|繁體中文

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

话说老北京之“南顶”,还与端午节密切相关

2024-6-11 11:59| 发布者: weiwei |来自: 凌洲业话

摘要: 不知不觉间已是仲夏,因为按照农历,正二三为春,四五六为夏,七八九为秋,十冬腊为冬,五月是夏三月当中间,可不就是仲夏吗?此时的北京气温已然走高,虽没到最难熬的时候儿,但也够可以了。在这酷热的月份里还有个 ...
不知不觉间已是仲夏,因为按照农历,正二三为春,四五六为夏,七八九为秋,十冬腊为冬,五月是夏三月当中间,可不就是仲夏吗?此时的北京气温已然走高,虽没到最难熬的时候儿,但也够可以了。在这酷热的月份里还有个十分重要的节日:端午节。总说的三节两寿就指正月节(大年初一,过去叫元旦,现在叫春节)、五月节(端午)跟八月节(中秋,两寿即父母生日),所以这是个盛大隆重的节日,民俗活动也很多。

老北京许多地方跟端午节有着密切的联系,比如“南顶”。以前北京的寺庙数不胜数,有不少都留作地名儿,南顶就是其中之一。众所周知,老北京有“五顶”,都是碧霞元君庙,俗称娘娘庙,丰台区大红门街道辖域有个南顶村,就是昔日南顶娘娘庙所在地。说南顶之前先说个事儿,这两年流行端午节“不能快乐”,只能说安康。其实这是彻头彻尾的谣言,首先、说这话的是个自称非遗专家的“杨广宇教授”,但此人资料却极少,也不知道谁封的非遗专家。

其次,他所说的“端午节屈原、伍子胥、曹娥女都投江了,这是个祭祀的日子、不吉利的日子,所以只能互送安康,不能说快乐”也是纯粹的误解。因为端午节起源与吃粽子根本不是为了纪念屈原,屈原之前就都了,他还亲自看过端午赛龙舟呢!把端午与屈原联系在一起是南北朝,发生在屈原去世750多年以后。不管是纪念屈原还是伍子胥、曹娥女,都只是与端午节的融合,与节日起源没有关系。再说祭祀节日就不许快乐吗?我国很多节日都跟祭祀有关,包括国际流行的儿童节、母亲节,同样是因为纪念去世的人而定,照这么说老人孩子过节都不许快乐啦?

关键是我们可以找到很多关于端午快乐的历史记载,唐史中有“喜逢嘉节,端午良辰”的话,李隆基说过“叹节气之循环,美君臣之相乐”,诗圣杜甫都在用诗句记录端午赐衣的快乐。而且史书上从来也没有端午节只能互助安康、不许快乐的记载,怎么古人都能快乐,到现在就不让了?我国古代确有五月初五是恶月恶日的说法,主要是因为入夏气温上升,疾病多发、毒虫出没,于是衍生了避五毒、躲端午、插艾草等以除瘟、驱邪、求吉为主题的民俗活动,这也是端午节的一大特色。

但这依然不能证明不许快乐,或许是这些“吓到”了人们,再说互祝安康也挺好的,于是明明是个谣言,大家还是宁可信其有,近十年来端午安康几乎彻底取代了节日快乐,就连新闻联播播音员都改了口。其实包粽子、吃粽子的时候您不快乐吗(除非您不爱吃)?看龙舟竞渡不快乐吗?再说还有很多欢庆的民俗活动呢,比如北京在辽金元时期流行端午射柳、马球、赛马等娱乐活动,元代《析津志》中就有太子在西华门内召集人等打马球的记载。不过射柳、马球等到清末时就消失了,但赛马还有。

也有另一项端午活动一直在明清流行:逛庙;指从五月初一开始到娘娘庙祭拜,其中最热闹的就是“拜南顶”。这可能也跟恶月恶日的说法有关,战国四公子之一的孟尝君田文就是端午生的,他爹嫌不吉利还把他“抛弃”了,要不是他娘偷偷把他养大,也就没有食客三千、鸡鸣狗盗等故事了。而碧霞元君传说是泰山大帝之女,泰山大帝不是主管世间一切生物出生大权吗?碧霞元君也管出生,所以拜娘娘庙不光可以求子,也可保护儿童,赐福免灾。

南顶建于明代,清康熙、乾隆两次重修,有殿宇三重,前殿奉碧霞元君,御笔“神烛碧虚”匾;中殿供东岳大帝,御题“神宫出震”;后殿奉斗姥娘娘,御题“妙握璇构”。门外有两座牌坊,原为南顶庙放生池前的牌楼,为四楼三柱七券门式,筒瓦大脊歇山顶,左边题额为广生、长养;右边题额是群育、蕃滋。以上字迹都是出自乾隆之手。其实更多的人是来此郊游、避暑的,河边(今南顶村西即凉水河)土阜到处是亭幛席棚,人们落座饮食,对酒欢歌,黄昏时才散,然后再找地方去进行其他活动,比如去沙子口看赛马。

《天咫偶闻》中就说:“五月朔游人糜集,竟日喧嚣,后桃柳摧残,庙亦塌破,而游人如故。”此活动明朝就有,乾隆重修庙宇后达到鼎盛,直至民国庙虽残破,但活动还有。南顶村在明朝建庙时已形成,以庙命名,所以这是一个古老的村落。当年这一带是皇家游猎场:南海子外围,南顶村附近有个海户屯,就是当年南海子“工作人员”的聚落(海户是南海子内的特殊户民,初由京师附近和山西等地的编户齐民充当,待遇和社会地位很低)。

解放后,大红门地区成为北京的仓储、工业区,最有名的莫过于大红门肉联厂(实为北京市食品公司肉联厂)和大红门木材厂,当然还有其他企业;比如氧气厂就在南顶村,这便是昔日南顶娘娘庙改的。当时庙前的牌坊还在,1964年氧气厂迁往西郊,厂房翻建、改为橡胶五厂,同时将牌坊也拆了。此后南顶庙无存,空余地名儿,端午逛庙活动自然随之消失了。

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

最新评论

官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2024-7-14 05:39 , Processed in 1.108752 second(s), 8 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部