北京旧志知多少

2024-7-7 14:10| 发布者: weiwei |原作者: 蔡紫昍|来自: 进斋读书

摘要: 引地方志，又称方志或志书，是专门记录某一地区历史地理、人物风土等各方面情况的书籍。在《中国古籍总目·史部》中，“方志类”古籍共8584种（包含丛编），占全部66502种现存史部古籍的12.9%。这些方志专记本地地产 ...

引

地方志，又称方志或志书，是专门记录某一地区历史地理、人物风土等各方面情况的书籍。在《中国古籍总目·史部》中，“方志类”古籍共8584种（包含丛编），占全部66502种现存史部古籍的12.9%。这些方志专记本地地产民情，遍涉疆域、沿革、山川、地质、地貌、土壤、气候、建置、城镇、乡里、物产、资源、财赋、户口、军事、民情、风俗、人物、艺文、名胜、古迹、异闻、琐事等方方面面，包罗万象，在“稽古”和“鉴今”两方面都具有不可忽视的价值。

根据覆盖的地域范围，方志大致可分为一统志（覆盖全国）、通志（覆盖一省）、府志（覆盖一府）、州县志（覆盖一州或一县）等几个层次，还有些志书专记某一关隘、某一庙宇或某一村镇等，一般统称为“专志”。本文主要考察北京古代州县志的情况。

哪些州县有方志？

作为直辖市，今天的北京共有十六个市辖区，分别是：东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、顺义区、通州区、大兴区、房山区、门头沟区、昌平区、平谷区、密云区、怀柔区和延庆区（下图为“北京市地理信息公共服务平台”提供的北京市域标准地图）。

这十六区中，顺义、通州、房山、昌平、平谷、密云、怀柔、延庆八区，在明清两代是独立成县或成州的，因此有他们独立的县志或州志。而今天的东城、朝阳、大兴三区大体上属于原先大兴县的辖区，西城、海淀、丰台、石景山、门头沟则属于宛平县的辖区，这些地方在古代并非县级单位，因此没有独立的县志，要想查考这些地区的历史，只能到《大兴县志》或《宛平县志》中去找寻。

明清两代的地方行政区划，实行省—府—县三级制，有些地方还设有州，或由省直辖，称为直隶州，或由府管辖，称为属州。

今天北京的大多数地区在明清两代的大多数时间里，都属直隶顺天府管辖。所谓“大多数时间”，主要是排除明初洪武、建文时期，那时北京地区所在的省级行政单位叫北平行省，下辖八府，首府即北平府，也就是永乐以后的顺天府（下图为《北京历史地图集·人文社会卷》所绘明万历二十一年即公元1593年《顺天府》区域图）。

所谓“大多数地区”，主要是针对延庆而言的。延庆的归属在元明清三代经过了几番变迁。

元代以前，延庆本是一个默默无闻的小县，叫缙山县。但元世祖忽必烈的一个曾孙诞生在这里，这个曾孙二十多年后当上了皇帝，也就是元仁宗爱育黎拔力八达（下图）。而他出生的这个地方也变成了“龙兴之地”，因此在元仁宗延祐三年（1316），原本属于上都路奉圣州的缙山县被升级为“龙庆州”，并改属大都路，正式划归北京地区。

明朝永乐年间，把“龙庆州”的“龙”换成了同音的“隆”字，这个隆庆州直隶于京师，是一个与顺天府平级的省直辖州，还统领一个叫做永宁的县。一百多年后，到了明朝第十二位皇帝明穆宗登基的时候，取的年号恰恰也是“隆庆”这两个字（1567—1572），昌平以北的隆庆州因此再次改名，于是便有了今天“延庆”这个地名。延庆州在清代降级为府属州，但没有划归顺天府，而是划给了隔壁西北的宣化府。永宁县也被裁撤并入延庆州，今天仍是镇级行政单位。进入民国后，延庆废州改县，隶属于察哈尔省，直到1958年才重新划归北京。因此清代关于顺天府的志书，无论是《日下旧闻考》还是《（光绪）顺天府志》，都不包括延庆州。

此外，明清顺天府辖区的北部边界大体以长城为限，因此今天怀柔北部、密云西北部的山区，也都不属于顺天府，但这些区域并未形成独立的县级单位，不涉及州县志的问题（下图为《北京历史地图集·人文社会卷》所绘清光绪二十四年即公元1908年《顺天府》区域图）。

除了前面提到的十个州县，明清时期还曾有三个县级行政单位，后来陆续被裁撤了，分别是良乡县、漷县和永宁县。永宁县刚才说了，明初设立，清初裁撤并入延庆州。漷县置县的历史要比永宁县悠久得多，在辽太平年间即有漷阴县，明代称为漷县，也是到清初顺治年间裁撤的，并入了通州。

要论历史悠久，那还得说是良乡。良乡县这个名称，早在秦始皇时代就有了，那时北京地区还被称作广阳郡，此后的两千年中，良乡县这个行政区划几乎一直存在，直到1958年，房山县、良乡县合并，今天的良乡成为了房山区下辖的一个镇。

所以北京古代的历史上，一共有十三个州县有过自己的地方志。

哪个地方志书多？

在明清两代，这十三个州县里，哪个地方的方志最多？

首屈一指的当属通州，从明代初期的洪武、永乐，到中期的弘治、嘉靖，再到清代鼎盛时期的康、雍、乾三朝，直至清末光绪年间，不断有通州知州组织修志，前后成书的约有九部之多。此外，漷县在清代并入通州，而仅有明一代，漷县即纂修过四部志书，洪武、永乐、成化、万历各一部，可惜均已亡佚（下图为清光绪年间所绘《通州全图》）。

房山县也不遑多让，明洪武、永乐、万历，清康熙、乾隆、咸丰、同治诸朝，以“房山志”或“房山县志”为名的古书多达八部。不过其中也包含一些体例不甚完备的半成品，例如：所谓《（乾隆）房山县志》，又名《大房纪胜》，实际上只是时任知县张世法吹嘘政绩的诗文集；又如《（咸丰）房山志料》，是时任知县高骧云对房山西部山区史料的汇辑和考证，虽然学术价值很高，但并不是一部成熟的地方志。所以这八部房山县志跟通州的九部县志比，似乎“水分”大一点。

好在房山也有个“好兄弟”良乡，在县志数量上可称“神助攻”，从明洪武、永乐、隆庆、万历，到清康熙、光绪，前后也编纂过八部县志，而且这八部都是“货真价实”、正经八板的县志，并没有文集、笔记凑数的成分。

除了通州和漷县、房山和良乡这两对“好兄弟”，还有一个县志大户，就是平谷，明代从洪武、永乐，到隆庆、万历，清代从康熙、雍正、乾隆到光绪，五百多年间，也陆续修纂了九部县志。

接下来就是密云、昌平、延庆（隆庆）和顺义，如果把“志稿”“志钞”“外志”这些非正式的志书也算在内的话，那么密云和昌平也各有七部方志，延庆有六部，顺义有五部（下图为《（光绪）延庆州志》书名叶）。

县志数量比较少的是怀柔。怀柔县是明初洪武年间才设立的，因此洪武初年各省府州县大修《图经志书》，北平府所辖各州县都有志书，唯独怀柔县没有。到了永乐年间，怀柔才有了第一部县志。此后万历、康熙年间各有一部《怀柔县志》，共计三部。

最应该受到批评的是宛平、大兴这两个附郭县。“附郭县”，是古代的一个行政术语，又称“倚郭县”，或“（治）郭下县”，专指那些没有独立县城，而将县治附设于省城或府城、州城的县。附郭县一般在同府各县中地位较高，常被称为“首县”。明清时期，绝大多数府城都有至少一个附郭县，同时有两个附郭县的也不少见（下图为双附郭县示意图）。

作为顺天府的两个附郭县，宛平和大兴正规的县志各有区区三部，其中各两部还仅见于《文渊阁书目》的记载，应该是明初洪武、永乐两朝全国范围内大修地方志的时候，跟着府志一块纂修的，深藏内府，也未刊刻流通。此后直到康熙年间，两县才各修了部县志，这也是今天唯一完整存世的《宛平县志》和《大兴县志》。也就是说，明朝自永乐之后二百馀年间，清朝自康熙之后二百馀年间，这两个顺天府的“首县”，竟然一直没有再修过县志！要知道，明永乐年间才设立、清顺治年间就被裁撤的永宁县，在短短二百多年的时间里，还有过两部县志呢！《（万历）永宁县志》至今犹存，是为数不多的明代北京志书之一。相比之下，覆盖北京城区及近郊的宛平、大兴这两个附郭县，反而成了县志最难产的地方。

顺天府这两个附郭县之中，宛平在修志方面比大兴略胜一筹，因为万历年间，宛平县出了一位知县名叫沈榜，编了部书名叫《宛署杂记》。虽然没有用县志来命名，而且全书二十卷是按“日月光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上万言书”二十字编号，可谓个性十足，但此书无论内容还是结构都与方志十分接近，记载的史料更是充分利用了官府的优势，包含了大量珍贵的统计数据和政策公文。这部《宛署杂记》，有效弥补了有明一代大兴、宛平县史料的空白。

哪个朝代爱修志？

北京地区明清方志的修纂，主要集中在五个时期：明代的洪武年间、永乐年间、隆庆到万历年间，清代初期的康熙年间和末期的光绪年间。这五个时期不仅都有府志面世，州县志也大量涌现。此外，明代成化、弘治、嘉靖等朝，清代顺治、雍正、乾隆、道光、咸丰、同治等朝，北京地区也不断有州县志问世，只是数量相对分散。遗憾的是，每个朝代的方志都有亡佚的现象，年代越久远，越难以留存下来（下图为张纪亮、林平《明代方志考》“北京市”部分书影）。

明代初期洪武、永乐年间的志书，如今多已不存，只能通过明正统六年（1441年）编成的《文渊阁书目》略窥究竟。《文渊阁书目》由当时职掌朝政的大学士杨士奇主持编纂，是明代前期北京内府藏书的登记书目，按类分为二十个字号，其中最后两个字号分别标为“旧志”和“新志”，著录了大量内府所藏各地方志。一般认为“旧志”指洪武年间所修志书，“新志”则指永乐后所修。

涉及到北京地区，洪武有《北平府图志》，永乐后有《顺天府志》。具体到各州县，宛平、大兴、昌平、密云、良乡、漷县、顺义、通州、房山、平谷均有洪武旧志，怀柔县为明初新置，隆庆州曾于洪武年间裁撤，故这两个地方均无“旧志”。“新志”则包含了上述全部十三个州县（包括隆庆州下辖的永宁县）。一般认为这两批志书均是各地编好后直接进呈中央朝廷，并贮藏在内府的，并未刊刻，民间罕知其貌。后来随着文渊阁遭火，这些方志也全部佚失。不过在《永乐大典》的“顺天府”词条下，引录了不少“图经志书”的内容，很多学者认为应该就是指洪武“图志”。《永乐大典》中“顺天府”这个词条占据了二十卷，可惜今天只能见到卷七到卷十四这八卷的抄本，包含了宛平、大兴、良乡、昌平、顺义五县的内容（当时昌平尚未升州），为我们了解洪武图志留下一扇宝贵的窗口（下图为清末学者缪荃孙从《永乐大典》中抄出的“顺天府志”书影）。

明朝的第二次修志高潮出现在嘉靖、隆庆、万历这段时间。现存最早的两部北京州县志《（嘉靖）通州志略》和《（嘉靖）隆庆志》，均成书于嘉靖二十八年（1549年）。这两部志书分别依托弘治和成化年间各自的州志纂修，这也是《文渊阁书目》之后较早出现的州县志。隆庆年间出现了四部州县志，分别是昌平州志、顺义县志、良乡县志和平谷县志，如今只有昌平州志尚存。万历朝四十八年间，不仅新修了《顺天府志》，而且良乡和平谷又重修了县志，漷县、房山、密云、怀柔、永宁也都纂修了县志，宛平县则由知县沈榜撰写了半官方的“准县志“的《宛署杂记》，共计修志八部。从嘉靖到万历的这十四部州县志，涵盖了北京十三州县中的十二个，只有大兴县志阙如。从这些志书中的序文可以看出，纂修者们完全不知道明初洪武、永乐年间还编纂过本州或本县的志书。他们从零起步，设计章节、搜集材料，此后的志书或多或少承其衣钵，这份首创之功值得称道（下图为《（万历）顺天府志》书影）。

进入清代后，康熙朝又迎来一波修志热潮。除了稿本未刊的《顺天府志》外，大兴、宛平、顺义、通州、房山、良乡、昌平、平谷、密云、怀柔均有县志或州志，其中通州、顺义、房山、良乡和密云还都曾两度修志，使康熙朝的州县志总数达到十五部，成为北京历史上修纂志书最多的时代。当时不在顺天府辖区的延庆州于顺治十年（1653）刚修过州志，可能因为这个原因，康熙朝未再修志。漷县、永宁县均于顺治十六年（1659）被裁撤，所以之后也不再有县志。顺治朝的《延庆州志》加上康熙朝的十五部州县志，基本覆盖了今天北京全境，而且每个州县都起码有一部志书留存下来，为今人研究明清时期各州县的历史地理、社会文化留下了宝贵的史料。

康熙朝的这批方志，也是北京古代各州县最后一次轰轰烈烈全面纂修志书，此后的州县志呈现畸轻畸重的特点，有些地方不断、反复续修志书，有些地方则终清一代都没有重修县志。例如大兴、宛平、顺义、房山、怀柔五县，后来始终未再修志。如果算上一些不太规范的“准县志”，此后总共十九部州县志，包括雍正朝三部、乾隆朝四部，道光、咸丰、同治朝各一部，光绪朝九部，都集中在通州、昌平、延庆、房山、良乡、平谷、密云这七个州县。即以光绪朝论，昌平、良乡、平谷竟各有两部县志，有的是前后接踵续修，有的则是官方志书之外，又有私人著述如《昌平外志》加以考辨（下图为麻兆庆《昌平外志》书影）。

尽管光绪朝州县志数量参差，且良莠不齐，不过由张之洞、缪荃孙这两位大学者先后担任总纂的《（光绪）顺天府志》还是非常出色的，有效弥补了这一时期州县志不全的缺憾。特别是其中的《艺文志》专门列出《纪录顺天事之书》，把古往今来的北京地方文献梳理了一遍，包括存世和亡佚的各类方志，为后人了解北京旧志的历史提供了极大的帮助（下图为《（光绪）顺天府志·纪录顺天事之书》书影）。