新年的钟声：大钟寺庙会的前世今生

2025-1-24 11:02| 发布者: weiwei |原作者: 曹磊|来自: 北京纪事

摘要: 大钟寺的钟声一响，新的一年便开始了朋友们，新年的钟声就要敲响了，在这辞旧迎新的时刻，让我们共同倒数，共同祝愿……每年除夕临近零点，随着荧幕上主持人的倒数致辞，大钟寺周围的住户都要打开窗户，歪着脖子，伸 ...

大钟寺的钟声一响，新的一年便开始了

朋友们，新年的钟声就要敲响了，在这辞旧迎新的时刻，让我们共同倒数，共同祝愿……每年除夕临近零点，随着荧幕上主持人的倒数致辞，大钟寺周围的住户都要打开窗户，歪着脖子，伸着耳朵，听听寺里那口大钟是否真如传闻所说，声震半个北京城，亦如过去几百年间很多北京人所做的那样。

正德埋大钟

中国传统文化有个说法叫“唯功大者钟大”，意思是说，建功立业的人应该给自己铸口钟，功劳越大，钟铸得相应也就越大。600多年以前，燕王朱棣篡了侄子的位，把都城从南京挪到北京，包括钟楼大钟在内，一口气铸了4口钟。最大的一口让他挂在紫禁城的西墙外头，为的是提醒子孙后代勤政爱民，早点起来上朝。没想到出了个爱玩闹的正德皇上，沾正事就迷糊，吃喝玩乐样样灵，晚上不睡，早上不起，日子整个都过颠倒了。

有这么一天夜里，鸡都叫好几遍了，正德才脱衣服钻被窝，上眼皮刚一碰下眼皮，恍恍惚惚就听见窗户外头“铛铛铛”地有人敲钟。这哥们揉揉眼睛，迷迷糊糊问了句：“啊……谁……谁呀，这是！敲……敲什么敲？”

旁边伺候的小太监不敢怠慢，怀抱拂尘、满脸堆笑：“呵呵呵，启奏我主万岁，这不是……不是永乐爷定的家法吗，钟响就该上朝啦。”

正德还是揉着眼睛，打着哈欠，挺不高兴那么个劲：“啊，嘟！什么家法不家法！？那都多少年的老黄历啦！县官不如现管，眼下姆们说了算，谁要是敢不听，立马砍脑袋。来呀，传朕的旨意，把这口破钟给我弄到城外去，远远地埋了，这辈子别再让我瞧见它。谁要再让我瞧见它……哎，我就把……我就把谁跟它埋一块。”说完这番话，正德俩眼一闭，又睡过去了。

小太监不敢违令，赶快叫来百十个御林军，告诉他们说：“皇上有旨，把这口钟弄到城外，找个僻静地方埋了。谁要是让皇上和我再瞧见它，姆们就把你们全跟它埋一块！”

御林军齐心协力抬着大钟出了西直门，捋着高梁河一直往西，走到今天万寿寺西边，瞧见全是大野地，周围没什么人家儿，就挖个大坑把钟埋了。当地老乡害怕年头深了，这口钟吸收日月精华，再成精做怪什么的，又在埋钟的地方修了座汉白玉的小桥，算是镇着点它的意思，这座桥从此得名叫“埋钟桥”。北京人说话容易吞音吃字，埋钟桥的地名传来传去，越传越走经，就传成了麦庄桥。

200多年过后，雍正皇上出西直门去圆明园避暑。走到麦庄桥，正赶上中午，御林军埋锅造饭时没留神，把这口钟给挖了出来。雍正是个过日子的人，抱爪一盘算，挺好的物件埋在土里，不就糟践了吗。当场刷下圣旨，让内务府拨银子，在西直门外修建一座皇家寺庙，再把大钟挂在里边，寺名就叫“觉生寺”。南来北往的人指着这口大钟说事，北京从此有了“大钟寺”的地名。

这之后又过了二百来年，英国人拉夫卡迪奥·赫恩（LafcadioHearn，小泉八云）写了个故事叫《大钟的灵魂（thesoulofthegreatbell）》，讲的是永乐大帝要在西直门外修建一座大钟寺，配套还要铸造一口大钟，为了帮助父亲渡过难关，老钟匠的女儿以身殉钟，化身铸钟娘娘。眼下您都知道，铸钟娘娘讲的是北京钟楼上的事。这傻老外，用胡同老太太的话说，八成是清明节上坟哭错坟头了。

老舍的姥姥家

母亲的娘家是在北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马……这是老舍《我的母亲》中的一段文字。为了守卫三山五园，清朝在海淀设有蓝靛厂火器营、香山健锐营和圆明园护军营，合称“外三大营”。后来英法联军火烧圆明园，护军营最先失业，火器营和健锐营也前后脚散了摊子。有别于老舍父亲那种落草儿就在城里，有组织、有纪律，定期还得上街站岗的旗兵，外三大营的散兵游勇成了北京满族中一个相对独立的群体，被称为“京郊散居旗人”。为了解决他们的吃饭问题，皇上特意分了地，让这些人改行当农民。可八旗子弟吃惯了“铁杆庄稼”，有地也不会种。好在旗人大多识文断字，心眼比普通农民活泛，田地到手或租或卖，然后全家搬到城根底下，靠城吃城，做买卖、开庙会、拼缝拉纤，从事各种服务行业。一来二去，大钟寺就成了晚清北京近郊有名的满族村，也是老舍的姥姥家。

《四世同堂》中有位家住大钟寺的常二爷，平时最有仪式感的娱乐活动就是年初一逛大钟寺。大钟寺不像旧时北京城里的庙会隔三差五就开一回，只有每年正月初一到十五半个月的热闹劲。来这赶庙会的人，十有八九都得扛根京郊农民自制的大糖葫芦回家。普通糖葫芦用的是半尺长的竹签，串完山里红，还得伸到滚开的糖汁里蘸一下。大糖葫芦用的是三尺来长的天然荆条，根本没法蘸，只能拿刷子蘸着白色、半透明的糖稀往上刷。荆条顶上，再粘一面彩色纸的三角小旗。赶庙会的人弄根往肩膀上一扛，昂首挺胸，花花绿绿的纸旗迎风招展，喜在心头，乐在脸上，情不自禁就想打打“金钱眼”，看看今年的运气。

永乐大钟的“金钱眼”，实际是铸造时预留的散气孔，差不多有碗口大小。民间传说，谁要能把铜钱扔进这个窟窿里，新的一年都会鸿运当头。逛庙会的人隔着一两米的距离，手里捏着铜钱，探出半截身子，睁一眼、闭一眼，瞅准方向一扔，眼睁睁瞧着铜钱掉进“金钱眼”，发出“铛”的一声，扛着大糖葫芦就高高兴兴回家了。办庙会的村民拿着笤帚扫钱、分钱，情绪也很昂扬。嘉庆年间，有位叫得硕亭的旗人出城逛大钟寺，写了首打油诗：

觉生寺里大钟悬，

蛾眼青蚨意爽然；

世事看来当尽买，

吉祥一卜也须钱。

钟声依旧

1985年，北京城区扩展到三环沿线，大钟寺成了城中村。惯做生意的村民抓住蔬菜市场放开的机遇，推举何德全、刘友亮两位年轻人牵头，在大钟寺山门马路对面，今天中坤广场、东鼎大厦的位置开办了大钟寺农副产品批发市场。

3年过后，批发市场的经营步入正轨，庙会重新恢复，央视春晚也首次在零点倒数阶段直播大钟寺的108声钟鸣。每到年根底下，会过日子的北京人去大钟寺市场溜达一圈，再上旁边四道口按批发价买箱水果，年货基本就算预备齐了。