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大话珠市口儿

2024-6-5 21:35| 发布者: weiwei |原作者: 凌洲|来自: 凌洲业话

摘要: 珠市口:北京南城著名地片儿,位于前门外、前门大街与两广路交汇处,人来车往、十分热闹。当然这一带的热闹不是一天两天了,正阳门内外打明初就被确立为商业区,清朝随着内城“禁娱令”的颁布导致商业南迁,于是形成 ...
珠市口:北京南城著名地片儿,位于前门外、前门大街与两广路交汇处,人来车往、十分热闹。当然这一带的热闹不是一天两天了,正阳门内外打明初就被确立为商业区,清朝随着内城“禁娱令”的颁布导致商业南迁,于是形成一条从正阳门至天桥的商业带,珠市口差不多位于当间儿。同时,两广路也是拥有数百年历史的交通干道加商业街,整条街遍布集市(明朝就有了,广宁门至广渠门,时称南大街),珠市口也处于最核心的位置,因为正对内城正门。

所以珠市口历来是外城最繁华的地段之一,甚至有“金十字”的美誉。然而这个金十字的得名并不是因为珠宝,而是因为猪,原称猪市口。在没有外城之前,两广路只是城外南郊土路,但离城近,人们出城买东西也方便,故此大量集市云集于此,如今这条线上很多地名儿还都是因为集市而得,比如菜市口、果子巷、骡马市、磁器口等等。正门以外就是猪市(西边紧挨的也是牲口市场,即骡马市),“口”则指街市,故名猪市口。

这个位置挺特殊,它地处北京城中轴线上,往北是大栅栏儿、正阳门,往南是天桥和皇家祭坛:天坛与先农坛。所以不光买卖生猪的人在此活动,连皇帝皇后都要从此经过。那位说了,皇帝去祭天、祭祀先农都好理解,皇后干嘛去?这不先农坛里还有一亩三分地吗?春耕时节皇帝得为天下百姓做表率,皇后也得跟普通民妇一样、去给爷们送饭,这叫御驾亲耕、皇婚送饭。

清朝,有一回乾隆去天坛祭天途经此地,虽说已然净街,但猪市留下的臭气还是把老乾熏的够呛,一问才知道是这是活猪市场。他觉得离正阳门太近,不但气味难闻,而且道路肮脏,皇帝大臣每年要必经好几回,于是下令将市场挪走。此后空余猪市口之名,可乾隆仍不满意,认为叫猪字不雅,于是借谐音“御口钦封”为珠市口。明朝地图上这里就标为猪市口,清代地图则改为珠,清末还出现西珠市口、东珠市口等派生地名儿,即今珠市口西大街与东大街。

当然这两条街明朝已有,只是不这么叫,珠市口东大街称东三里河及西三里河。此三里河即今三里河公园,原为高粱河故道,明正统年间修护城河时开挖成泄水河,因距正阳门三里而得名;嘉靖年间加筑外城后,三里河废、逐渐成街,沿用河道之名。清乾隆年间改称小市街和三里河街,宣统年间分称东珠市口、三里河、东柳树井;东柳树井即今珠市口大街东段,因路旁有一口水井,井边有棵柳树而得名。民国又分成四段,分称东珠市口、三里河、平乐园、东柳树井。1965年整顿地名,因其位于珠市口以东,故将各段合并,统称为珠市口东大街。

而珠市口西大街在明代叫猪市口大街,由此可见猪市主要位置在正阳门西南;清代改称西珠市口大街,清末至民国称西珠市口,建国后分为三段:西珠市口大街、西柳树井(得名与东柳树井一样)、虎坊桥大街。1965年合并,改为现名。这里被称作金十字的原因其实很多,首先是因为繁华。其次是地处分界线,清代以珠市口为中心、为外城中城,是外城西城、东城的分界线;清末民国是外左一二区与外右一二区的分界线;解放后、珠市口东西大街则分属崇文与宣武,如今是东西城分界线。

同时,横向亦是分界线、但不是分区,而是区分贫富。老北京有“东富西贵、南贫北贱”之说,然而所谓的南贫并不是指整个外城,而是指珠市口以南。尤其清代,因内城被八旗占据,汉官只能住在外城,但离远了上班、上朝不方便,故此两广路左右、特别是以北地区就成了官员士子云集之地,以南才是平民区。就连文化、商业等消费都分了“贫富与档次”,时年有“道儿南、道儿北”之说,而这条“道儿”即珠市口东西大街。

道儿北是前门、大栅栏商圈,还有琉璃厂这个文化街区,以及如蜂巢般云集的会馆和汉官府邸,就连听书、看戏等文化消费,都是去书馆儿、茶馆儿、戏楼。道儿南则是天桥商圈,论起名气其实不输大栅栏儿,但是民间文化与民俗用品聚集地,换句话说就是市井文化的代表。民间表演、杂耍,更接地气的民俗行业撑起了天桥的热闹,也是民间艺人、贩夫走卒聚居之地,人们的消费多是地摊儿和撂地演出。

诸如晋阳饭庄、丰泽园、三庆园、广德楼等高大上的饭庄、戏园在珠市口北边儿安营扎寨;低消费的饭馆儿、民间小吃和民俗表演在珠市口以南聚集。穷人住道儿南,富人住道儿北,民间艺人在道儿南,走红的名角儿去道儿北。这条道儿,也成了演员们“鱼跃之龙门”,天桥八大怪名气不小吧,但一辈子都是民间艺人;就因为没能走进道儿北的大戏院。一些大蔓儿或许也是在道儿南出的名,比如侯宝林、新凤霞、小白玉霜都在天桥演出过,但后来去了道儿北的西单、长安、开明戏院,由此才成了著名曲艺家。

因此珠市口不但界分了贫富,也是所谓的雅俗的分水岭。陈宗蕃的《燕都丛考》就说:“盖以珠市口大街为经,用以区别雅俗耳。”

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