十方刹海之汇通祠

2024-8-5 12:37| 发布者: weiwei |来自: 鹭岛军歌

摘要: 汇通祠在北京内城西北方西海西北岸边的一座小岛之上，距离天安门城楼约6公里，骑行约半小时。据1928年北平特别市寺庙登记资料显示：汇通祠“建于明永乐年，属募建。面积东西面各十丈零三寸，南北面各八丈八尺，房二 ...

汇通祠在北京内城西北方西海西北岸边的一座小岛之上，距离天安门城楼约6公里，骑行约半小时。据1928年北平特别市寺庙登记资料显示：汇通祠“建于明永乐年，属募建。面积东西面各十丈零三寸，南北面各八丈八尺，房二十三间。管理及使用状况为由本住持管理及信仰烧香用。庙内法物有铁像一尊，泥像十一尊，木像一尊，共十三尊，泥五供一堂，小铁钟一个，泥坯香炉一个，另有树四十七棵，星石一座，石碑一座。”汇通祠距今已有600余年的历史。祠内现已没有“信仰烧香”了，全祠辟为郭守敬纪念馆。古代汇通祠供的是龙王爷，清华大学出版社出版的《北京古建筑地图》有关汇通祠专条内明确写道：“汇通祠内供龙王”。

上个世纪北京修建地铁二号线、二环路，汇通祠遭拆除，小岛推平，地面深挖几十米修建地铁。地铁、二环路修建完成，在与原小岛相似的位置重新堆建了一座小岛。1988年汇通祠在小岛上重建，有关专家评价汇通祠是北京古建筑重建最成功的案例之一。

汇通祠在小岛顶端，从北二环路的石牌坊大门南行，沿蜿蜒石板小路上行，走到小岛南端，抬眼上望汇通祠山门在即，山门下有十九节台阶，很陡。山门面阔一间，歇山挑脊，灰筒瓦顶，石券门，朱门两扇。拾阶踏入山门，祠内分为前后院，前院主殿三间，筒瓦庑殿顶，东西配殿各三间，主殿正脊之上鸱吻矗立，四条垂脊之上敖龙龙须高挑，五尊蹲兽端坐于戗脊之上，眺望着夏阳之下波光粼粼的西海。走进后院，两层楼的后罩楼三开间，前出抱厦，东西配殿各三间。后罩楼是筒瓦硬山顶，正脊鸱吻、垂脊蹲兽与前殿同样数量。汇通祠不大，面积约1100平米。

祠内各个殿宇展示着元代伟大的天文学家、水利专家、数学家、测绘专家郭守敬量天治水的事迹，其全身塑像立于院中。至元八年（1271年）元朝迁都北京，元世祖忽必烈下诏北京为大都。大都的物资需求绝大部分来自江南，仰仗大运河运输，而大运河终点在通州，距大都还有50华里，每年从通州至大都的陆路运输耗费巨大，年运费高达六万缗，折合当今人民币约2500万。为解决这一问题，郭守敬提出了引北京北部的白浮泉水，西折向南经颐和园昆明湖，向南西折，经高亮桥，过合义门，即明朝的西直门，汇于积水潭，即今天的西海，再东折而南，出南水关，流入原金朝的旧运粮河，河上十里一闸，共七座，过舟止水，直至通州。世祖忽必烈看后大喜，下令：“当速行之。”至元二十九年春动工，第二年工程告成。积水潭水位抬高，由此至通州运河码头的水位全面抬升，南方运粮船直抵积水潭。世祖忽必烈看到漕船结队驶来，积水潭上桅杆林立，舳（zhú）舻（lú）蔽水，遂赐名新水道“通惠河”。

在汇通祠北侧平台上展示着郭守敬制作的大型古代天文仪器模型，一件简仪，一件浑仪。每件仪器上各有四条升龙支撑起观测铜轨，在蓝天之下显得分外古朴雄浑。郭守敬利用自己研制的简仪和改进的浑仪，以及其他天文仪器，测定出了准确的冬至时刻，推算出与现代通用历法相同的一回归年时间长度。至元十七年（1280年）修成了一部新的历法，元世祖忽必烈取《尚书》“敬授民时”之意，命名为《授时历》。《授时历》以365.2425日为一年，和地球绕太阳的实际周期只差26秒，与现行公历一年周期相同，比公历的创制早三百年。《授时历》是我国古代最卓越的一部历法。

至明朝，永乐年间建设北京城，元大都的北城墙向南移动了五华里，将通惠河终点的积水潭一分为二，形成了城墙北侧一片水域，即建国后称之为太平湖和青年湖的水面，城墙南侧的积水潭面积明显减小。太平湖和青年湖在上个世纪末已经填平，了无水迹了。文革中北京文联主席老舍不堪凌辱而自沉的就是太平湖，可见上世纪六十年代太平湖还是很深的水域。

城墙分隔了积水潭，通惠河水源如被切断，皇城西苑的太液池，直至通往通州通惠河的水域就会干涸，因此明初北京城建设者，在德胜门西侧的城墙下开辟了西水关，水流从颐和园昆明湖南下向西，经高亮桥进入北护城河，护城河水流从西水关进入积水潭，城墙下西水关出水口上的条石上刻着“连海水门”四个大字。传闻，帮助永乐大帝夺得天下的僧人姚广孝，在踏勘北京城风水后，奏请永乐大帝：西水关在京城之北，京城水道咽喉之一，宜建庙宇，尊请龙君，供奉于上，镇慑水怪，消除水患，保京城平安。永乐大帝准奏，遂在小岛之上建成庙宇，初名法华寺，后名镇水观音庵。

小岛之上除了姚广孝建造的法华寺请来龙王镇水外，还有明朝时人们安排的其它两件镇物，一件是蹲卧于西水关出水口的石螭（chī ）。民间传说螭乃是龙子之一，没有角，专职镇水，在古建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。当年石螭卧在西水关出水口，迎面将水流一分为二。出水口之上的条石刻着“连海水门”四字。乾隆时期的《日下旧闻考》记载“石螭迎水倒喷，旁分左右，既噏[xī ]复吐，声淙[cóng ]淙然自螭口中出”，时人跨桥而观，成为当年京城一景，称为“宛平八景”之“北湖水航”。

从民国初年“最新地学社”印制的《北京内外城详图》上看，汇通祠小岛仅东北侧有一小桥或小路与小岛相连，西水关之水从小岛北侧的北京北城墙下的水关出口流入西海，在水关出口水道与小岛之间有一座小桥，桥下即是镇水神兽石螭，水流经过石螭分东西两侧流入西海。从地图上所绘的小岛和水道的图形分析，石螭应是面向北，对着小桥和西水关出水口蹲卧，螭首将水流劈开，水流因此分成东西方向进入积水潭。而今的小岛北侧与东侧几乎全部与二环路相连了，西水关的主出水口砌在了西海岸边，主出水口上依然雕刻“连海水门”字样，水面之上虽然没有了石螭镇守，但流水仍然是六百年前”淙[cóng ]淙然“的美好。二环路就是当年城墙的大致位置，现在的出水口与当年的出水口位置相比较，向南移动的一百多米。

现在的镇水神兽石螭蹲卧在汇通祠入口西侧的窄小水道内，估计这条小水道虽与主出水口相连，但已不再起主导水流的作用了。石螭静静地蹲在水面上，没有水流可以迎接，更没有迎水倒喷了。猜想应该是汇通祠复建时，建设者为了缅怀原有“北湖水航”的景致，在此复建了镇水神兽，六百年前的石螭在修建地铁时不知所踪了。

另一件镇物是立在小岛北坡的黑色星石，在汇通祠后罩楼北墙下的树丛间，一座汉白玉莲花瓣底座托起一尊椭圆形黑色星石，此乃是一块自天而降的陨石，古人认为陨石自带灵性，具有震慑妖邪的功力。人们将这块陨石作为镇守之物，于汇通祠建成之初立在祠畔。当年陨石之上纹路清晰，有一狮和一鸡的形象，人们称之为鸡狮石，由此黑色星石似乎更有了震慑邪祟的威力。狮为百兽之王，镇山镇水，保佑京城用水平安。雄鸡啄食毒虫，保佑西水关左右不被毒虫侵扰。《西游记》五十五回中就有雄鸡吓死毒蝎的故事。一只毒蝎在雷音寺听如来说佛谈经而成精，当如来要将其捉拿之时，毒蝎蛰了如来手指逃到了凡间修炼成蝎子精，在唐僧取经路上变幻成美貌女子拦住唐僧要成男女之事。悟空八戒前来解救，悟空被蝎子精蛰了头，八戒被蛰了嘴，疼痛难忍，不能取胜。佛家已然无奈于蝎子精，幸有观音菩萨前来指引，悟空到东天门光明宫请来道家神仙昴日星官，星官见到蝎子精，现出七尺身高双冠雄鸡本相，对着蝎子精大叫一声，蝎子精当即现了原形，再叫一声，蝎子精当即死在雄鸡面前。《西游记》成书虽晚于黑色星石立于汇通祠畔，但吴承恩在《西游记》中描写的雄鸡吓死毒虫故事，当年一定早有民间传说，且是市井唱曲了。可惜的是现在的这块黑色星石是仿制品，真星石在修建地铁时遗失了。

清朝乾隆年间积水潭乃至通惠河水系淤塞严重，乾隆帝命挑浚通惠河，同时重修镇水观音庵。乾隆二十六年（1761年）通惠河挑浚完工，乾隆帝从紫禁城乘舟游览积水潭，赋诗称赏海子风光，其中一首描述了积水潭水面的辽阔：“积水苍池蓄众流，节宣形胜巩皇州。疏淤导顺植桃柳，三里长溪可进舟。”现在的西海比乾隆时期的积水潭水面大大缩小了，当年积水潭南岸的大小金丝胡同都是水路，地安门商场一代更是泽国。有专家考证，现今的西海、后海、前海，加上北海，仅是元朝时期积水潭的四分之一，是明清时期的二分之一。乾隆帝绝句中的“三里长溪”的“三里”是古人用“三”字表达流域辽远的意思，并不是溪水仅三里地。

镇水观音庵重修后乾隆帝更其名汇通祠，在《积水潭汇通祠诗》中乾隆帝说明了更名原因：“是潭（即积水潭）东南出经大通桥为运河，以岁久淤垫，故命重加挑浚，并茸新旧祠，名曰汇通。”由此可知汇通祠一名始于乾隆二十六年，这一名字至今已有263年历史。乾隆二十六年汇通祠重修后乾隆帝题写了《积水潭即景诗三绝句》和《积水潭汇通祠诗》。后人为了震慑水患，将乾隆帝诗句雕刻在一通方座夔[kuí ]龙首石碑上，《积水潭汇通祠诗》刻在碑阳，《积水潭即景诗三绝句》刻在碑阴，碑身西侧还刻有乾隆五十一年的《瞻礼一律》。石碑打造成宝剑形状，剑尖直插入西水关上方，成为了又一件镇水之物。

有清一朝积水潭两岸逐渐发展成为达官贵人的居住区，和珅宅、恭王府、醇亲王北府、庆王府、涛贝勒府、棍贝子府、盛宣怀宅、恭亲王别邸的鉴园、张之洞故居、兆惠一等公府第等都在西海两岸附近。当年积水潭周边寺庙众多，至今留下名字的还有四十多座。现在积水潭及其联通一起的水域统称为什刹海，其名称来源有不少说法，有关佛家的“十方刹海”当为正说，佛家有说天地万物，无垠宇宙有十个方向，天地四方为宇，古往今来为宙，“十方刹海”的十方是指，方向上的东、南、西、北，空间上的上天下地，时间上的过去未来，生命中的生门死位。“刹”是土地、田地的意思，不单纯指寺庙，当年人们认为积水潭有着十方刹海的所有“方”，简称积水潭为“什刹海”。

至民国，什刹海逐渐凋敝，汇通祠香火稀少不济。住持见庙宇不能维持，遂将汇通祠卖给了长春堂药店，现在山门外“万古长春“的道家之语就是当年长春堂老板留下的。解放后汇通祠一度作为武术教习之地，叫做”汇通武术社“。今天的汇通祠作为郭守敬纪念馆成为了人们的敬仰之地。

出汇通祠山门，左侧建成了观赏西海的观光台，展眼望去，夏日的骄阳下水波潋滟，岸柳婆娑。荷擎绿伞，蒹葭婀娜。楼台在水，亭榭绿波。水岸步道，画中游客。今日的什刹海已经成为北京内城的最著名的风景区，千般美好，万般秀丽：春红，桃杏彩云、落英缤纷；夏绿，圆荷泻露、满眼蔚然；秋碧，金风吹柳、万里云舒；冬青，花碎冰天、一海风露。