吴佩孚墓，走马京西：

2024-6-3 13:11| 发布者: weiwei |原作者: 张宝章 |来自: 燕舍谭

摘要: 吴佩孚墓在玉泉山西侧的果树林中，有一座孤零零的馒头形宝顶，为钢筋混凝土浇铸而成，顶端被凿一个直径约一尺的圆洞，昔日的规模和风采破坏殆尽，坟前竖起的“孚威上将军吴公之墓”的石碑不知去向。这就是北洋军 ...

吴佩孚墓

在玉泉山西侧的果树林中，有一座孤零零的馒头形宝顶，为钢筋混凝土浇铸而成，顶端被凿一个直径约一尺的圆洞，昔日的规模和风采破坏殆尽，坟前竖起的“孚威上将军吴公之墓”的石碑不知去向。这就是北洋军阀时期直系首领吴佩孚的坟墓。

　　吴佩孚字子玉，山东蓬莱人，生于1874年（清同治十三年）。出身寒微，父亲是开杂货店的小商人。吴佩孚十四岁丧父后，便到登州府水师营当学兵，挣钱养家，并利用学兵的余暇继续读书。

　　1896年他在登州考取了第三名秀才。次年因得罪了县电报局局长，被县太爷革去秀才，并遭到通缉。后来他逃到北京，摆测字摊，以测字算命谋生。

　　吴佩孚从1898年到天津投入淮军当兵，一步步升迁，直到当了“孚威上将”，成为能控制中央政府的大军阀。他先后考入设在唐山开平的武备学堂和保定陆军速成学堂学习，1904年1月毕业后，分配到北洋督练公所参谋处任陆军中尉，2月日俄战争爆发后，他被派到烟台，在北洋军阀与日军联合组成的混合密侦队里当情报员。他和日本军人一起扮成小贩，到东北各地刺探俄军情报。在此期间，他曾被俄军俘虏，后在解押途中从火车跳下逃得性命，因而获得了日本军功章——“单日光旭日勋章”，并晋升为上尉。日俄战争结束后，他回到保定，在陆军第三镇任督队官(副营长)。1906年升任第三镇第十一标第一营少校管带（营长）。

　　1908年改任炮兵第三标第一营管带。1911年辛亥革命爆发后，第三镇被派往山西镇压革命党。炮兵第三标响应革命，行至娘子关时举行哗变，但为吴佩孚所镇压。因此第三镇统制（师长）曹锟，特予提拔重用，升任吴佩孚为炮兵第三标标统（团长）。1912年袁世凯当上大总统后，吴佩孚任第三师炮兵第三团团长，驻军南苑。1915年他升任第三师第六旅少将旅长。袁世凯称帝时，蔡锷组织护国军讨袁，吴佩孚因镇压护国军有功，被袁世凯授予陆军中将衔。1918年北洋军阀段祺瑞执政，派兵讨伐孙中山，吴佩孚任第三师师长兼前敌总司令，率军击退了护法湘军，被段祺瑞任命为“援粤军副司令”，并授予“孚威将军”(上将)的头衔。1919年五四运动爆发后，段祺瑞政府成为众矢之的。吴佩孚乘机发通电，反对在巴黎和约上签字，支持爱国学生运动，颇得一般舆论的好评。1920年吴佩孚联合奉军打败了皖军，并把段祺瑞赶下了台。隔年吴佩孚又在第一次直奉战争中击败奉军，将张作霖赶到山海关外，从此吴佩孚便成为北洋军阀的首要人物。他继承袁世凯、段祺瑞的“武力统一”政策，不断发动内战，企图建立独裁统治。京汉铁路是吴佩孚最重要的交通线，为了欺骗和利用工人，他曾发表过“保护劳工”的主张。但是当 1923年2月京汉铁路工人在郑州成立总工会时，他又下令屠杀，打死四十多人，打伤三百多人，造成震惊全国的“二·七惨案。” 1923年10月，曹锟贿选为总统，吴佩孚升任直鲁豫巡阅使仍兼第三师师长，驻扎洛阳，统率兵力十多万人。1924年第二次直奉战争爆发，吴佩孚亲率十几万人在山海关还击奉军。但直系将领冯玉祥发动了北京政变，反戈讨吴，吴佩孚腹背受敌，军队被歼，只得下野，逃往湖南。后来，他又借孙传芳之力，任“十四省讨贼联军总司令”；转而与张作霖联合，共同控制了北京政权，并宣布合作讨伐国共两党所领导的革命力量。但他的军队抵不住北伐军的攻势，主力被打垮，一部分军队又投降了奉军。吴佩孚走投无路，于1927年5月带着家人、一些高级幕僚和千余人的卫队，逃到四川。1931年2月，吴佩孚绕道松潘、兰州、包头，率卫队到达北京。这时，正是九·一八事变之后，日军侵占我国东北，还成立了伪“满洲国”，全国抗日民主运动高涨。吴佩孚也主张：“和内攘外”，“团结御侮”，抗击日军侵略。他当面指责过张学良沈阳事变为什么不抵抗，而且请国学大师章太炎代书一篇申讨伪满的檄文，于3月10日发表。电文说：“故清废帝溥仪，受日人唆使，于长春就伪满洲国执政之职，警报传来，不胜发指！伪称满洲独立国，实际为日本附庸，阳辞占领之名，阴行掠夺之实，方今四海横流，国亡无日，佩孚以退处之身，不能默尔。”1935年，日本策动汉奸搞所谓“华北自治运动”，日本大本营特务部长企图拉吴佩孚作傀儡。吴坚决予以拒绝，并一针见血地指出：自治者，实自乱也。”1937年七·七事变以后，日本扶植起汪精卫汉奸政府，日军很多头面人物出面，甚至土肥原亲自三次出马，请吴佩孚出山，妄想形成“汪主政，吴领兵”的局面。吴佩孚对土肥原说：“现在根本谈不上出山，如要出山，请贵国人等一概退出，连东北也在内，可以吗？”他还对记者说：“日本一日不肯让出主权，则余一日不能出山。把握住主权之日，即余出山之日。”几度劝驾，几度拒绝，吴佩孚虽为一封建军阀，屠杀过革命群众，但在日本侵略者面前，没去当汉奸，保持了民族气节。他曾作过一幅对联，吐露他晚年的心境：“得意时清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不走租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。”

　　1939年12月4日，吴佩孚患了牙病，两腮红肿，疼痛难忍。　汉奸齐燮元和日本特务川本芳太郎少将，带着军医处长寺田等人，施行拔牙手术，吴佩孚当天暴卒于什锦花园公馆。

　　吴佩孚是一个复杂的人物，他是一个封建军阀、直系首领，他反对孙中山的旧民主主义革命，也反对中国共产党领导的新民主主义革命。他在军阀混战中使多少革命百姓丧生，使社会经济遭到破坏；他残酷地屠杀革命群众，妄图绞杀革命。但他在日本侵略者的威逼利诱面前，没屈膝投降，拒不参加汉奸政权，保持了民族气节。董必武在《日本企图搬演新傀儡》一文中指出：“吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点，却和其它军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。吴的不出洋，不居租界的口号，表现了他不愿依靠外国人讨生活的性情，他在失势时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，吴氏做官多年，统治过几省的地盘，带领过几十万的大兵，他没有私蓄，也没有置财产，有清廉名，比较他同时代的那些军阀大都腰缠千百万，总算难能可贵。”

　　吴佩孚去世后，在全国引起很大震动，抗战“大后方”和汪伪政权同表哀悼。重庆《中央日报》上国民党发表唁电，表彰吴佩孚“精忠许国”、“大义炳耀”，说他“治军严肃，操己俭约”，甚至吹捧他“是为我国军人之模范，可谓中国旧军人最后的一个典型”。国民党“最高国防委员会”还做出决议，追赠吴佩孚为“一级上将”。汪伪政权下令各地一律降半旗致哀，并组成齐燮元主持的治丧处。公祭时日军最高指挥官多田中将也前往致祭。吴佩孚的葬礼非常隆重，其规模之大、耗银之多，闻之令人咋舌。出殡那天，盖着金龙飞凤红棺罩的灵柩，有两个打响尺的人击尺为号，六十四名杠夫肩扛前行；由一队打执事的童子手举绣着松、鹤、鹿、仙人的旗幡，在棺前导引；身着素服的仪仗队伍，高擎金瓜、钺斧、朝天凳，紧护灵前；和尚、喇嘛、道士组成的三班乐队，吹打哀乐超度亡魂；外号“一撮毛”的撒纸钱高手，大显身手，将阴间花用的纸钱高高地撒向天空；道路两旁还有臂缠黑纱的伪警察维持治安；最后才是死者的家属亲友，他们乘坐的汽车像条长龙，蜿蜒曲折，间或发出阵阵嚎哭。这列送葬队伍足有两华里长，出西直门后向玉泉山走去。沿途各机关团体、洋行商号，纷纷在门前摆设茶桌，慰劳送葬宾客；街道两旁看热闹的人更是前拥后挤，议论纷纷，有人说“牙痛还能病死人？”有的则说：“吴大帅不当汉奸,被日本鬼子害死了!”

　　吴佩孚的灵柩,被安葬在玉泉山静明园西墙外、普安店村这块黄土地上。墓地四周有松墙围护，墓前立着一通石碑，上刻“孚威上将军吴公之墓”，松墙外边立一块“吴佩孚墓地”指示牌。

　　吴佩孚手下一位师长，在墓地建成两间丙舍，自愿充任守墓人，长年居住守护在这里。