“马地名、马胡同”反映了北京城的历史变迁，体现了马在当时社会生活中的重要地位和作用，是北京马文化的重要组成部分，更有许多耐人寻味的趣闻和掌故。受限篇幅，咱们今儿就讲讲胡同之外的“马地名”。 马甸位于德胜门外，从明成化年间开始，朝廷在此与来自蒙古的马贩子进行马的交易，逐渐成为马的集散地。清康熙年间这一带形成村落，但居住的人并不多，因多从事马匹交易，俗称“马店”。乾隆年间，蒙古王公贡纳的马匹赶至此地，以供掌管皇宫内所用之马的上驷院官员挑选，挑选后剩余的马匹就地变卖。到了嘉庆、道光年间，马的交易移至德胜门外关厢，这里兴起了贩羊，但名称依然叫“马店”。民国以后改称为“马甸”，延续至今。 北京城带有“马”字的地名也很有意思。位于西城区南部的马连道，因明代在此设有养马场并形成村落而得名。现在，这里是著名的茶叶一条街，汇聚了众多茶商和茶文化爱好者。位于东城区交道口南大街西侧的马尾沟，明清时期曾经是皇家园林的一部分，现在则成了居民区。位于海淀区的马神庙，因古代这里有祭祀马神的庙宇而得名。现在，这一带已经发展成为现代化的城市区域。顺义区的马坡镇，地理位置优越，交通便利。近年来，随着城市化进程的加速，这里的基础设施不断完善，吸引了大量人口聚集。位于丰台区的马官营，据说是因为古代这里有饲养军马的营地而得名。现在，这一带已经发展成为现代化的住宅区。
骡马市大街现存福州新馆、骡马市邮局等文保建筑，承载菜市口刑场、五四运动劳工集会等历史记忆，现为连接广渠门与广安门的重要城市干道。骡马市大街魏染胡同30号、32号，是京报馆旧址即邵飘萍故居，现在是著名的爱国主义教育基地，在这里能看到很多有重大历史价值的报纸版面。 骡马市大街的老街坊应该都知道，这片儿过去有一条胡同叫骟马张。早年，胡同里住着一户骟马行当的张家，这可是门手艺活，而之所以这么做，就是想让马好好上班儿，不影响工作。动物与人的共性是发育成熟了都会找异性，甚至还会作出一些惊人的举动。但马归根结底还是伺候人的，得听主人的吩咐，跟人一样得守规矩，尤其服务皇帝的马更不能三心二意，所以人们就把发情的马都送到骡马市骟马张这儿来给它骟了。
说起帽子大伙儿都不陌生，冬天有毛线帽子，夏天有草帽。而马尾巴帽是明朝老北京的特产，跟现如今的太阳帽差不多。如今在北京城已经找不着了，不过老北京有个地名跟它有关，这就是东城区的马尾帽胡同。 想当年这里边就有一家生产宫廷马尾帽的工厂。马尾帽是用一根一根的马尾巴手工编织而成的，因马尾巴比较细，做工特复杂，所以当时一个工人一年就只能编两顶，物以稀为贵，这帽子值多少钱咱就可想而知了。正因为如此，马尾帽只有官员才有可能戴上一顶。据说这帽子，夏天不但可以遮阳避暑，还能醒脑明目，是一件不可多得的宝贝。 小马厂位于莲花池东路和会城门公园南面。忽必烈定都北京后，把蒙古人喜爱的跑马比赛也带到了北京，并在元大都附近建有多处跑马场，其中的一座就建在今天的小马厂一带。清代，由于满族热衷于骑射，赛马活动更为盛行，所以这里的跑马、赛马活动被延续下来。到了光绪年间，赛马活动消失，跑马场被废弃。因邻近白云观，出租车马、驴的人常汇集于此招揽生意，这里成为拴马、驴等牲口的地方，跑马场被改称为马场。
“戊戌变法”后，北京出现了一种叫“赛马会”的活动，也就是西式的马术比赛。在广安门外的莲花池东侧，也就是昔日的跑马场一带兴建了一座赛马场。因占地面积与清代的跑马场相比小了许多，故称小马场，后谐音为小马厂。赛马活动延续到民国后期日渐衰退，赛马场荒芜，但地名留了下来。 马池口位于昌平的中部偏南。早年间从张家口一带进京的商队马帮、骆驼队走过40里（20公里）关沟后，向东南方向行进，发现了一个村落——马池口。 由于山路崎岖，负重的马帮、骆驼队行走很慢，走到马池口时往往已近中午。于是，人吃干粮歇脚，牲畜饮水加草料。为了便于途经此地的马帮、骆驼队给牲畜喂料、饮水，人们便在村子古庙门外的水井旁建了一排巨大的石槽，井口至石槽之间有一条约5寸宽、3寸深的石沟，从井里打上来的水直接倒入石沟里，水便顺着石沟流进石槽。因村里有饮马的石槽，且村落地处关沟距居庸关之南口不远，故称“马池口”。据传明朝嘉靖、崇祯皇帝和清代康熙、乾隆皇帝也曾在此停辇，由此村名远扬。 位于房山区南部的拒马河据传其得名缘于古代一场以少胜多的战事。晋朝时，羌人石勒一心想向东进犯，并于永嘉二年（308年）正月率领大军奔赴涞水。西晋皇帝命大将刘琨挂帅领兵拦阻。由于交战双方兵力悬殊较大，晋兵难以与之抗衡。刘琨急中生智，命人砍来树桩，将其钉进河里，树桩与树桩间缠上绊马索，树桩绊马索全部隐藏水中。不久石勒率兵冲入涞水河，但其千军万马或被绊马索钳制，或被树桩绊倒，顷刻间人仰马翻，就连石勒也被困在了河中央，前不能进后不能退，刘琨大获全胜。为纪念这次战事，将涞水改称“拘马河”，后谐音为“拒马河”。
白马关位于密云县北部，据传与杨六郎有关。原来此地有一条野马川，川里有一匹野马凶猛剽悍，多有路人被它所伤。一次，杨六郎从此路过，一眼认出这是一匹宝马良驹，几番搏斗终于将其降服，从此成为杨六郎的坐骑。白马跟随杨六郎南征北战，驰骋疆场，立下了汗马功劳。辽兵只要看到杨六郎的这匹白马还有他的那条盘龙金枪，就会望风而逃。有一次，中原又起战事，杨六郎欲率兵转战雁北，但又担心辽兵进犯，便把这匹马放在了现在白马关的关口上。辽兵到此一看，认出是杨六郎的战马，担心附近重兵埋伏，于是不打自退。从此，传出了杨六郎独把“三关口”的故事，而这个关口也被叫作“白马关”。 赖马庄位于昌平区东部，明代设有兽医站，时称马医房。燕王朱棣迁都北京后，为了防御被推翻的元朝残余势力卷土重来，便在长城沿线驻扎了大量军队，而战马是明军装备的重要组成部分，因此朝廷在各州县设立马房，大量饲养马匹，并在马房较为密集的地方设立马医房，也就是专为马匹看病的兽医站。今天的赖马庄一带就设有一个马医房。马匹有了病，或来此就医，或请兽医出诊。因常有马匹来来往往，俗称来马房。又因“赖”是“好”的反义词，马有了病，自然是赖了吧唧的，而当年到兽医房就诊的马均有伤病，所以马医房又被俗称为赖马房。清代形成村落称赖马庄，并延续至今。 |
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