臣也早乱作一团。崇祯皇帝甚至哭出了声。

崇祯下决心要处理后事，他到寝宫见到周皇后，说李自成就在紫禁城外面，看来明朝的江山真是大势已去了，你身为国母，活着还有什么意思，你死了吧。周皇后说，我跟了你十八年，你没有听过我一句话，如今国破身死，也算是死得其所吧。说完恸哭不已。

周皇后是崇祯做信王时被选作王妃。信王当了皇上，王妃就成了皇后。周皇后生活简朴，当了皇后以后，自行消减宫中开支用度，扫地洗衣全都自己动手，她也劝说崇祯不可奢华过度。在宫外狼烟四起时也曾向崇祯建议把朝廷迁出北京。皇上没有听她的，这才有被赐死时的“你没有听过我一句话”的最后怨言。

周皇后拉过太子和儿子，泣嘱之后，让人把他们护送出宫。自己止住悲恸走进内室，关门闭户。一会儿，宫女出来报告说，周皇后已经奉旨归天。随后崇祯又手握利剑，刺死自生亲女昭仁公主和宫女多人。

晚上，崇祯准备让一些太监和大臣陪着他趁夜化妆逃出北京。但农民军早把北京城围得连只鸟也飞不出去了。

崇祯爬上万岁山，也就是今天景山公园的最高处，看到四处全是因刀兵而起的烟火，那么大的一个皇上，一屁股瘫坐在了地上。

崇祯一夜没睡，天刚亮就跑到太和殿亲自撞响景阳钟，想早早把自己的臣工集来一商大事。但钟声空响许久，竟不见一人踪影。原来一夜间官僚们逃的逃降的降，崇祯真就成了孤家寡人。整个紫禁城内空空荡荡，没有了昔日臣工来往、山呼万岁的景象。又撞了几下大钟，仍无动静，崇祯又跑到乾清宫，仍是空无一人。忽然想起了自己身边有个太监王承思，这个王承恩应该在吧，于是环顾四周，大喊，王承恩，王承恩……

王承恩忠君用命，他守候在乾清宫，也是一夜未睡，随时听候皇上使唤。这时听见崇祯呼喊，王承恩大约是回了声“奴才在呢”，就跑到崇祯跟前。看见王承恩，崇祯感慨不已，想不到最后只有这个叫王承恩的太监守在自己身边。

崇祯说，不该走的都走了，你却没走。王承恩没有说话。崇祯又说，我们真是逃也不行了吗，王承恩还是没有说话。崇祯说，上万岁山吧，看看眼下什么样子了。崇祯开始挪动脚步，王承恩发现皇上忽然步履蹒跚起来，赶紧过来扶助，顺着崇祯的脚步一点一点地穿过御花园。出了紫禁城，就到了万岁山脚下。

崇祯本还是想在万岁山登高观望，但此时咫尺之遥的紫禁城方向喊声震天，李自成已经杀进了皇宫。崇祯见大势已去，仰天长叹说，吾民苦矣。当时崇祯身着白衣，遂咬破手指在衣襟上血书一列文字，“朕凉德藐躬，上干天咎，致逼京师，皆诸臣误朕。朕无面目见祖宗，自去冠冕，以发复面，任其分裂，无伤百姓一人”。之后解下腰间束带，就近一树，赤足披发自尽了结。

见崇祯已死，一番哭拜之后，王承恩则另择一处吊死在崇祯一旁。

明朝时候，景山里面曾密植槐树，十步一株。崇祯和王承恩吊死的地方在今景山公园东墙里侧山麓。旧处犹在。

崇祯皇帝吊死在景山是中国历史的重要事件，是明王朝结束的标志。

太监王承恩是和崇祯同时吊死在景山的。如今在明十三陵崇祯的思陵墙外南面的近处，另有一所陵丘，有碑，曰“王承恩墓”。关于思陵与王承恩墓另有话题，此不赘述。现只说在国破城陷的万危之际，身为一国之君的崇祯也只能扯开嗓子喊喊身边万幸没有离去的太监。

明之后三百年中，王承恩陪着崇祯吊死殉国，成了北京百姓中的经典故事。“叫了王承恩”，也成了北京百姓口头语言中最为生动的那种典型。

说完了这个故事，大约可以明白了，“叫了王承恩”，是说人在一个无助的万难环境中，回天乏力，无处求援呼助的景况。简言之，就是“叫天天不应、哭地地不灵的窘境”，在口语中多少有点调侃意味。比如说，“让他逞强，别管他，到时候就让他叫了王承恩”。又如，“说你你不听，怎么样，叫了王承恩了吧”。“完了完了，不成了，这回可真叫了王承恩了”等等。

“叫了王承恩”，到上世纪四、五十年代还有人在用。上面说了，这个话很是生动。其实，生动同时更有活泼。但由于这个话不像成语那样有节奏感，且又未见纳入官制文典，所以今天很难再有所闻了。