抗战胜利80周年之际，回望烽火岁月，许多往事值得记忆。 西山脚下长眠着梅兰芳、马连良、程砚秋、金少山、郝寿臣等梨园名伶，抗战时期，毅然决然地不与敌寇合作，不为敌人所用，且以编演抗日剧目，借古喻今，把舞台当“炮台”，把剧目当“炮弹”，在一板一眼、一招一式中，宣传救亡图存，抵抗外敌，表现了高度的爱国精神与民族气节。 梅兰芳：拒绝为敌寇演出，以蓄须明志 在西山东麓的香山碧云寺东侧，有一苍松翠柏环绕的平台，沿着石阶而上，便可看见白色的大理石墓碑上镌刻着五个大字：“梅兰芳之墓”。这里安葬的是著名京剧大师、“四大名旦”之一的梅兰芳先生。 1931年“九一八事变”之后，梅兰芳参加了京剧界在北平的义演，积极为淞沪抗敌受伤将士筹措医药费。 为实现宣传抗日，梅兰芳与叶玉甫、许姬传等搜集资料，用三个月编演了《抗金兵》，并首演于上海天蟾舞台。由梅兰芳饰梁红玉、林树森饰韩世忠、姜妙香饰周邦彦、金少山饰牛皋、王少亭饰岳飞、萧长华饰朱贵、刘连荣饰金兀术，演出很受欢迎。 随后，梅兰芳又想编演一出以青衣唱、做为主的爱国戏，于是把齐如山根据明代传奇编写的京剧《易鞋记》改编为《生死恨》，以古映今，表现沦陷区人民的痛苦生活和反抗精神。1936年2月26日在天蟾舞台公演，由梅兰芳（饰韩玉娘）、姜妙香（饰程鹏举）、刘连荣（饰张万户）主演。演出场场爆满。其中《夜诉》一场，梅兰芳的唱、做打动人心，服饰、道具、舞台布景也衬托出韩玉娘国破家亡、凄清孤苦、盼望亲人的悲哀景状。 1937年11月，日寇占领上海，此时梅兰芳正在申城。日伪当局几次邀他出场为日军头目演出，均遭到他的拒绝。 1941年12月，太平洋战争爆发后不久，香港被日军侵占。身在香港的梅兰芳开始不再剃胡须。友人问他是否打算留须？他指指上唇，严肃地回答：“别瞧这一小撮胡子，不久的将来，可能会有用处。日本人假定蛮不讲理，硬要我出来唱戏，那么，坐牢、杀头，也只好由他。”由此，他告别了戏剧舞台。 果然不出梅兰芳所料，日军驻香港司令酒井派人强请梅兰芳到日军司令部。一见面，自称看过梅兰芳演戏的酒井惊讶地说：“您怎么留须了？像您这样的大艺术家，怎能退出舞台？”梅兰芳镇静地回答：“我是唱旦角的，年岁大了，扮相不好看，嗓子也坏了，已经完全失去了舞台演出条件，唱了快四十年的戏，早应该休息了。” 此后，梅兰芳又几次摆脱了日军的纠缠，于1942年夏天回到上海。日伪政府不断派人找上门来让梅演出，均遭梅兰芳的拒绝。北平的汉奸给主管华北驻屯军文化宣传的报导部部长山家少佐出主意，企图胁迫梅兰芳到北平。梅兰芳闻讯，不顾危险，毅然注射伤寒预防针发起高烧，使日伪的诡计落空。 1945年8月15日，日本宣布无条件投降之后仅一天，梅兰芳就剃掉长须，参加在上海进行的救济灾民慈善义演，一时民众欢声雷动，筹款达50万元。
梅兰芳墓 马连良：为抗战义演，积极宣传爱国精神 在距梅兰芳墓东侧百余米处，长眠着著名京剧表演艺术家、“四大须生”之一的马连良，其墓碑、墓表均为黑色大理石，肃穆而庄重。 1933年3月，喜峰口（位于燕山山脉东段）长城抗战之际，北平妇女救护慰劳联合委员会号召筹款，敦请社会各界捐购飞机。马连良发起“扶风社”全体艺员为前方抗战将士筹款义演，决定在3月6日于华乐戏院演出拿手好戏《马义救主》。 为了阻止广大市民的爱国热忱和捐款行为，日本特务采取了极端的破坏行动。3月4日，在哈尔飞戏院演出《琵琶缘》进行到一半的时候，戏院内突然炸弹爆炸，演出被迫中断。但马连良毫不畏惧，3月6日，毅然领衔“扶风社”进行义演。 为此，《全民报》3月22日发表《马连良义务戏志感》一文，对马连良不畏恐怖威胁毅然出演义务戏的行为大加褒扬。文章写道：“故同是义务戏，为飞机而唱，为炸弹而唱，不能一概而论，然世有不畏惧炸弹而为飞机而唱剧者，不其难乎？此惟扶风社马连良所唱之《马义救主》，庶几可以当之……而其意志之坚强，为善之勇猛，又从而可知焉。” 1937年“七七事变”不久，马连良与架子花脸名家郝寿臣一起排演了京剧《串龙珠》，描写异族侵略中国，屠杀百姓，拷打善良，视人命如草芥，宰百姓如鸡羊，因此激怒百姓，揭竿而起，拼死反抗压迫，反击侵略，男女老幼齐上战场，努力杀敌，卒驱异族，共复国土。这出戏充满抗战的意识。马连良明知道演此戏必定招祸，但为激励人心，他仍不顾一切毅然演出，期使国人同仇敌忾。 果然，这出戏只在新新戏院演出一场，就被汉奸告发“有抗日思想”而遭禁演，且四处追查编演人员。 这出戏深得民心，虽不能在沦陷区公演，但马连良却另选场地，继续上演。
马连良墓 程砚秋：罢演而退隐京郊，耕耘于田间 八宝山是西山山前岗阜的一部分，以八宝山革命公墓而知名。在第一墓区的绿树浓阴中，有一座白色花岗岩砌成的陵墓，高大的墓碑上镌刻着“程砚秋同志之墓”七个大字。墓盖上刻有“共产党员程砚秋墓碑碑文”。这就是京剧大师、“四大名旦”之一的程砚秋长眠之地。 “七七事变”不久，北平沦陷。日伪当局为了粉饰太平，要求北平梨园公益会出面组织京剧界为日军唱戏，捐献飞机。迫于日伪当局的沉重压力，北平梨园公益会邀请程砚秋等名角演出，但遭到他的拒绝，并义正辞严地说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人……‘献机’义务戏的事，我程某人宁死枪下也决不从命！”有人好意劝他不要硬顶，以防日伪当局的报复，但程先生说：“我一人做事一人当，决不会连累大家！” 1941年，程砚秋赴上海演出程派名剧《锁麟囊》等，慰问困居“孤岛”的上海民众。当他乘火车从上海演出归来，在前门车站刚一下车，早已守候着的特务和日本宪兵便围拢过来，借口检查，把他拉入站内小拘押室问话，随后20多个特务、宪兵一拥而上，团团将他围住，拳打脚踢，企图捆绑他。但程先生毫无惧色，仗着学戏时练就的一身武功、一手好拳，把敌人打得纷纷倒退，不能近身，然后瞅准一个间隙，冲出拘押室，脱离了险境。回到家，他对夫人说：“我程某就是不给日本人唱戏，看他们到底能把我怎么样？！” 1942年，时任伪国民政府委员兼伪华北综合调查研究所长的大汉奸王揖唐欲给小老婆顾红珍办生日宴会。他的小老婆最喜欢听程砚秋的京戏，于是特意派人到程砚秋家中，欲以一万元重金请程砚秋唱“堂会”，并带话儿说，只要程砚秋唱了“堂会”，他就到日本人那儿为程砚秋求情，以后不再找他的麻烦。但程砚秋不为金钱所动，坚决不为汉奸演出。
程砚秋在青龙桥务农 为躲避日伪的骚扰，程砚秋告别舞台、息演退隐。1943年7月，他将家具、书籍等搬到北平西北郊青龙桥穿堂门胡同5号，安置好后，又购买了十几亩田地，添置农具、牲畜等物，从此身穿粗布衣，身居农家院，每日粗茶淡饭，以耕田为乐。 程砚秋隐居青龙桥后，日伪当局仍不放过他，常到程家“查户”，还跟踪窜到青龙桥探查、骚扰。1944年2月的一天深夜，日本宪兵突然闯进他的家中要抓走程砚秋，恰巧赶上那天他出门未归，才躲过了牢狱之灾。程先生愤慨地说：“国破家亡，个人安危又算得了什么，让他们来吧！”日子一久，敌伪特务们暗中发现，程砚秋先生每日里扛着锄头，啃着窝窝头，下地劳作，实在查不出什么名堂，所以每次跟踪都是扫兴而归。 金少山：戏台上“犯病”，捉弄日本人 金少山墓位于西山东麓的丰台卧龙岗东河沿公墓内，墓碑置于花岗岩石座之上。碑高两米有余，上端为蟠龙石刻，下为“先父金少山之墓”七个大字，字的顶端为金先生遗像，墓碑北面镌刻着金先生的“生平简历”。
金少山墓 金少山被誉为“十全大净”，因其成功地塑造了项羽的艺术形象，故而又有“金霸王”之美称。 金少山不仅在京剧表演上有着极高的造诣，在为人处世上也堪称楷模。抗战时期，他拒绝为日本人演戏，曾两次“犯病”晕倒在戏台上，败了日本军官的兴致，在梨园界传为佳话。 1937年北平沦陷后，伪行政院副院长褚民谊为讨好日本人，打算在前门鲜鱼口胡同内的华乐戏园安排京剧演出，以供日军头目娱乐消遣。他知道日本人崇尚武士道，便特意请擅演武戏的名家金少山献艺，并点名演出《连环套》。可给金少山打了几次电话，都被金少山搪塞了。最后褚民谊派人到金少山的家中来“请”。金少山说自己有癫痫病根儿，上不了场。来人便用恐吓的语言威胁道：“这是效劳皇军的堂会，三天后派车来接你，看着办吧？！”随后摔门而去。 金少山想了想，而今的北平日伪当道，多位梨园名家因拒绝为他们唱戏而遭到恐吓和迫害，有的被迫逃离京城。为了一家老小的性命，自己只能见机行事了。 三天后的下午，褚民谊派的车就来接金少山了。此时金少山已好勾脸、扎完行头，随后被接到华乐戏园。 戏开演了，金少山扮演的窦尔敦一出场，同往常一样，“威震山岗”大段引子，声震屋瓦，座下彩声四起。当念到自报家门：“姓窦名尔敦，人称铁罗汉”时，突然，身子一挺，倒在了戏台上。顿时，全场哗然，人们急忙将他抬到后台。不一会儿，金少山缓过神来，可话说不清了，这戏自然也没法唱了，只得将他送回家休养。几个日军头目随后也扫兴地离开了戏园。 金少山被送到家中，在炕上躺了一会儿，便让家人到大门外看看有没有动静。家人看过后说街中空无一人。于是他一个鲤鱼打挺，坐了起来，随后让家人到外面叫了几个好菜，大吃大喝起来。 不曾想，两天之后，褚民谊又派人到金少山家中“请”给日本人唱戏。金少山没有推脱，第三天的晚上又被接到华乐戏园。 一到后台，金少山连作揖带打恭：“对不起，对不起，那天老毛病羊癫疯犯了！”然后上台，卖力气地大引子、念诗，顺顺当当地演下来，该起唱了，正当台下屏气凝神地想听他的唱时，一句导板“将酒宴摆至在聚义厅上”，下一句“我与呀同众贤弟叙一叙衷肠”还唱出来，他身子晃了两下，便倒在台上。接着是浑身抽动、双眼上翻。场内又是一片哗然。 “金老板的癫痫疯又犯了！对不起！对不起！”陪同日本军官看戏的汉奸头子点头哈腰地向日本军官解释着。日本军官满脸怒气，扫兴地离开了。 金少山被送到家中后，在炕上躺了一会儿，又是大吃大喝起来。他就是不愿为日伪唱戏，所以两次“犯病”晕倒在戏台上，败了日本军官的兴致，此后再也不请他唱戏了。 郝寿臣：排演爱国戏《荆轲传》，遭到禁演 著名京剧表演艺术家、教育家郝寿臣长眠于西山东麓的石景山福田公墓。其宽大的白色墓碑上镌刻着“郝寿臣校长之墓”七个的大字，他曾任北京市戏曲学校校长，所以墓碑为该校所立。 郝寿臣，原名郝瑞，曾用艺名“小奎禄”，祖籍山西洪洞，落籍河北香河县。7岁学艺，工铜锤花脸。历经数十春秋，唱念上自成一格，创立了被誉为“架子花脸铜锤唱”的“郝派”，与金少山、侯喜瑞并称为“花脸三杰”。 《荆轲传》是郝寿臣1930年9月创排的一出新戏，在日军侵华野心日益显露的背景下，他怀着强烈的民族感情与编剧吴幻荪共同创排这出极富民族意识，有着强烈正义感的新戏，并得到天津南开大学校长张伯苓和校董严智怡的大力支持。 张伯苓表示：“就当前的形势来说，这出戏在唤起群众，反抗侵略，很有现实意义。”严慈沦将家藏梁启超谱写的《易水歌》送给郝寿臣，随后被编入第七场“易水饯别”中。
郝寿臣饰演荆轲 关于荆轲的扮相，郝寿臣认为荆轲是一个有胸襟，有胆识的人物，丹心一片气贯长虹，所以他将荆轲脸谱改成油紫脸按照专诸勾法留有肉缝，改用与真眉相似的眉子，眉纂画胆型，表示荆轲胆识过人，在中间画个圆圈表示中正。 这出戏自创排开始公演到1938年息影舞台，郝寿臣共演出八场。特别是1931年9月18日日本侵吞东三省，至1937年7月7日北京“卢沟桥事变”，在这一历史阶段演出《荆轲传》，有着极为重大的历史意义。 因排演《荆轲传》，郝寿臣受到日伪当局的恐吓与威胁，并明令禁演。 1939年7月2日，郝寿臣在长安大戏院参加“花脸大会”演出后，便息影舞台教子课徒了。 没有了演出收入来源，郝寿臣的生活日渐艰辛，最后只好变卖家产维持生计。1946年《大都会报》上一篇名为《郝寿臣卖房子》的新闻写到：“老伶工郝寿臣，久与舞台绝缘了，他在敌伪时期也未曾演过戏，这是他的气节！” |
2000.11.1，老北京网自创办之日起，已经运行了 天 | 老北京网
GMT+8, 2026-2-7 05:45 , Processed in 0.078388 second(s), 16 queries .
道义 良知 责任 担当
CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.
