磁器口大街：到底有过多少磁器买卖？ 每次从崇文门经花市路口往南，或从天坛东门经红桥一路向北，我总会到达这个叫做“磁器口”的十字路口。如果乘坐地铁7号线或5号线，磁器口也是绕不开的重要转乘站。 磁器口？顾名思义，售卖磁器的。闭上眼睛，我想象着昔日满大街的磁器摊位，熙熙攘攘，热热闹闹。但究竟是不是这样？磁器口的名字又是从何时叫起的呢？ 明朝的时候，还没有磁器口的地名。此地被称为蒜市口南，所以曹家十七间半宅院，也是在蒜市口的区域内。 到了清乾隆年间，这里曾有座天仙圣母娘娘庙，故称娘娘庙街。 直到光绪年间，此地才改称磁器口，因为有两家磁器店远近驰名而得名。只有两家么？对，您没看错。这里没有一大堆买卖磁器的摊位，它既不是东华门夜市，也不是潘家园的地摊。 再到民国以后，磁器口的地名依然保留。至新中国后，1965年，红桥大街被并入磁器口。那时候，磁器口南北向通行各种车辆，车来人往显得十分拥挤，1977年新辟崇文门外大街南段时，竟为此停驶了大型车辆。 1979年，在磁器口一带开办农贸市场和红桥小商品市场。大街北段以蔬菜瓜果为主，南段则以服装为主，中段路东又新建副食商场。这样的景象，一直持续到上个世纪末。 新生巷；老舍笔下的“月牙儿”，或许就生活在此 这个一条形成于明代的街巷，但起初的名称却没人知道。 民国22年(1933年)《北平地名典》对这里的记载，称其为黄花苑。黄花苑是什么意思？黄花大闺女？是的，还得是贫寒人家的那些走投无路的大闺女。这便是老舍先生笔下的“月牙儿”了。 东大地街：粪场、电车与小市 东大地街，或许是老崇文人较为熟悉的地名了。对于我而言，或许直接带你去丰台区。 这里于明末，是苜蓿园的一部分。到了清末，干脆沦为一片空地，民国元年（1912）后始成街巷，因位于红桥之东，故称东大地。 晚清时期，这里多是荒草野地，有几块空地为粪场，臭气熏天。民国以后，北平电车有限公司在此地东南建起电车修配厂。 东大地街南口，曾经存在着小市，也就是所谓的南市。它是昔日北京南北两大小市之一，直到50年代废除。 至于北小市，起初是在德胜门外桥东的北河沿上。及至民国二十一年(1932)，改在什刹海的西北角,也就是醇王府西墙外的“段家胡同”附近。 敬业里：从无人之区到“糖果基地” 从字面意思上看，这敬业里居住的，大都是劳模才对。其实，每个人为着自己能够活得好一些，工作敬业一点也无可厚非。但敬业里的名称由来，与”爱岗敬业“真的没有半毛钱关系。 在清朝的时候，敬业里一带原是龙须沟之西的一片坟荒地，只有几户人家，并无地名。由于入夜后寂静无声，所以此地被称为“静夜里”。那个年月，不存在什么光污染，甚至连照明的光亮都很少。抬起头，倒是有月亮、星星。若是赶上月黑风高……咱们就不多说了。 民国后，静夜里逐渐演变为称敬业里。随着住户增多，胡同延长，又分为敬业里和敬业西里，地名一路沿用下来。新中国后，1965年，东四块玉部分地段并入敬业西里。 1950年后敬业里一带陆续建起工厂和新的民房。北京第一食品公司，即由多家小糖坊合作发展成的几千人的现代化食品厂。一食的规模可不算小，厂房从胡同北口起一直到南头拐弯处，占整个胡同的一侧。至于一食生产的食品，我只吃过菠萝水果糖和各种口味的奶糖。 安化北里与南里：另一处”龙须沟“的变迁 安化楼，也就是50年代后期建成的“人民公社”大楼之一。您对这个名字不算陌生吧。对于它的前身安化寺，您是否多少有些耳闻呢？ 咱们来聊聊安化楼南侧的安化北里与南里吧。 明朝的时候，这一带统称安化寺街，因东有安化寺，故得此名。这个名字一路用到1965年，在当地改建楼区之后，才分成安化南里和安化北里。 安化寺始建于明正统八年(1443年)，庙宇规模宏大，正殿六间，房100余间，有菜田45亩。民国以后该寺渐废。 安化里北部原称四海棠，是个大水坑，地势低洼，雨水淤积。当地的居民多为人力车夫，吹鼓手等，有“穷四十八家”之称。由于这一带的房屋破旧狭窄，遇雨积水灌入屋中，居民生活苦不堪言。看，是不是有点“龙须沟”的意思。 从1952年，北京市政府开始兴建了大批居民住房，民众的工作和生活环境得到了极大改善。 夕照寺街：传说、小说与电影灵感，皆源于此 夕照寺的故事，我曾经专门写过一篇小文。在这里，咱们来聊聊夕照寺街。这条街巷的名称，确实来自夕照寺。 夕照寺为明万历年间始建，清顺治年间便已经颓圮，至雍正年间修复，民国时再度破落不堪。到了新中国后，上世纪五十年代，夕照寺的庙址被市铝合金厂使用，1984年定为区级文物保护单位。 由于夕照寺的存在，它附近的街巷也就顺理成章地也被称为夕照寺。至少，自明万历至上个世纪50年代皆如此。50年代初，这里的街巷改称夕照寺街，1965年，板厂红楼、吕家窑、五里屯并入。上世纪六七十年代，夕照寺街被更名光明路，1977年又恢复现名。80年代初的电影《夕照街》，虽然不是拿这条街巷作为实景拍摄地，但它的最初灵感，确实与这里有关系。 在夕照寺的西侧，曾经有过一座育婴堂。有的红学家认为，这座育婴堂，便是”红楼梦“中秦可卿被寄送的地方。后来，秦家又从这里领养了秦可卿。由此，连同夕照寺在内，便一齐成为“红楼梦”小说的追根溯源地。 到1951年，育婴堂由市教育局接管，改为育婴堂小学。1967年新建教学楼。改名为育锋小学。 1949年前，这一带居民不多，50年代后，在此建起了居民住宅和工厂，形成了新居民区，北侧有夕照寺西里、东里，南侧有光明西里。街两侧还有北京市拉锁一厂、北京小型压缩机厂、北京测绘用品二厂等单位。 光明路：从城市湿地上诞生的繁华路段 这里也是光明路，它与夕照寺街是不是有什么联系。其实，您想多了。而今，这条光明路依然存在。指路的牌子高高地挂着。 若上溯至民国前后,这里还是一片苇塘、义地。因苇塘水浅，俗称“大浅”。按照目前的说法，这也算是一片城市湿地了。但被城市污水注入的湿地，绝对是个祸害。 及至1958年~1961年，在这片湿地上建成了光明楼区。此后，光明路南部又相继建成龙潭楼区。这样一来，就形成了一条向东通达朝阳区劲松大街，西通体育馆路的主要交通干道，1965年将高氏义园并入后，正式定名为光明路。此路宽阔平整，两侧楼房林立，树木成荫，环境优美。北侧有板厂南里、光明东里、幸福南里，南侧有龙潭北里等。 龙潭路：围绕着龙潭湖的那些人间烟火 龙潭路，您熟悉么？这条东西走向的道路，东起东护城河，中与夕照寺街、左安门内大街相交，西至体育馆西路。1950年代初开辟为路。因地处龙潭湖畔，1965年定现名。 而今龙潭湖一带，金元时期还是一片湖泊与沼泽。元代郭守敬开金口河，经此处至通州张家湾。那时候的水是活的，人也是活的，水上的船只往来不断。 待到明朝，由于筑外城，河水断流，雨水淤积，形成一片苇塘和荒坟。此时的水是死的，人也是死的。 1952年，北京市政府组织了数万人工，在此挖成了三个人工湖，环湖植树10万余株。著名建筑学家梁思成教授提议取名为龙潭湖。 龙潭湖公园内的袁崇焕祠庙 龙潭湖东段北侧，于50年代建起了楼房。1952~1955年，在西段建成北京体育馆。1956年在中段建起了北京工艺美术学校，后来成为北京器件三厂的用地。 龙潭湖路北侧西段原有著名的庙宇法藏寺和太阳宫。法藏寺就不再介绍了。咱们来说说太阳宫吧。 北京的太阳宫，可不止一处。老崇文的太阳宫，就位于法藏寺以西。其始建于清顺治年间，奉太阳神君。 1952年，市政部门利用太阳宫残存的建筑，建成太阳宫小学，1953年又改为龙潭小学。1988年太阳宫在学校的改造过程中，才彻底消失。 光明路南侧的龙潭公园(东湖)西北部，有纪念明末民族英雄袁崇焕的袁督师庙，现为市级文物保护单位。这是北京文史大家张次溪先生的父亲张篁溪捐资建造的。 与此同时，张篁溪还重修了袁崇焕的墓地。若问何以如此，答曰：张篁溪父子，与袁崇焕都是广东东莞人，算是老乡了。 |
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