万历年京城首刹长椿寺——北京古建（十七）

2024-5-12 20:58| 发布者: weiwei |来自: 鹭岛军歌

摘要: 长椿寺位于北京南城西部，在天安门的西南方，从天安门城楼骑行至长椿寺4.4公里。长椿寺现有面积约7000平米，当今电子地图与1750年《乾隆北京全图》和1947年《北平市地图》相比较，当今的宣武医院和其西侧的长椿里小 ...

长椿寺位于北京南城西部，在天安门的西南方，从天安门城楼骑行至长椿寺4.4公里。长椿寺现有面积约7000平米，当今电子地图与1750年《乾隆北京全图》和1947年《北平市地图》相比较，当今的宣武医院和其西侧的长椿里小区有一大部分土地都属于长椿寺。

长椿寺与大部分寺庙坐北朝南不同，山门朝东。有传说，山门朝东是秉承了万历帝母亲李太后的懿旨：紫气东来，山门收紫气于寺内，因此整座长椿寺呈坐西朝东规制。长椿寺现古建筑群内有：山门、天王殿、大雄宝殿及其南北配殿、藏经楼及其南北配殿，共三进院落，房屋80余间。

1936年北平市政府登记的长椿寺殿宇房屋资料显示：“长椿寺……不动产房基地十九亩，殿宇及群房共二百十三间；……佛殿群房除供佛及住室外，余皆停灵。庙内法物有佛偶像五尊，佛画像三尊，神偶像三十三尊……。”

2024年3月21日探看长椿寺，现寺内房屋殿宇有八十余间，明显少于民国时的二百十三间。整座寺庙的面积比民国时期减少了约5000多平米。虽然寺内面积大减，但作为皇家敕建的寺院，其殿宇之恢弘，寺院之宽阔，仍不失皇家敕建寺庙的高贵神韵！

长椿寺始建于明万历年，寺院的建树与万历帝生母李太后有着深厚的渊源。李太后出身微贱，十五岁时进入嘉靖帝三子朱载垕的裕王府做侍妾。嘉靖四十二年（1563年）生子朱翊钧，即后来的万历帝。嘉靖四十五年(1567年)嘉靖帝驾崩，裕王朱载垕继位为帝，是为明穆宗，年号隆庆，隆庆元年穆宗封李太后为贵妃。隆庆六年（1572年）隆庆帝驾崩，朱翊钧继位为帝，是为万历帝。万历元年（1573年）尊李太后为慈圣皇太后。当时万历帝九岁，李太后出面主持朝政。

李太后虽贵为皇太后，但其出身微贱成为在朝廷斗争中的致命弱点。清史专家阎崇年先生对此评说：”她们母子的根本弱点是慈圣太后出身宫人，万历皇帝冲龄登极，为加强太后与幼帝的权力，其办法之一便是借助于神权。” 传闻，一日李太后晨起后诉说，昨夜梦中遇到菩萨降临，并口授《九莲经》，然后一字不落的将《九莲经》颂唱而出，宫人们惊异，大臣们惊喜，皆称李太后乃九莲菩萨转世。李太后自此亦以九莲菩萨化身自居。民间更是传说李太后非同一般的太后，乃是仙人下凡护佑大明。李太后一梦大大提高了其在朝廷中的地位，恰在此时一位得道的大德高僧水斋禅师来到北京。

长椿寺内的《敕建长椿寺赐紫衣水斋禅师传》记载，水斋禅师为表修行之虔诚，修禅之心意，先后将三根手指作为三柱高香点燃供奉菩萨。在五台山燃一指以供文殊菩萨，在普陀山燃一指以供观音菩萨，在峨眉山燃一指以供普贤菩萨。水斋禅师修苦禅终成大德高僧，之后来到北京。李太后闻听其事迹大为感动，传懿旨召见。水斋禅师觐见李太后称颂太后敬佛礼佛大业修成，已然身为九莲菩萨化身护佑大明江山。水斋禅师作为大德高僧称颂李太后为九莲菩萨化身，李太后的百姓威望和皇权地位霎时高涨百倍，为其当朝理政提供了坚实的神权支撑。

为褒扬水斋禅师向世人开示李太后为九莲菩萨，及其苦修大德，李太后下懿旨为其修建寺庙，并将自己的“九莲菩萨像”供奉于寺内。万历帝为寺庙赐名：长椿。“长椿”二字含有长寿之意，即是祝福太后长寿，也是为自己祈福。“长椿”出于《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 并赐水斋禅师紫衣金顶。为供奉“九莲菩萨像”，长椿寺大雄宝殿的北配殿专门建造为皇家专用的黄琉璃殿宇，李太后的“九莲菩萨像”供奉于内。

与北配殿对应的南配殿也是一座黄琉璃瓦殿宇，其始建缘由令人唏嘘。天启七年（1627年）八月，十八岁的朱由检继位为帝，年号崇祯。身为皇帝后的朱由检抚摸皇冠，想着本应母以子贵的生母，哽咽难耐。崇祯帝生母刘淑女在其五岁时死去，明史记载刘淑女“失光宗意，被谴，薨。” 光宗是崇祯帝皇父。明史并未记载刘淑女因何惹恼光宗，更无记载光宗如何申斥的刘淑女，只是记载了刘淑女因此而死。有史家评说，光宗喜怒无常，刘淑女举止不合其意后，很可能采取了致命的惩罚方法——“板着”，即弯腰双扳住双脚不动两个小时以上。这种惩罚导致宫女死亡是常态。崇祯帝生母当年在宫中是地位最低一级的淑女，受此惩罚也有可能。崇祯帝思母心切，即位后追谥刘氏十二个字的谥号，一般称为“孝纯刘太后”。由于刘太后去世时崇祯/帝只有四岁，生母的容貌已然模糊，遂命宫中与刘太后相熟的嫔妃宫女回忆其容貌说予画师，画师据此绘制刘太后御容图像。图像绘成，崇祯帝由正阳门具法驾迎入，跪迎于午门，悬之宫中。由于刘太后出身低微，不能配享太庙，崇祯帝命供奉刘太后御容图像于长椿寺内，与供奉李太后“九莲菩萨像“相对应。长椿寺立即将大雄宝殿的南配殿建造为皇家御用殿宇，黄琉璃瓦覆顶，正脊两端鸱吻高耸，垂脊之上仙人骑凤为首，之后紧随三尊蹲兽，一尊鳌龙立于垂脊之中，皇家神韵氤氲于长椿寺中。由此形成了长椿寺内大雄宝殿灰色筒瓦履顶，其配殿却是最高等级的黄琉璃瓦履顶的独特景观。当朝两位皇太后御容图像供奉寺内，长椿寺遂成有了京师寺庙首刹之称。

长椿寺内的李太后“九莲菩萨像”和崇祯之母刘太后御容像是寺内三宝之一，遗憾的是两轴图像已经遗失。其他两件宝物尚存，一是北京地区仅存的渗金多宝佛塔，铸于1621年，已有四百多年的历史，塔高一丈五尺，佛塔表面是用纯金熔化后渗入铜质塔身内，塔上铸有佛像440尊，工艺极为精湛。可惜的是宝塔于上世纪八十年代移至万寿寺，现仅存汉白玉须弥塔座。二是明代书法大家米万钟所撰《敕建大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传》石碑，石碑矗立于大雄宝殿左侧。

清朝末年长椿寺得不到修缮逐渐颓败，到了民国时期成为停灵场所。1927年革命先贤李大钊同志被军阀杀害后，遗体就停放在寺内，好友同仁同志来此瞻仰道别。后移至附近的浙寺，停灵达六年，1933年公祭后安葬于万安公墓。

长椿寺内现存有宣武门的灵魂遗物——宣武门城楼青石匾。辛亥革命后，时任北京政府内务总长朱启钤主持，将原北京内城九座城门的满汉文匾全部换下，请清末翰林、杭州名士邵章老先生重题了匾额。邵章老先生题写的宣武门三字力道苍劲雄浑威武，尤其“武”字散发着浓厚的止戈罢战气韵。三个字分别刻在三块大青石之上，陈列在天王殿正中。1955年9月20日宣武门城楼全部拆除，一砖一瓦未曾留下，只有宣武门青石大扁留在了人间。六十九年过去了，宣武门三字大青石匾唤起了北京人无尽的乡愁。宣武门是由城楼和箭楼组成的，箭楼于1930年拆除。

长椿寺在建国初期曾是军管会的办公场所，之后随着北京人口的暴增，逐渐成为大杂院。2002年腾退长椿寺时，从寺内迁出居民145户。现长椿寺是北京宣南文化博物馆，免费对外开放，寺内没有宗教活动。