980年前，包公竟有一段鲜为人知的北京游历

2025-1-16 17:53| 发布者: weiwei |原作者: 户力平|来自: 北京纪事

摘要: 宋代名臣包拯的北京之行提起“包公”包拯，可谓家喻户晓，他以廉洁公正、铁面无私、极擅断案而被誉为“包青天”。而说到他与北京的渊源，或许鲜为人知。980年前他曾到过北京，并涉足今天北京城区及房山、丰台、朝阳 ...

宋代名臣包拯的北京之行

提起“包公”包拯，可谓家喻户晓，他以廉洁公正、铁面无私、极擅断案而被誉为“包青天”。而说到他与北京的渊源，或许鲜为人知。980年前他曾到过北京，并涉足今天北京城区及房山、丰台、朝阳、顺义、密云等地。

包拯北京之行源于辽宋百年好合

据《宋代史话》载：宋朝和辽国（契丹）从公元969年至1004年在燕云地区（河北、山西北部）屡生战事，直至澶州（今河南濮阳）之战后，宋真宗赵恒与契丹圣宗耶律隆绪在宋景德元年，即契丹统和二十二年（1004年）十二月，各派使臣在澶州订立合约：宋与契丹（1066年复改国号为辽）为兄弟之国，圣宗年幼，称真宗为兄；宋每年向契丹提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹；宋与契丹以白沟河为界，双方撤兵休战；宋、契丹于边境设置榷场，开展互市贸易，史称“澶渊之盟”。自此，宋与契丹边境“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈”。

“澶渊之盟”以后，宋辽维持了100多年的和平，并在文化、经济等方面多有交往，双方互使累达380多次，所派使臣1600多名，而两朝使者大多由高官或文化名人担任。其宋朝使者中大名鼎鼎的人物就有多位。

包拯是庆历五年（1045年），任监察御使时，受仁宗的派遣赴契丹“贺正旦”，即元旦之时（农历正月初一日）向契丹皇帝祝贺新年。

据《续资治通鉴长编》载：庆历五年八月甲子，宋仁宗派出四位使臣出使契丹国：“右正言、知制诰杨察为契丹国母生辰使，东上合门使、新州刺史王克忠副之；户部判官、祠部郎中张尧臣为契丹主生辰使，西上合门副使张希一副之；度支判官、祠部员外郎、集贤校理李昭遘为契丹国母正旦使，供备库副使、合门通事舍人李璋副之；监察御史包拯为契丹主正旦使，合门通事舍人郭琮副之。”其中包拯为契丹主“正旦使”，向辽兴宗恭贺新年。

包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽肥东县）人，生于宋咸平二年（999年），天圣五年（1027年）登进士第，授任大理评事（法官），出任建昌县（今江西永修）知县。庆历三年（1043年）入京任殿中丞，于十一月被任命为监察御史里行，遂改任监察御史，时年43岁。

这个赴契丹使臣团由数十人组成，将从东京开封府（今河南开封）出发，途经契丹南京（今北京西南广安门一带）、中京（今内蒙古宁城县天义镇以西），最后抵达上京（今内蒙古巴林左旗林东镇南）。临行前，包拯拜访了熟悉契丹政治、经济、军事和文化情况的朝中大臣，并仔细研究了契丹的礼节和民族风俗习惯，可谓有备而行。

包拯自良乡向东北古北口而行

包拯一行从开封府出发后，沿驿道北上，经滑州（今河南滑县）、再过相州（今河南安阳）、大名（今属河北邯郸市）、雄州（今河北雄县），然后过白沟河（宋辽界河），便踏上契丹（辽）国的土地。随后来到契丹设在白沟河北侧的驿馆。与契丹接伴使（接待外国使臣的官员）接洽后，作短暂休整。

契丹官员久闻包拯之名，知其立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，行事果敢。待包拯住进驿馆后，一位典礼官（主管接待、礼仪官员）便试探地问道：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”包拯回言道：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”这位典礼官“遂无以对”，而心中却对包拯的不卑不亢恭敬三分。

从白沟馆前行四十里到新城县，驿馆设于县内。新城县是契丹南京析津府涿州下辖的县，遗址在今高碑店市新城镇东南的旧新城，但驿馆规模较小。

从新城县前行七十里到涿州（今河北涿州市），这是千年古城，战国时期为燕之涿邑。辽时于此置永泰军，为辽南重镇。

次日，包拯一行从涿州馆前行，过琉璃河，由此进入今天的北京市界。该河曾称刘李河、六里河，宋代因河水澄清澈底，朗若琉璃而称琉璃河。当时的琉璃河桥为木质浮桥，直到明嘉靖年才改建为石桥，今称琉璃河大桥。

再向东北而行约五十里到良乡县，其为南京析津府下辖县（今为房山区政府所在地）。汉高帝六年（前201年），初设良乡、广阳、西乡三县，其中良乡、西乡为侯国，广阳为县，属燕国。良乡治邑在今窦店一带，因“人物俱良”而得名，辽代迁至今址，为商贾云集之地，且设有多处驿馆、驿站等。包拯一行在此小住两日。

由良乡县向西北而行，“渡桑干河（今永定河），六十里至幽州”。当时南京城已是一座颇具规模的都市，城垣沿唐藩镇幽州旧城营缮。据《辽史》卷四十云：南京城“左掖改万春，右掖改千秋。门有楼阁，球场在其南，东为永平馆”。清初顾祖禹《读史方舆纪要》卷十一“顺天府”称永平馆在“府南十里，一名碣石馆，辽时朝士宴集处”。《历史上的北京城》则载：“碣石馆即碣石宫，战国燕筑，在今北京城西南，约宣武区（今西城区）牛街一带。辽代建驿馆，谓之永平馆。”

在南京城驿馆内，包拯一行受到辽国官员的款待，且暂作休整，随后自南京城向东北行三十里至望京馆。该馆以南西可望燕京北门得名，亦称“孙侯馆”，即今朝阳区崔各庄乡孙河一带。

在此歇息后，继续前行“五十里至顺州”，入顺州馆。“顺州”即今天顺义及周边地区。“顺州古城周约七里”，因隋朝文帝开皇年间（581-600年）突厥率领八部归附（顺从），朝廷将其安置之地命名为“顺州”。唐天宝元年（742年）开始称“顺义郡”。顺州城始建于唐天宝年间，初为土筑，明代重建，辽时为上都至南京城驿道上的重镇。

随后由顺州前行七十里到达檀州，“路险有丘陵，通行不畅”，遂入檀州馆。有使臣记曰：“檀州西南顺州七十里，古密云之区。”所谓“古密云之区”，系指自北魏起，在汉代白檀故地析置之密云郡。“檀州”一词源于黍谷山上的白檀树。北周之前，密云称安州，北周年间改为玄州，隋开皇年间改称“檀州”，治所在燕乐（今密云东北）。后晋天福三年（938年），割与契丹，隶属南京道析津府，管辖密云、行唐二县，治所在今密云城区一带。

由檀州向东北而行，进入山地，“五十里至金沟馆”。宋使王曾《行程录》称：“将至馆，川原平旷，谓之金沟淀。”金沟淀和金沟馆在今密云城区东北四十五里石匣镇，该镇因石匣城西有巨石形如木匣得名，今已淹没于密云水库中。

由金沟馆“自此入山，九十里至古北口（今密云东北部）”，即契丹驿路上的第十座驿馆。古北口，古称虎北口，是燕山中段的一处隘口，有路可通南北，自古为北方边防要地和重镇，也是辽宋使臣交往时的必经之地。

图片《番骑图》卷（局部）

过古北口往北，包拯一行便进入契丹中京大定府北安州（今河北承德辖域），也就出了契丹南京道，即今天的北京地界。

契丹驿道大致以金沟馆为界，以南有平坦的石铺路或沙土路，均能骑马乘车。而金沟馆再往东北方向走，就是山崖陡峭突兀、道路狭窄崎岖的险峻之隘古北口。车辆无法通过，只能走单骑，行路相对艰难。包拯一行人数较多，加之所带国礼也较多，所以一路上且行且停，并在每座驿馆作一至两三天的休整，由此在今天的北京市界内行走了近一个月。随后又经过多日奔波，才抵达契丹上京临潢府，并受到兴宗耶律宗真的召见。

在向契丹国母、契丹主“贺生辰”及“贺正旦”后，包拯一行暂作休整后，按原线路南归。经过南京城时，又在永平馆暂作休整，几日后继续南行。

抵达开封府后，包拯便将自己在契丹的所看所闻，以及契丹的布防情况、防御体系等，接连向朝廷递呈了两个奏疏，即《论边将》和《再论契丹》。并提醒仁宗，契丹仍有侵我之心，建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边，并重视代州（今山西忻州代县）的将领选择，以应对边境突发的情况。

仁宗赵祯对包拯的奏疏颇为重视，遂破格提拔其为枢密院副使，掌握一定的军政大权。