孩子眼中的护国寺，洋画儿弹球儿过大年——护国寺的春节庙会

2024-6-10 23:40| 发布者: weiwei |原作者: 满恒先|来自: 故古典儿带闲篇儿

摘要: 现代人都知道护国寺小吃，但是说起护国寺在哪儿？护国寺庙会特别是春节庙会，不是上点儿岁数的人，恐怕说不出个子丑寅卯来。说实话，我也就是赶上个尾巴，在记忆的深处还有些影子。老北京有三大庙会：护国寺（西庙 ...

现代人都知道护国寺小吃，但是说起护国寺在哪儿？护国寺庙会特别是春节庙会，不是上点儿岁数的人，恐怕说不出个子丑寅卯来。说实话，我也就是赶上个尾巴，在记忆的深处还有些影子。

老北京有三大庙会：护国寺（西庙）、隆福寺（东庙）、白塔寺，也有说四大庙会，加上土地庙。护国寺庙会逢初七、八（后改阳历），其它有逢五、六或初一、十五的。我落生在什刹海前海南河沿，后又迁到旧鼓楼大街小石桥，乃至城外小西天。总之，离护国寺都不远。

大约是1956年，我上小学一年级。小石桥9号院是尼姑庵改的大杂院，院里有位“田叔”，比我大不了几岁，好玩儿。养猫、斗蛐蛐、钓鱼，他都行。年根儿那几天，他老跟我念叨：“逛庙会，去不？”过了年三十，忘了是哪一天，征得母亲同意，我们出发了。出了旧鼓楼大街南口，穿大小石碑胡同，过银锭桥，沿着什刹海前海北沿往西，穿过德内大街，就进了护国寺街。

图注：护国寺全图（选自1750年乾隆京城全图）

护国寺在街西头路北，寺门高大，三间庙门永远关着，东西两座角门，游人西门进，东门出，随着拥挤的人流我进了庙门。田叔领着我，在大人背影与缝隙间穿行。吆喝声、喇叭声（招揽生意的响器）响成一片，时不时会飘来肉饼、杂碎汤和茶汤的香味儿。举头望去，大串的糖葫芦挑起一人多高。空竹无论单轴，还是双轴都被钩在木架上，卖家一边高举木架，一边吆喝。偶然间，我被挤到一个“耍货儿”（儿童玩具）摊儿旁。我发现了朝思暮想的“洋画”和弹球，蹲下来正在翻看。田叔回过头拽起我就走：“别蹲在这儿，危险！”他拉着我继续往前走，前面出现一座佛殿，棕红色的墙和殿门，殿顶倒像是刚修过的。后来我才知道，这叫“金刚殿”，是后来护国寺唯一完整保留下来建筑。田叔把我拉上五层台阶，手搭凉棚回头望，好大一片空场呀！比我们学校的操场大多了。只见到处都是货摊儿，吃的使的、玩儿的应有尽有，还有修锅锔碗、绱鞋缝补的手艺人。凡是冒烟儿的多是烙貨、炸货摊儿，还有龙嘴大铜壶冒着白气儿，那是卖茶汤的。

护国寺天王殿泥塑（图片拍摄于上世纪30年代）

转过金刚殿西山墙，应该是寺的第二进院，后来得知这是天王殿。殿早已拆除。院东西两边各有一排一眼望不到头的平房，后来才知道这叫“廊房”，分别称“东廊下”、“西廊下”，即后来的护国寺东、西巷。这些廊房由商户租住，后来变成民居了。院子北面是珠宝玉器、文房四宝、古籍善本的摊位。东廊下是书画摊位，最引人瞩目的是年画儿。沿着廊房前的甬路，挂满了绳子穿起来的年画，有的是大美人，有的是常山赵子龙，还有胖娃娃骑鲤鱼。有一张是大肚弥勒佛，他从头到脚爬满了孩子，有的抠肚脐眼儿，有的在肚皮上打出溜儿，还有一个揪着耳朵往上爬。我被田叔揪着走，一步一回头。

图注：护国寺内荒废的金刚殿（图片拍摄于上世纪三、四十年代）

第三进院东西两面还是廊房，中间的空地很大，北面是“把式”场子、跤场，还有芦席围起来的戏棚。据说宝三每逢庙期带着十几个跤手必到，春节庙会他的跤场最热闹，叫好声不断。院子南面是”耍货摊儿”，这儿比山门那处玩意儿多，胡同里流行的推铁环、弹弓、拽包儿、抓（音：chuǎ）羊拐等，几乎应有尽有，我的目标当然是洋画儿和弹球。洋画儿兴起于民初，一版由36、54或72个画片组成，画片长方形，大小一致。每一版都是一个完整的故事，外国的有《拿破仑传》、《三个火枪手》等，但大多是中国传统题材，如《西游记》、《封神演义》等。洋画儿属西式画法，所以谓之“洋画儿”。画质精美、印制规范当然价钱也高，最考究的是港版。我手里只有两毛钱，挑来选去，买了两版价钱中等的。田叔见状，选了一套《水浒人物》上下版108张，花了3毛钱，算是送我的。抱着洋画和弹球，我美滋滋地回了家。

胡同里孩子过年就是玩儿。白天聚在一起拍洋画、弹球，晚上看灯、放鞭炮。正版的洋画儿要按线剪下来才能玩儿，一般要两、三人凑一局，每人按约定各出若干张，摞在地上，手拍论输赢。先是“猜（音：cèi）丁壳”（石头、剪子、布）分出顺序，再定“单双”，即拍出单数算输或赢。定出规矩，就要遵守。大孩子力气大也不见得能赢，约定是“单儿”，他拍翻了6张，要如数倒贴。弹球有许多玩法，比如“钉大厢”，要事先在地上画出框，自己的弹球被对手击出框外就归人家了。胡同的游戏让孩子们着迷，到吃饭的点儿了，家长喊了好几遍，难得一回的“打卤面”都没心思吃。转年，我们胡同数十户人家搬到城外的小西天，离护国寺也就三、四站地。这一年的春节庙会，还是田叔带我去的护国寺。

从小西天过豁口（城墙新扒的豁子），到新街口再往南一点儿，路东有个“百花深处”。进了这条小巷到东头往南一拐，就进了护国寺尽北头的后门。这一年的春节庙会，没有去年热闹，也可能我们没有往金刚殿、山门那边走。那时，护国寺北边有施工，吃食、百货摊儿少了许多。好在耍货摊儿还有，我照例买了些洋画儿、弹球之类。田叔正在养鸽子，他到处踅摸买鸽子哨。猛然间，他领我奔向远处一个摊位。看摊儿的是一位老者，慈眉善目一撇山羊胡，头戴毡帽，长棉袍脚下一双“毛窝”。他面前是一副铺着蓝布的床板，上面摆着鼻烟壶、绢扇、各式文玩、小把件。其中就有一个带了包浆的鸽子哨。田叔与他谈价时，我听见老者胸前“嘟—嘟”的鸣声，我断定这是“油葫芦”的叫声。待嘟嘟声停了，又是蝈蝈的叫声。我惊呆了：把虫儿养到数九寒天，这老头儿不是凡人。田叔与老者的交易没有成功。3年后我们与老者又有一次交集。那年暑假，我与田叔逮到一只蛐蛐，“够八厘（蛐蛐重量），还是全须全尾！”田叔兴奋极了。来到百花深处护国寺后门的蛐蛐市，刚巧碰到那位老者。他接过蛐蛐罐，熟练地移开盖儿看了一眼。“跟我来，找个地方我仔细䁖䁖。”他把我们引进小巷深处的一座小院，让进南屋。这回我可开眼了，只见满屋都是蛐蛐罐，每个罐儿上还有编号。老者把那只“八厘”放进过笼里仔细观察，嘴里说：“倒是全须全尾，不够八厘。5块钱成交！”后来交谈中他说：“这只虫儿不能上阵，我留着它另有作用。”他打开一扇柜门，取出一个蛐蛐罐。只见它敦厚细腻，透出幽幽绿光。老者看着我俩，缓缓地将罐儿反转过来，只见圈底印章六个大字：“古燕赵子玉记”。田叔惊得半天没回过神来。

听老者说，护国寺的后殿改建为小学了，千佛殿成了“护国寺电影院”,天王殿盖了“天时宾馆”,东西廊房住了100多户居民。护国寺庙会没有了，但我还是常去。护国寺电影院5分钱门票，虽然都是老电影，但是它便宜。后来我又发现一个好去处，就在新街口大街百花深处口上。临街有一家小人书铺，三间门脸大玻璃窗，冬天挂着棉门帘，屋内一架西式煤炉，一点儿煤灰不外露。三面墙上挂的全是小人书书目，地上三、四十个小板凳。掌柜是一位老者，他不苟言笑，坐在小桌前看书，还是线装本哪！小人书坐那儿看1分钱，新版的2分钱，借回家看，租期一周，3分钱一本。书铺有两个规矩：一不许喧哗，二不许沾吐沫翻书。在这里我看了《西游记》、《三国演义》等连环画名著。自此养成爱读书的习惯。升入中学以后，学校给我们办了首都图书馆少儿部的借书证。虽然生活艰难，但有书为伴，又是幸事一件。（编辑白颖）

作者简介：满恒先，男，回族，世居北京，出生于北平后门桥。做过工人，当过企业报、行业报编辑、记者、主编20余年。曾在《北京青年报》、《北京晚报》等报刊发表作品百余篇。文章内容多以北京民俗地理，古都风貌为主。