99%的游客不知道！香山脚下藏着元代顶流古刹

2025-4-15 17:50| 发布者: weiwei |原作者: 闫霞|来自: 北京纪事

摘要: 每逢初一十五举办亡灵婴灵超度法会的寺院，十方普觉寺（北京西山卧佛寺）“寺以人兴人以寺名”的卧佛寺京西香山脚下的古刹卧佛寺，受益于清代雍正皇帝的十三弟怡贤亲王允祥的大力修缮，和雍正乾隆两代帝王的皇恩加 ...

每逢初一十五举办亡灵婴灵超度法会的寺院，十方普觉寺（北京西山卧佛寺）

“寺以人兴人以寺名”的卧佛寺

京西香山脚下的古刹卧佛寺，受益于清代雍正皇帝的十三弟怡贤亲王允祥的大力修缮，和雍正乾隆两代帝王的皇恩加持。如今幽深的寺庙院落内《清世宗御制十方普觉寺碑》和《清高宗重修十方普觉寺瞻礼诗碑》经历光阴岁月，见证着卧佛寺因为允祥的缘故，使它一跃而成为中国十大名寺，香火旺盛，而允祥也因为重修卧佛寺让后人长久地记住了他的贡献和名字。

卧佛寺成为名刹的关键人物

十方普觉寺始建于唐贞观年间，初名兜率寺，因寺中三世佛殿供奉一尊三米多长的香木卧佛，俗称卧佛寺，距今已有1300余年，是北京现存历史最久的寺院之一。元代是卧佛寺的鼎盛时期，至治元年（1321年）12月，“冶铜五十万斤作寿安山寺佛像”，始称寿安山寺，中期称大昭孝寺，元末称洪庆寺。明代始称寿安禅寺，崇祯年间改称永安寺。清雍正十二年（1734年）重修后，雍正皇帝赐名“十方普觉寺”后沿用至今，位列中国十大名寺。自元至治元年（1321年）铸铜卧佛至清雍正十二年（1734年），在400多年的时间内，因两尊卧佛共存一寺而名闻天下。1957年，被公布为北京市第一批重点文物保护单位，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

历史上卧佛寺与皇家渊源颇深，唐代后的扩建、修缮均出自皇家手笔，特别是元、明、清三朝定鼎北京，皇室对卧佛寺的扩建、修缮不遗余力，多位帝王亲临卧佛寺祈福朝圣，并钦命高僧执掌法席，卧佛寺逐渐具备了“开山第一巨刹”的规模。明末清初，社会动荡，“乱后寺废，香灯久断矣”“饥僧二三人，踏落叶、守败椽”。雍正八年（1730年），赐给怡亲王允祥为家庙。据《清世宗御制十方普觉寺碑》记载：“岁久颓圮，朕弟和硕怡贤亲王以无相悉檀，庀工修建；嗣王弘晈、弘晓继之，舍赀葺治。”经过允祥和其子弘晈、弘晓父子兄弟接力修葺整治，“琳宫梵宇，丹雘焕然，遂为西山兰若之冠。”寺中至今仍存有乾隆元年“怡亲王诚造”的铜钟。

雍正十二年，允祥大规模修建卧佛寺工程竣工后，雍正亲撰碑文，内阁学士兼礼部侍郎加一级臣励宗万奉敕敬书，记述修寺缘起；钦定寺名，赐名“十方普觉寺”；为寺内佛堂题写楹联匾额，御书匾额多达七处，世属罕见；命全国著名法师“无阂永觉禅师超盛往主法席”，即做卧佛寺住持。这一系列超乎寻常的举动，充分显示了雍正对卧佛寺的格外重视，其背后透露出雍正对十三弟允祥的深厚感情。这在历代帝王中不一定是绝无仅有，但绝对是罕见和稀有的。

允祥生前身后不但受到了雍正的青睐和不加掩饰的偏爱，还得到了他的侄子乾隆帝的尊敬和追思。乾隆四十八年（1783年），弘历对十方普觉寺进行了一次扩建，琉璃牌坊和行宫院都是此时增筑的。1785年农历四月，卧佛寺重修竣工后，乾隆帝到此观礼，乘兴赋诗一首，后镌刻于《清世宗御制十方普觉寺碑》碑阴。乾隆余兴未尽，在该月的初一（朔日）、十五（望日）又赋诗四首，后被镌刻于《清高宗重修十方普觉寺瞻礼诗碑》的碑阳、碑阴及左右两侧。

允祥是何方神圣、有何德何能，能够令雍正这位一向以严厉苛刻著称的帝王如此厚爱？又让圣眷绵递，令他的侄子乾隆继续对其家人给予特殊的恩典？

考察雍正朝历史的一面镜子

清圣祖康熙有三十五子，雍正为第四子，允祥为第十三子，众多兄弟中，胤禛独与允祥关系密切，雍正即位后的第二天，即封允祥为怡亲王。雍正一朝历时十三年，上承康熙，下接乾隆，在清代历史上占有重要的地位。雍正在位期间，整肃吏治、清缴钱粮亏空，实行摊丁入亩、火耗归公等具有重要意义的政策，为“康乾盛世”的延续打下了基础。

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康熙八岁即位，亲政后擒鳌拜、平三藩、收台湾、绥准部、和沙俄，英武睿智，功迈汉唐。但到了康熙晚年，吏治废弛，凡事宽纵，雍正即位后面临的就是这样一种暮气沉沉的官场、一群混日子的官员和亏空巨大的财政。雍正果断起用允祥、张廷玉、鄂尔泰、年羹尧、李卫、田文镜等文武官员，清理财政，追查亏空，改革赋税制度，实施地丁合一、耗费归公，发放养廉银，惩治贪腐，奖励生产，兴修水利，解放贱民奴仆，中枢设立军机处集中权力，提高行政效能等措施。经过一系列大刀阔斧、触及官员利益的改革，吏治、财政均有明显改善，仅国库存银就从最初的只八百万两，增加到五千多万两。

雍正时期，是允祥人生的最后八年，也是他一生功业的黄金时期。雍正与他相知相得、兄友弟恭，这一对君臣兄弟齐心协力开创了一番盛世繁华。雍正即位伊始，允祥即被封亲王，很快又命他总理户部三库。从雍正元年开始，允祥被任命为总理大臣，主持中枢，与张廷玉、鄂尔泰等协助雍正治国理政，如总理户部、治理河工、筹谋西北用兵、提审刑狱、为国荐才等。雍正还把负责自己安全的圆明园八旗禁军也交由允祥督领。此外，允祥还跋山涉水亲自勘察风水宝地，为雍正寻找寝陵，将潜邸雍王府改为雍和宫，办理养心殿造办处事务等皇帝的私密事宜。这一时期的允祥，诚如著名历史学家、《雍正传》的作者冯尔康先生所说的那样：“既是参与帷幄的重臣，又是雍正的大管家和侍卫长。”

有清一代他和他的“第一”

允祥在康熙四十七年（1708年）受废太子事件牵连被圈禁，革除贝子爵位，后又屡遭康熙的训诫和刻意打压。从康熙五十年（1711年）开始，胤祥右腿患病，疼痛难忍，胤禛为他遍寻名医，还让总督鄂尔泰帮忙找名医来京为允祥治病。由于心情郁闷，加之患腿疾多年，严重损害了允祥的身心健康。雍正即位后，允祥受封怡亲王，并被任命为四位总理事务大臣之一，迎来了他人生的黄金时代，才华得到充分展现。允祥不负雍正所托，视国事如家事，事无巨细，都仔细筹谋，悉心办理。长期艰巨繁重的政务加重了允祥病情，他最后选择环境幽静、风光优美的卧佛寺调养身心。雍正八年（1730年），允祥病死，年仅四十五岁。

雍正对生母、儿子和与他争储的几位兄弟感情淡漠，唯独对允祥青睐有加，几乎是无底线的信任和信赖。允祥也成为雍正朝最显要的人物，开创了许多前无古人、后无来者的先例。

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雍正元年（1723年），允祥受封亲王，并赏给永远承袭册书，成为有清一代第一位恩封的世袭罔替亲王，也是清朝的第九位铁帽子王。雍正二年（1724年），因允祥贤能，皇帝爱屋及乌，追赠其母敏妃为皇考皇贵妃，特例连升两级。雍正三年（1725年），以“怡亲王极其敬慎，遵守臣节，凡朕所交事件，竭尽忠诚，勤劳办理，三年来佐朕治理之功甚大”为由，让允祥在诸子中指名奏请受封一位郡王，允祥坚辞不受。允祥去世后，雍正赐封其四子弘皎为宁郡王。咸丰临终之际，允祥五世孙载垣与郑亲王端华、大学士肃顺等人被任命为“顾命八大臣”，辅佐幼主同治，同治的生母慈禧联合慈安和恭亲王奕訢发动“祺祥政变”，载垣被赐死，世袭罔替的爵位被降爵。直到1864年，怡亲王的世袭爵位才被恢复。

允祥英年早逝令雍正悲痛欲绝，他下令辍朝三日，并亲率宫眷及诸弟子侄辈，以家人之礼，到守丧的庐舍拜祭。后又为祭奠允祥着素服一月，并要求群臣穿常服，宴会一律取消。雍正还下旨动用昔日藩邸私银办理允祥后事。允祥去世多年均有祭文，记于《皇朝文典》的就有十篇，为清代诸王之最，充分表达了雍正对允祥的颂扬与怀念。由于康熙三子诚亲王允祉在允祥丧礼上面无哀戚之容，被下令夺爵，并幽禁于景山永安亭。

雍正还将允祥的功绩昭告天下，下诏将“允祥”改回“胤祥”，他由此也成为清代唯一不避讳皇帝名号的亲王，配享太庙，谥号为“贤”。清代得“贤”字美谥者仅两人，另一位是光绪帝生父醇亲王奕譞。雍正又认为单字谥号不足以彰显其功，又赐“忠敬诚直勤慎廉明”八字加在“贤”字之前，是清代谥号最长亲王。

允祥曾治过水患的白家甿等十三村民感其恩德，请求为他建祠，雍正应允并拨官地三十余顷为祭田，免租赋作为祭祀香火之资；下令为允祥违园寝制度，按照常例再行增加特殊的祭祀礼仪，“又命未殡，月赐祭；小祥及殡，视大祭礼赐祭；三年后，岁赐祭。皆特恩，不为例。”乾隆年间，允祥入祀盛京贤王祠。雍正遵从允祥遗愿将王府舍宅为寺，并赐名“贤良寺”。允祥“生荣死哀，备生人之全福”“为天潢懿亲振古未有之荣”。

雍正十年（1732年）九月，允祥下葬于直隶涞水县水东村。陵寝内的神道碑、石牌坊和三孔拱桥、五孔拱桥及华表，均为双数，是清代等级最高、规模最大的亲王园寝。现为河北省重点文物保护单位。

古寺疗愈留圣迹

卧佛寺所在的北京大西山地区，峰岭连绵，泉甘木茂，自古以来就是人们休闲度假，踏青旅游的理想场地。经过历代帝王后妃、达官贵人持续多年的大兴土木、营建扩造，再加上无数文人墨客的诗文唱和、驻足留痕，在京西燕山余脉这片美丽的土地上，留下了大量弥足珍贵的宫殿寺观、名人故居、碑刻匾额等古代建筑，也留下了无数历史故事、逸闻趣事和民间传说。

雍正初年，允祥曾奉旨到西郊白家疃一带兴修水利，“尝因田猎，往来于此”，在此修建“别苑”，“以为憩息之所”。每有余暇，还与当地百姓“话农桑课耕织”，喜爱之情溢于言表。雍正七年（1729年）冬，允祥病情日重，转到离圆明园较远的西山休养，在这里度过了他人生中的最后时光。

西山地区除卧佛寺外，还有樱桃沟、碧云寺、香炉峰、团城演武厅等名胜古迹。进入21世纪后，北京市以“三山五园”为重点来打造京西旅游名片，美丽的西山吸引了众多国内外游客参观游览。

值得一提的是，卧佛寺东侧是《红楼梦》作者曹雪芹的故居。曹雪芹在此居住期间，多次沿一条山间小道山后访友，为百姓看病，这条小道现被称为“曹雪芹小道”。小道从正白旗村开始，经关帝庙、卧佛寺、樱沟谷、三炷香到达白家疃，有清代引水石渠、碉楼、古井、碑林、隆教寺、五华寺、贤王祠等历史遗迹和景点，这为他后来的创作提供了素材和启发。红学界普遍认为北静王的原型就是允祥。