衮冕临轩策小臣

2024-7-4 13:27| 发布者: weiwei |原作者: 周乾|来自: 故宫古建文化漫谈

摘要: 每年的6月份令无数莘莘学子终生难忘。在该月初为年度高考时间，这是全国统一的选拔性考试；而在该月末为放榜时间，过关者将收到心仪大学的录用通知，颇有“金榜题名”之荣誉。在古代，我国科举制度的最高等级考试为 ...

每年的6月份令无数莘莘学子终生难忘。在该月初为年度高考时间，这是全国统一的选拔性考试；而在该月末为放榜时间，过关者将收到心仪大学的录用通知，颇有“金榜题名”之荣誉。在古代，我国科举制度的最高等级考试为殿试，殿试后若干日即揭榜，过关者会受到皇帝重用；其人才选拔方式及过程，在某种程度上与高考有着相似之处。位于北京市中心的紫禁城是清代的殿试的场所。皇帝亲自出考题，专门大臣在宫中指定地点阅卷，并初定前十名供皇帝“面试”。殿试揭榜之时，皇帝会亲临太和殿，为过关的考生举行盛大的“金榜题名”大典—传胪。

一、殿试考何内容

清代的殿试（图1），通常三年一次，于会试揭晓后若干日举行。殿试具体日期多有变动，至乾隆二十六年（1761）始成定例。“四月二十一日殿试，二十五日传胪”（清·于敏中《日下旧闻考》卷11）；之后，殿试的日期一般定在这天。参加殿试的考生，均为贡士（会试中考者）。关于殿试的地点，清末探花商衍鎏的《清代科举考试述录》载：清初为天安门外；顺治十四年（1657）起，地点为太和殿东西两侧的台阶下面，雨天则移至太和殿东西庑房内；特例之一为雍正元年（1723），殿试时间是十月二十七日，天气寒冷，雍正帝下令将殿试地点移至太和殿内，并赐予贡士食物与炉火；乾隆五十四年（1789）起，殿试地点定为保和殿内。

图1 中国科举博物馆内清代殿试场景模拟图

殿试试卷由皇帝亲自出题，一般是关于政治、军事、经济、文化等方面内容。各考生则以臣子身份作答。通过考生的建言建策，皇帝来判断考生的政治才华和处事能力。如乾隆六十年（1795）四月十六日的殿试试卷中，乾隆帝从养民安民、明赦刑罚、海防制治、科考取士四个角度进行策问。浙江湖州人王以衔在答卷上引经据典、侃侃而论（见邓洪波、龚抗云编著：《中国状元殿试卷大全》，上海教育出版社，2006年版）。

对于“养民安民”策问，王以衔例举历代仁政帝王事迹，认为“庶征协应，首重养民”、“免各款积逋又不下数千余万，此固生民以来所未有者也”，即安民之法在于关爱百姓、减免赋税。

对于“明赦刑罚”策问，王以衔对比《禹刑》、《汤刑》、《春秋》等史料中的刑律，认为“圣天子好生为德，事准乎情理”、“民志静而奸不生，民气和而刑可措”，即对刑罚运用时应宽仁执法、反对酷刑。

对于“海防制治”策问，王以衔分析广东、山东、江浙等地的海防特点，认为“顾宁谧者大同之规，而豫防者万全之策”、“惟于内洋山岛设兵驻守，则侦伺易而声援亦便”，即戍守海防应防范为主、严守关卡。

对于“科考取士”策问，王以衔根据历史名家观点，认为“文可验其人，而文必视所举”、“此听言即可观行，衡品不外衡文也”，即选拔人才需德才兼备、重视品德。

王以衔的策文富有见解、论述精辟、情文并茂，获得了乾隆帝的赏识，并荣登当年殿试的榜首。

二、试卷如何批改

清代殿试后的阅卷，由8位读卷大臣执行，地点为在文华殿（图2）。从评卷规则角度而言，乾隆于四年（1739）规定：“策内不许用四六颂联，但取文理明通，敷陈切当。不必泥于成格，限于字数”（《科场条例》卷55）。即考生的对策文字不能用颂圣之语，其文字应通顺条理，内容不必拘泥，篇幅通畅为佳，也不必限于字数。但乾隆帝又规定：考生对策文字不能少于千字。同时，乾隆帝还强调了考生文理与书法的关系：“就文与字较，则对策自重于书法。如果文义醇茂，字画端楷，自属文字兼优，固为及格之选”（《科场条例》卷55）；即文笔好，书法好的考生，应该优先被考虑。

图2 文华殿院落大门（文华门）

从等级判定角度而言，考生的最终等级由8位读卷官综合确定。每位读卷官先评阅分配到的试卷，平均每名读卷官分配的试卷约为40份。读卷官在试卷上作出“○”（圈，表示“优”）、“△”（尖，表示“良”）、“、”（点，表示“中等，”）、“|”（直，表示“及格”）、“×”（叉，表示“不及格”）等标识。随后，各读卷官轮流通阅考生试卷，并在试卷中做出评卷标识。这种阅卷方式，称为“转桌”。需要说明的是：每份试卷的背面都标注了读卷官的姓，读卷官在自己的姓处标记试卷等级。显而易见，8位读卷官给出“○”“△”越多，试卷的等级越靠前。每一份试卷经过8位读卷官标识等级后，再排定名次，确定进呈皇帝终审的试卷。

三、“面试”环节重要吗

为便于皇帝既能终审贡士的考卷，又能见到贡士本人，乾隆二十五年（1760）起，殿试放榜前增加“面试”环节，面试官即为皇帝。是年，乾隆帝颁布谕旨：“至进呈之日，即将十名带领引见，既阅其文字，复察其人品，恭候钦定甲第，仍于次日传胪”（嘉庆朝《钦定大清会典事例二》卷290）。也就是说，在放榜的前一日，由读卷官将初定的前十名贡士引荐给皇帝，由皇帝亲自“面试”。通过短暂的面见，皇帝会仔细考察他们的气质和言行，然后再审慎挑出状元、榜眼、探花等才俊，以确保所选之士不仅学识过硬，而且在公众前有良好形象。随后，皇帝交下缮写绿头签（图3），传前十名引见。该仪式又称为“小传胪”。

图3 红头签（王公用）与绿头签（大臣用）

据民国章乃炜、王蔼人的《清宫述闻》记载：乾隆、嘉庆、道光、咸丰各朝皇帝，一般选择乾清宫作为小传胪地点。读卷大臣将拟定的前十名试卷呈览，由皇帝审阅。随后，礼部堂官出乾清门下西台阶，低声传话各贡士，并带依次带他们于皇帝御前引见。

需要说明的是，在殿试中初定进入前10的贡士，须参加“面试”，否则名次会被降到三甲末。如乾隆三十四年（1769），考生潘奕隽殿试后，有传言说他被乾隆帝钦定为状元人选。然而，然因礼部堂司官失职，通知不到位，在小传胪当天，潘奕隽并没有去乾清宫，而是和另一名被传钦定为探花的季学锦一起，在西山游玩。结果潘奕隽被改列为所有贡士中第97名，而季学锦则被改列为第98名。事后潘奕隽笑着说：“状元三年一个，失何足惜？游山之兴一发断不可遏也”（清·齐学裘：《见闻随笔》卷26）。此话一时成为坊间美谈，连朝野都很赞赏他的豁达。后来潘奕隽任职内阁时，大学士刘统勋笑着向众人介绍他，称他为“此天子呼来不上船者”（清·余金：《熙朝新语》卷15）。

四、“金榜题名”有多隆重

我国古代公布殿试结果的典礼，称为“传胪”又名“胪传”，俗称“金榜题名大典”。传胪仪式较早的见于宋代。明代彭大翼的《山堂肆考》载：“（宋时）进士在集英殿唱第日，皇帝临轩，宰臣进一甲三名卷子……卫士凡六七人，皆齐声传其名而呼之，谓之胪传”。由上可知，在传胪仪式上，皇帝召见中榜进士，大臣按甲第唱进士名字，卫士们则高声山呼传其名,响声如雷。明清时期传胪大典在太和殿前举行，亦有类似仪式。清康熙六年（1667）状元缪彤，曾撰有《胪传纪事》，其中详细记载了清代传胪大典的过程。

当年殿试时间为三月二十日，传胪仪式则于三月二十二日举行。传胪日清晨，缪彤等新科进士身着朝服，头戴专用的三枝九叶帽顶，冒着小雨，从午门进宫，跪在太和殿广场御路两侧，且靠近丹陛石位置（图4）。此处，“丹陛石”即太和殿前台基正中的龙纹石雕；“御路”则为太和殿广场正中的石质路面，且由汉白玉铺成。在太和殿前、太和殿广场设有华丽的仪仗陈设。王以下、公以上的官员立于太和殿前丹陛之上，文武百官均立于太和殿广场上，所有人员身着朝服。写有新科进士名单的金榜，被置于太和殿宝座东边的黄案上。在盛大的礼乐声中，皇帝身着礼服，进入太和殿，坐在宝座位置。

图4 太和殿、殿前丹陛石及广场御路

传胪大典上，大学士从太和殿内捧出金榜，置于丹陛石正中预设的黄案上。传胪官手捧金榜，高唱题名的名单，包括第一甲第一名、第一甲第二名、第一甲第三名、第二甲若干名、第三甲若干名等。其中，一甲三人姓名，被高唱三次；其余人员姓名，被高唱一次。每唱一次，都有长久的鼓乐伴奏。据缪彤在书中回忆，当传胪官唱三次“第一甲第一名缪彤”时，他还不敢相信自己就是状元。直至传胪官唱第一甲第二名时，缪彤才出列谢皇恩。当年殿试，状元为缪彤、榜眼为张玉裁、探花为董讷。名单被宣布完毕后，新科进士、文武百官均行三跪九叩头礼。礼成后，皇帝回宫休息。礼部官员则手捧皇榜，率一甲三名走御道，从午门正中门洞出宫；其余人员从午门的旁门洞出宫。需要说明的是，午门正中门洞，平时仅限皇帝出入，殿试一甲三名者有此殊荣，为他们人生中的莫大荣幸。

伴随着鼓乐声，金榜被张贴在天安门以东的长安左门内，张贴三天（图5）。当天中午，顺天府府尹李天裕、府丞高尔位，请缪彤等人去顺天府，享宴庆功。