自1950年起,太庙便成为北京市总工会所属的劳动人民文化宫。既然是劳动人民的文化宫,就需要有“劳动人民”与“文化宫”的特色。于是,在太庙的主体建筑群内,便出现了东部的体育场、西部的劳动剧场,大殿两侧的展览室等。此外,在主体建筑群外的东北部和西北部,分别出现了电影馆与儿童体育场。 而今,很多朋友只知道中轴线附近有先农坛体育场、什刹海游泳场(而今已经填平,作为什刹海体校的一部分),却不清楚太庙内的体育场。虽然体育场的规模不大,但它却是新中国诞生后北京城区的第一处新建的体育场地,并且导引出一段新中国的体育建筑往事。 1955年,劳动人民文化宫举办了工人体育展览会。在会上,一位工作人员向时任国家体委主任的贺龙、全国工会总主席赖若愚提出建议:“首都还没有大型体育场,希望日后能建成一个亚洲水平的体育场。”经贺龙请示,在国务院、国家体委的大力支持下,中央批准了由全国总工会出资建设体育场的计划。由于建设资金全部来自于工会工费,加上在那个年代工人的地位较高,因此这所体育场馆最终被命名为“工人体育场”。 昔日的劳动人民文化宫大殿,除了满足工人文化需要外,还担负过一项重要任务:为党和国家领导人作遗体告别活动的所在地。 其中,最主要的一次,是1976年1月12日到14日,在劳动人民文化宫举行的周恩来总理吊唁仪式。王洪文、叶剑英、邓小平、朱德、张春桥、宋庆龄等均赴现场哀悼,首都工农兵群众、机关干部、学生四万多人也赴劳动人民文化宫吊唁。 根据历史文献记载:1976年1月11日,待周恩来总理遗体在八宝山火化后,邓颖超捧着骨灰盒由原路乘车返回。灵车在天安门广场上的劳动人民文化宫门前停下来,邓颖超手捧骨灰盒,由吴桂贤扶着,慢慢走下灵车。在军乐队和礼兵的引导和护卫下,邓颖超捧着骨灰盒,满脸悲怆地向劳动人民文化宫走去。 从1月12日开始,首都人民群众络绎不绝地去劳动人民文化宫,吊唁周恩来总理。吊唁大厅的正中央的桌子上,安放着周总理的骨灰盒,一面党旗覆盖在盒上,盒子上方的墙上,挂着周恩来总理的大幅遗像。从早到晚,参加吊唁的人排着长队,天安门广场上满是慢慢移动着的人流,无穷无尽,无声无语。人流缓缓地向劳动人民文化宫流去。从早到晚,从不间断。 昔日的中山公园,最具时代特点的,便是由寿皇殿所承载的北京市少年宫。 前不久,我重温了一部拍摄于1980年代的电影,名叫《我们的田野》。这是一部反映下乡知青悲欢离合的辛酸故事。其中,当男主角(周里京饰演)寻访女主角(林芳兵饰演。林芳兵在多年后的《唐明皇》中饰演杨贵妃,被时人誉为“最有气质的贵妃娘娘”)的工作地点时,镜头正好对准昔日的北京市少年宫。 其实,对于无数北京孩子而言,少年宫的魅力太大了。这座少年宫的木偶组小学员,在中央人民广播电台绘声绘色地说出了一句“小喇叭开始广播啦!”而供职于少年宫的孙敬修老爷爷,更是为几代孩子讲述着美妙动人的故事。 1974年的北海公园地图,给我们留下了一些困惑。 比如,在小西天的北侧,赫然标注着“万佛楼”的字样。熟悉北海的朋友都会知道,万佛楼建筑因“破旧不堪”,且北京市的财力匮乏,再加上不受重视,而于1965年被当作危房拆除。据说,拆除万佛楼后遗留下的部分青白石料,在1970年被用于天安门的第二期翻修工程。如此看来,自1965年后,万佛楼区域就仅保留有普庆门、宝积楼、妙相亭、致爽楼以及两处石经幢。然1974年的地图上继续出现“万佛楼”,这是疏忽还是有意为之呢? 此外,由于“五一九工程”等原因,北海公园于70年代曾两次关闭。1974年的游览图中出现北海公园的介绍,或正赶上关闭的间隙。 从1974年的天坛地图中,您能看到近乎完整的天坛区域。天坛西里、南里、东里等,统统在地图上消失了。其实,这些占据天坛的住宅区,连同天坛医院等在内,都早已存在。 当然,消失的不止是一堆单位与住宅区。位于祈年殿西侧不远处的大土山,也没有出现在图中。要知道,这可是1970年代初北京市民挖防空洞、“备荒、备战、为人民”的三大土山杰作之一(其余两处,是陶然亭公园的北山、东单公园土山)。到了1990年代初,天坛的大土山终于消失。日前,我在一部叫做《不是为了爱情》(1980年代拍摄)的影片中,又见到了这座土山。 在天坛中,还有一处儿童运动场。不知有没有对此熟悉的朋友。 |
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