元宋褧诗文赏鉴及对元大都中书北省即翰林国史院位置的推测
—兼论大都安济桥/铁平章桥/舍命桥/金水河桥及海子南岸道路
王锐英
写在前面：本文4月8日首发后，发现个别处错误，特此修改并重新绘制插图，以更加全面。特此感谢张文大老先生的斧正和帮助！ 引子 元代高官宋褧有一首七绝，题名《四月晦日早自石桥北度安济桥入史局马上口号》（见《燕石集》卷九《钦定四库全书》。本文简称：“度桥入史局诗”），其内容为：
街树葱茏晓雨収，
官河相近御沟流。
帝城不是多尘土，
直住诗人到白头。
诗人后注：“安济桥颇危，俗呼舍命桥者是也。”
此首诗描写的帝城就是元大都，诗题、诗文、诗注涉及石桥、安济桥、史局、官河、御沟、舍命桥等与元大都城及水系相关的丰富信息，对元大都的研究很有价值，值得欣赏，本文考证并释义如下：
宋褧诗题与北省位置考图示（底图为《北京历史地图集》之《元大都复原图》），结合《析津志》等书罗列关联因素
1、宋褧人物生平居止 宋褧（1294-1346），字显夫，北京人，历史上著名的元代学者官员，生活于700年前的元代中期，殁年52岁。在其出生时，正逢郭守敬开通惠河（至元二十九年，1292年），而在其去世的前几年，至正二年（1342年），又发生了开凿金口新河的大失败事件。宋褧是元泰定元年（1324年）进士，授秘书监校书郎，改翰林国史院编修。恰好此前一年为至治三年，大都河道提举司报告：“海子南岸东西道路，当两城要冲，金水河浸润于其上，海子风浪冲啮于其下，且道狭，不时溃陷泥泞，车马艰于往来，如以石砌之，实永久之计也。”此道路就是宋褧上下班的必由之路。十年后，其官至监察御史，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林直学士，兼经筵讲官。其诗文汇编为《燕石集》十五卷，其中多有元大都的日常景致，本文介绍的诗词即出自其中。
根据《燕石集》，宋褧家住大都金城坊，即今阜成门里南侧。其工作单位在元中书省翰林国史院，在诗文中作者称其为“史局”，当时称为“中书北省”，简称“北省”，地点在今什刹海北岸、旧鼓楼大街西侧。但是具体地点待定，至今有不同认识。有文献推测并在元大都复原图（见《北京历史地图集》）中，显示出中书北省在大都招贤坊，即今旧鼓楼大街北端过护城河西北方向的六铺炕北滨河公园处。亦有文献指认其在南边的凤池坊，即靠近什刹海北岸。这也正是本文所分析推论的结果，可以做个旁证。
宋褧《燕石集》
2、“度桥入史局诗”诗义解读
作者于某年四月三十日（晦日）的清晨，早早去上班。可能因为出来的比较早，就没有走寻常路线，而是自金城坊私第出门后一直向北，先走过御沟上的一座石桥，再向北通过跨越官河且处于危险中的安济桥（俗称舍命桥，可能因为此桥危险，所以不作为其上班的寻常路线），然后到达史局，即中书北省的翰林国史院，故写诗以记之，所谓“马上口号”即路上有感而发的诗情和诗句，看来他是骑马或坐马车上班的。时间大约在1335至1340年间。因为作者有个哥哥，名宋本（1282-1334年），字诚夫，也是进士、授翰林修撰、监察御史，与宋褧齐名。按《燕石集》，上述“度桥入史局诗”估计写于其兄去世之后，所以不会早于1334年。
诗中写到“街树葱茏晓雨収，官河相近御沟流。帝城不是多尘土，直住诗人到白头。”描写的是春天大都的街道，刚刚下过一场晨雨，树木葱茏。沿路跨过相隔不远的官河和御沟，沟里水流潺潺。如果帝都总是这样雨意清新就好了，不像往常那么多尘土的话，诗人愿意在此白头到老。 3、官河相近御沟流 按照相关文献和宋褧本人《燕石集》中的众多诗文，诗中的官河，可以认定就是郭守敬开挖的通惠河。自和义门（即西直门）北水关以西为高梁河，即今西直门外长河；水关以东至东便门大通桥为御河，其下至通州为通惠河，又全称为通惠河、闸河。
诗中的御沟，则是指金水河，自和义门南水关进城，循今西直门内大街南侧向东至河槽（又称为西沟、高梁河西河，明代为大明壕，清代为河槽、南北河沿等，清末民初改造为赵登禹路），跨河跳槽后转向南，循赵登禹路过马市桥至甘石桥，再转向北沿皇城西墙至其西北角，又转向东经厂桥至北海后门，过西压桥转南入皇城苑墙。上述官河和御沟在和义门内外一段，均平行靠近，故诗人说：“官河相近御沟流”。
《先兄正献公坟所寒食自和气门归马上赋》：“适野襟懐自豁然，入城景物又堪怜。御沟春水高于路，海岸风尘暗似烟。醉客轻生驰騕褭，痴儿薄行调婵媛。徐驱返顾西山色，自笑诗人嗜好偏。”
——此诗为作者清明节祭扫其兄墓所写，墓在京西香山乡，所以诗中“和气门”应为“和义门”之误。此诗所写多为“入城景物”，明确指出“御沟春水高于路”，说明和义门里的御沟就是修建在地面上的金水河，不会是官河通惠河。按照两条河沟的方位，可以判断诗人两次分别跨越了御沟和官河，而且通过石桥过御沟、通过安济桥过官河。这两座桥都在哪里呢？ 4、石桥与安济桥位置推测 首先，石桥，由“自石桥北”和“官河相近御沟流”两句判断，石桥应该是南北向的，就在和义门南水关至西沟之间的某一位置，如果街道走向至今没有大的变化的话，大致应该在今南草场街北端、西直门内大街南侧附近。如此，值得在此处进行考古探查。
其次，安济桥（舍命桥），即位于元大都和义门内迤北的抄纸坊（积水潭上游）、即今已消失的太平湖、河水进入今积水潭入口处的铁平章桥，准确位置大致在今新街口豁口处。关于该桥，元熊梦祥《析津志》中有几条记载： 1）“高梁河，原出昌平县山涧。东南流至高梁店，经宛平县境，由和义门北水门入抄纸坊泓渟，逶迤自东坝流出。高梁入海子内，下万宁闸，与通惠河合流，出大兴县潞河。”
2）“闸河水门，在和义门北。金水河水门，在和义门南。”
3）“高梁河桥，（水）自西来，流于东，入万亿库桥，过抄纸坊下闸。”
4）“铁平章桥，（水）自西而东过桥，过东散漫流入于玄武池。”
5）“安济桥，在铁平章宅后。”（日下旧闻考卷一五六引析津志。）
6）“高梁河，由铁平章桥流入玄武池。”（日下旧闻考卷一五六引析津志。）
7）“会川闸二，在西水门外。水由北方入城，万亿库泓渟，东出抄纸坊。”
8）“朝宗闸二，在抄纸局外。此水直出高梁桥，入海子内。”
9）“盈进桥，在万亿库前。”
10）“无名桥，万亿库东二。铁平章宅后一，俗呼舍命桥。” 据上述各条记录，安济桥即舍命桥即铁平章桥，无疑。虽也有“无名桥”之说，可能是文献记载不确，从舍命桥和宋褧诗词后注，可以判断此无名桥是有名的，就叫安济桥。
再次，高梁河水进和义门北水关后，入抄纸坊泓渟，然后分为两支，一支向正东为坝河上游，即今明清北护城河；一支向东南入玄武池（积水潭前身）。那么，安济桥是跨越“泓渟”的一片水，还是仅跨越流入玄武池的“一条水”呢？肯定应该是后者，因为《析津志》明确指出了：“高梁河由铁平章桥流入玄武池”，“铁平章桥，…过东散漫流入于玄武池”，即安济桥下只有流入玄武池的水，其下水流“散漫”即过桥后漫开来泻入湖中。
从此不难判断，结合《元大都复原图》看，安济桥即铁平章桥应该就在新街口豁口附近，桥梁大约呈西南-东北向，跨过此处水域最狭窄处当为合理。铁平章宅就在今豁口的东南角，今解放军歌剧院处。
《早春遣懐》：“百尺危桥路稍平，新年邂逅一经行。池台半入荒残景，觞咏浑非少壮情。祇见晴波羣浴马，未闻芳树乱啼莺。相亲赖有西山色，常似连屏照鳯城。”
——此诗所说的“凤城”即大都城，一路池台映衬西山春色，有大城、有荒池、有百尺危桥、有枯树而无鸟，诗人已非壮年，似乎可见大都元气不足。考察元大都唯有此处水面才可能出现百尺即三十余米的桥梁，还是危桥，可能描写的就是这座安济桥了。
而且，还可继续推测：一是，通过安济桥，无论如何作者不会跨过高梁河的“东支”，说明宋褧不会走到“东支”的北岸，中书北省也就不会在北边的昭回坊。二是，今德胜门内大街那时确实还未开通，大都东西城之间唯有一条海子南岸道路能够联系。也就是说，整个元代，举凡涉及东西城交通的诗文和历史事件，其绝大部分都发生在这一条地当要冲的道路上。
由此上溯，元代及辽金以及唐幽州以前，从北京之南，北到昌平及至居庸关、古北口，唯有经“三海大河”东岸万宁桥的南北大道。至于高梁桥左近及北边的海淀，水泊很多，南北通行不是很方便，但也是可以通行的，所以发生在宋太平兴国四年（辽保宁十一年，979年）七月初六的高梁河之战，大概率就发生在高梁桥附近。
据元宋褧诗文对元大都中书北省即翰林国史院位置的推测示意图（底图为《北京历史地图集》之《元大都复原图》）
5、“北度安济桥入史局”之中书北省 诗作者过了安济桥后进入“史局”即中书北省翰林国史院。北省具体在何处，《析津志》也有几条记载：
1）“中书省，至元四年，世祖皇帝筑新城，命太保刘秉忠辨方位，得省基，在今凤池坊之北。以城制地，分纪于紫微垣之次。”
2）“至元四年（1267年）二月己丑，始于燕京东北隅，辨方位，设邦建都，以为天下本。四月甲子，筑内皇城。位置公定方隅，始于新都凤池坊北立中书省。其地高爽，古木层荫，与公府相为樾荫，规模宏敞壮丽。奠安以新都之位，置居都堂于紫薇垣。”
3）“至元二十七年（1290年），尚书省事入中书省，桑柯移中书省。于今尚书省为中书省，乃有北省南省之分。后于至顺二年（1331年）七月十九日，中书省奏，奉旨：翰林国史院里有的文书，依旧北省安置，翰林国史官人就那里聚会。繇是北省既为翰林院，尚书省为中书都堂省固矣。”
4）“北省始刱认公宇，宇在凤池坊北，钟楼之西。”
5）“钟楼，京师北省东，鼓楼北。” 关于“凤池坊北”，如何理解？本文理解不是凤池坊的北方，而是在风池坊的北部，就在凤池坊里面。因为最有道理的根据就在于“风池”两字。凤池即凤凰池，《晋书·苟勖传》：“（荀）勖久在中书，专管机事。及失之。甚罔罔怅恨。或有贺之者，勖曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’”凤凰池是禁苑中池沼，由此借指中书省或宰相。南朝齐谢朓《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣佩多清响。”唐刘知几《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门，西京则与鸾渚为邻，东都则与凤池相接。”宋柳永《望海潮·东南形胜》：“异日图将好景，归去凤池夸。”所以，风池与中书省有着内在关联，刘秉忠选定凤池坊建立中书省是有道理的。如果设定在北面的昭回坊则是毫无道理的。
凤池坊在海子北岸，而且包括海子，即把海子作为凤凰池。如《析津志》中记录：“凤池坊，在斜街北。”“海子桥、澄清闸。西，斜街过凤池坊。北，钟楼。”“上位、储君、正宫俱入厚载门。二后、三后銮舆，一如上仪，于凤池坊南，从西入西宫。”斜街，应为沿海子北岸向德胜门方向的道路。最后，“于凤池坊南，从西入西宫”，指的是沿海子南岸向西。所以，凤池坊北至钟楼北，南至海子南岸，东至钟鼓楼。
宋褧诗《同年会》（宋注：四月二十九日海岸之万春园）：“临水亭台似曲江，同年人物宴华堂。婵娟笑弄龙香拨，醽醁深涵鸟羽觞。醉后方言频尔汝，座中除目互平章。从来期集输京雒，仍见诗歌播八方。”万春园在北省，海子和岸边的临水亭台形似长安曲江池。
显然，宋褧过了安济桥后，可能是沿着斜街来到的史局的。北省的合理位置应该在凤池坊，还临近海子，而不在北边的招贤坊。据此，《北京历史地图集》等文献中的《元大都复原图》，关于中书北省的位置应该画错了，而且铁平章桥即安济桥（舍命桥）的准确位置，应可以在图中积水潭狭窄处表现出来。
另外，据“钟楼，京师北省东，鼓楼北”一条记载，完全可以推断元钟楼不会在今旧鼓楼大街北口，而是接近现今钟楼的位置。 6、宋褧上下班的寻常路线 宋褧近二十年中，大多在国史院工作，其上下班的寻常路线，通常是出金城坊向东北方向走，在金水河某处过桥（权称其为“金水桥”，见下考证），沿萧蔷北墙下的御沟北侧直到海子南岸转向北，过海子桥、经都水监后，进入史局。《燕石集》中有多首诗文均可作证：
《早春马上即景书懐呈张孟功左司》：“日日骑马到西城，年来竟无清兴生。氷潭照影觉形秽，云岫对人増眼明。墨客词流惊邂逅，玉珂香毂恼逢迎。鳯池赖有知音客，一曲阳春为寄声。”
——作者日日骑马往来上下班，冰潭即海子，风池即凤池坊。
《冬日杂诗五首》：“暗尘驽马夕阳酣，冻路凌兢思不堪。徥侣徒行知快捷，踏氷时过象坊南。”
——作者冬天骑马行走在结冰的道路上，颤颤巍巍很是害怕。随行的朋友中有胆大的，知道最快捷的方式，就是从象房（坊）所在的海子南岸直接踏冰走到北岸，北岸即为史局翰林国史院。
《海岸春行》：“越桥西下苑墙高，緑染垂杨绛染桃。霞拥玉楼晴启户，风生瑶海暮翻涛。官因立马看花担，渔忆闻莺罢竹篙。唯有杏园春事好，几人诗兴似吾曹。”
——海子岸，越桥，一说月桥，一说即西压桥前身，待考。不过，苑墙即萧蔷，墙压桥而过即为越，走下越桥，越发感觉旁边的苑墙很高，似乎很有道理。
《寒食暂出》：“一百五日上街头，半晴半雨天悠悠。豪家出郭车争道，少妇当垆人上楼。辇路暗生芳草逺，御沟平瞰碧波流。少年直把春偿酒，若个新诗纪胜游。”
——御沟就在道路旁边，能够“平瞰碧波流”，说明水位很接近人的视线，贴近地面。
《望海潮·海子岸莫归金城坊》，若说元大都的水天秋色，当读宋褧这首海子岸暮归词：“山含烟素，波明霞绮，西风太液池头。马似游龙，车如流水，归人何暇夷犹。丛薄拥金沟。更萧萧宫树，调弄新秋。十里烟波，几双鸥鹭两渔舟。暮云楼阁深幽。正砧杵丁东，弦管咽啾。澹澹星河，荧荧灯火，一时清景难酬。马上试冥搜。填入耆卿谱，摹写风流。明日重来柳下，携酒教名讴。”
——海子岸，莫归即暮归，诗人迎着夕阳还家直至星河升起。宋褧长期任职翰林国史院，地当今旧鼓楼大街路西、海子北岸，家居大都西城金城坊，即今阜成门里，上下班则必往返于海子桥、海子南岸的皇墙西大街（今地安门西大街）。因大都皇城居中阻碍的缘故，城东与城西唯有此一条道路贯通。从词中可以看到在初秋的暮色中，也是北京最好的季节里，走在海子和太液池边，道路上车水马龙很是热闹，一路上灌木丛中金水河又称金沟与萧蔷、宫树相互伴随，海子十里烟波、渔舟唱晚，远望西山、水天一色，这一座城市里居然有着如此辽阔的山水景致。天色很快转暗，转瞬即逝的风景，让诗人难抑诗情。翻开宋褧的《燕石集》，循其踪迹，我们可以借其眼光体验到大都的别样景致。
《冬日杂诗 其二》：“金水桥西沙路低，东来翠幰与桥齐。不知夫壻何官职，后拥前驱过曲堤。”
——据此判断，此金水桥东西向，因为桥拱很高，西边的沙土路也很低，人轿若从东边来，只能看到轿子顶。此金水桥不会是皇宫正前方的南北向的金水桥，而是过金水河的东西向的桥。拱桥很高，也说明桥下的金水河水面比较高，贴近地面。
元张和《金河桥期友纳凉不至作》（《蓧庵集》清于敏中《日下旧闻考》卷54）也写到：“凉月鑑广津，微风集高树。翻翻栖鸟惊，杳杳流螢度。萧条旅中怀，倀望桥东路。有约君不来，无语独归去。”
诗中金河桥、桥东路，与宋褧的金水桥大约是同一座桥，可能因为跨在金水河上，所以俗称金河桥、金水桥，也有可能金水河上的桥梁都被称为金水桥，桥东路即海子南岸的东西的道路。那么，此桥何在呢？依据宋褧的日常路线，其位置大约在元社稷坛的东北方向、今平安大街与赵登禹路相交处，横跨在西沟和金水河上。
本文观点仅供参考，欢迎指正。
王锐英
2020年4月8日
2020年4月9日修改 | 
