宣南、魏染，为何号称北京报业发祥地？

2024-6-22 16:16| 发布者: weiwei |原作者: 凌洲|来自: 凌洲业话

摘要: 原宣武区东北部有条魏染胡同，在虎坊桥以西、骡马市大街路北，北至南柳巷。这条胡同历史悠久，“至少”也有四百年了，明代称魏染胡同，清代改称魏儿胡同，民国改回魏染、并一直沿用至今。为什么说至少？因为传闻此胡 ...

原宣武区东北部有条魏染胡同，在虎坊桥以西、骡马市大街路北，北至南柳巷。这条胡同历史悠久，“至少”也有四百年了，明代称魏染胡同，清代改称魏儿胡同，民国改回魏染、并一直沿用至今。为什么说至少？因为传闻此胡同得名与历史上最有名的宦官：魏忠贤有关。魏忠贤是天启年间“走红”的，传说当时他家就在这条胡同里，照此说是不是四百年左右？

魏忠贤权倾朝野时，仪仗几与皇帝看齐，人称“九千岁”，甚至“九千九百岁”，可以说将太监做到了极致。崇祯继位后清除阉党，治魏忠贤十大罪，无奈之下他自缢而亡。传说其死后，人们将他所居之地称为“魏阉胡同”。不过这只是传说，虽有文字记载，出自一本叫《北平地名志》的书，但书中也说的是“据传”魏忠贤曾在此巷居住，被诛后叫魏阉胡同，今为避恶名改为魏染胡同。历史记载魏忠贤在北京的住所不止一处，但未见魏染胡同。而且嘉靖年间的《京师五城坊巷胡同集》中已有魏染胡同，那会儿魏忠贤还没出生呢。

所以此胡同历史不止四百年，且与魏忠贤无关。而是因为一家魏氏染坊，故名“魏染”。写《北平地名志》那位据说是一个民国居于北平的日本人，估计也是道听途说。魏忠贤如日中天时，巴结奉承他的人甚至为其建生祠，比如卢沟桥隆恩祠，崇文门广仁祠等，最有名儿的是宣武门外“茂公祠”，离魏染胡同不远，大概就是根据这点，将生祠讹传为故居。魏染胡同没住过大太监，倒是住过大诗人：与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”的吴伟业、即吴梅村，对、就是写《圆圆曲》那位，其中那句“冲冠一怒为红颜”也算脍炙人口了吧？

另外，魏染胡同还号称北京报业发祥地，因为民国时期邵飘萍在此办《京报》。我国报纸的诞生有两个来源，一是由历史上的邸报演化而来，二是西方传入我国的新闻报纸。实际明朝时邸报的别称就叫京报，清初京报与邸报也是同一概念。当时各省都派专司文报的提塘长驻京师，兵部则派提塘分驻各省。驻京提塘称“京塘”，抄发的邸报就被称作“京报”。

但这个不属于大众传媒，而是官场的情报资料，只有抄录和印刷人员，没有记者、编辑，只许照章抄录宫门钞、谕旨和奏章，不准自行采写新闻、发表评论，因此不能列入近现代报刊之列。光绪33年（1907）又出现一份《京报》，主要刊载政治新闻，但没多久就被勒令关闭了。由邵飘萍、潘公弼创办的《京报》创刊于1918年10月5日，为日报，注重对政局、战局的报道评述和新闻的时间性，这才是融合了西方新闻媒体而诞生的近代报刊之一。

邵飘萍原名镜清，字飘萍，浙江金华人；少年时就喜欢读旧报刊，提倡新闻救国。1916年被上海《申报》聘为驻京特派记者，两年后创办《京报》。这期间他在北大新闻研究所讲课，结识了在北大图书馆工作的毛泽东。后来毛泽东同志在陕北和斯诺谈话时就高度评价邵飘萍，说他是“具有热情理想和优良品质的人”。邵飘萍是杰出的新闻战士，中国新闻理论的开拓者和奠基人，也是革命志士，后世对他有新闻全才、乱世飘萍、一代报人、快笔如刀等评价，和“铁肩担道义，辣手著文章”的赞语。

京报创办之初，馆址在宣武门外珠巢街，但因五四运动时揭露曹汝霖等人的卖国罪行而被查封，1920年在魏染胡同重建京报馆。京报鲜明的反帝反封建立场引起了军阀的痛恨。1926年4月24日，邵飘萍不幸被捕，4月26日被害于天桥，年仅40岁。同日《京报》被封，1929年在邵飘萍夫人汤修慧（近代著名新闻记者,两人并称“夫妻报人”）主持下再度复刊。七七事变后汤女士撤离北平，《京报》正式停刊。

京报馆旧址是魏染胡同30号，为一座二层小楼和一处四合院。进大门是一条狭长通道，绕过通道东边的房子原为编辑部，三间北房是邵飘萍工作室和会客室。魏染胡同32号是邵飘萍在北京的家，为一处两进四合院。历史风云变幻，所幸两座院落基本保留了当年格局。1984年被列为市级文保单位，2021年七一前夕作为中共早期革命活动旧址被修葺一新、重新开放。