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传统相声名段里的卖估衣,老北京的这种行当您见过吗?

2025-2-18 14:14| 发布者: weiwei |原作者: 张永炳|来自: 旧京图说

摘要: 1917年7月1日,“辫帅”张勋把12岁的废帝溥仪抬出来搞复辟,遗老遗少们纷纷抢购清朝袍褂。溥仪在《我的前半生》中记道:“前门外有些铺子的生意大为兴隆。一种是成衣铺,赶制龙旗发卖;一种是卖估衣的,清朝袍褂成了 ...
1917年7月1日,“辫帅”张勋把12岁的废帝溥仪抬出来搞复辟,遗老遗少们纷纷抢购清朝袍褂。溥仪在《我的前半生》中记道:“前门外有些铺子的生意大为兴隆。一种是成衣铺,赶制龙旗发卖;一种是卖估衣的,清朝袍褂成了刚封了官的遗老们争购的畅销货……”没几天,同样一批人,又把他们抢购的旧袍褂卖回了估衣铺,一时间传为笑谈。

估衣,就是二手服装,在晚清民国时期的北京,卖估衣是个大行当。其来源较为复杂,有当铺里的死当,有百姓(包括没落的贵族)卖掉的旧衣,有布料低劣、裁制粗糙的新衣,也有偷盗的赃物。

1930年代,北京东升客店门口挂着“收买当票估衣”的牌子。海达·莫理循摄

1902年,北京街头的估衣摊。摄影师说,这些衣服都是在八国联军侵占北京之后流入市场的赃物。
彼时穷人买不起新衣服,只好去淘估衣。有些小官吏、小职员,虽不至于贫困,但为了撑场面或者赶时髦,也会去买品质较高的二手服装。每到入秋,天气冷下来,估衣买卖尤其活跃。比如冬天御寒的皮袍子,新品价格昂贵,买二手的只需要不到原价一半的费用,非常划算。

买卖分坐商的估衣铺和游走的估衣摊,后者数量十分可观。据资料统计,1935年,仅在天桥东三巷由官方搭起的席棚内,估衣摊就超过500户。

1930年代,北京估衣摊。 海达·莫理循摄
估衣摊在内外城皆有分布,内城以“东四西四鼓楼前”为集中地。东四牌楼东的三官庙门口,是老北京估衣摊最多的地方,被称为“估衣街”,因此有一首童谣道:“四牌楼东四牌楼西,四牌楼底下卖估衣。”外城的估衣摊多在前门外及天桥一带。“天桥桥畔夕阳微,尽立摊边唱估衣”,每天下午三四点钟,逛天桥的百姓多了,卖估衣的就铺一张席子,摊开估衣,大声吆喝起来。
在老画家侯长春的笔下:“卖估衣者多在街面儿上设摊,高摊儿支起铺板,矮摊儿则就地铺一领苇席,将半旧的成衣叠放得高高一摞,然后由卖估衣的人一件一件地倒过来展示给过路人,口中还不停地介绍这件衣服的颜色、材料、款式……”

1930年代,北京一位老者正在出售一件旧棉衣。海达·莫理循摄
至于估衣铺,伙计们在门前兜售,竭尽全力招揽买主。一旦有人询问,便热情异常,不厌其烦地介绍,耐心细致地帮顾客试穿。如果顾客所需的款式铺中没有,他宁肯到竞争对手那里去取,也绝不让顾客空手离开。因为顾客离开之后必去另一家铺子购买,伙计可能就要被掌柜的训斥一番。

1937年,永昌号估衣店。

1909年,北京北裕顺估衣店门前走过一队骆驼。

估衣商贩的叫卖极富特色,有韵有调,早已融入民俗文化。“黢的油儿的黑呀,福绫缎儿的面呀”“花丝缂的里儿,春绸的面儿”“地道的贡缎团龙大尺码儿的青马褂儿”“上有白,下有黄,又有黑,起了一个名儿呀三阳开泰的呀”……不仅如此,卖家还有极强的“现挂”能力。书画家何大齐打小儿在北京胡同长大,他在《我们的日子:老北京的四季风情》中这样回忆卖估衣的,看到过来一个中年男子,他立刻拿起一件女皮大衣冲他唱:“哎——你来看这件大皮袄哇,里子绸缎毛色好哇,大哥买去给大嫂,大嫂穿了满街跑哇,人人见了都夸俏,都说大哥人真好哇……”在这样欢快的气氛中,连行人都不由得驻足看一看。

卖估衣的有个习惯动作,时不时抖搂开衣服、翻看衣领,原来每件估衣衣领上都标注了“暗码儿”。他们的生意经是“漫天要价,就地还钱;宁可要跑,不能要少”。漫天要价多了,自己也怕记错价钱,赔本赚吆喝,只得经常查阅“暗码儿”。如此生意经,会买的顾客便买得非常便宜,不会买的,可就要上当了。不过,踩坑多了,买家也总结出讨价还价的诀窍,即“对折八扣”,卖家要价十元,对折为五元,再打八折为四元,这样就接近真实价格了。

1946年,北京街边的估衣摊挨着摆开。德米特里·凯塞尔摄

1946年,北京估衣摊。 德米特里·凯塞尔摄
随着社会发展,估衣行业早已消失,那些抑扬顿挫的吆喝声也消散在街头巷尾。现在的年轻人若知道估衣,恐怕多是源自笑料十足的经典相声《卖估衣》。不过,二手物品的买卖并没有消失,它以“闲鱼”等线上交易的新潮方式,继续存在于人们的生活之中。


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