（37） 城隍庙杂谈和都城隍庙遗址（上）

如约来到西四南、西单和金融街地区探寻，开篇介绍坐落于成方街的都城隍庙（图1-3）。虽然您可能对这个名字有些陌生，但历史上它的名气不小。由于内容较多，分两篇介绍。

️◼  明代“京师九庙”之一

北京除建有天坛、太庙（劳动人民文化宫）、社稷坛（中山公园）等多处著名的皇家祭祀场所外，在明代还有九所官方正式供奉的国家级庙宇。都城隍庙位列其中，而且是享“太牢”，祭祀等级最高的两所庙宇之一。这里有必要简单介绍另外八所寺庙。

◾️ 真武庙（灵明显佑宫），祭祀真武大di，规模宏大，位于地安门外大街，现已无存。（图4）

◾️ 东岳（泰山）庙，享“太牢”，当代尽人皆知，位于朝阳门外大街，保存基本完好。（图5、6）

◾️ 汉寿亭侯关公庙，位于地安门附近，现已无存。（图7）

◾️ 京都太仓神庙，祭祀仓神汉朝名将韩信，推测在朝阳门北小街以东，现已无存。

◾️ 司马、马祖、先牧神庙，祭祀马神，俗称“马王爷“，现已无存。

◾️ 宋文丞相祠，祭祀文天祥，位于府学胡同，保存完好。（图8）

◾️ 洪恩灵济宫，供奉二徐真君，西单北边灵境胡同以它命名，现已无存。

◾️ 庆寿寺（大兴隆寺），供奉明初道衍高僧姚广孝，寺内曾有非常著名的庆寿寺双塔，位于西长安街北电报大楼西侧，现已无存。（图9、10）

另外还有一所明代前期的国家级庙宇，供奉忽必烈的元世祖庙值得一提。位于妙应寺白塔南边不远处，身世也与其有关。明中期被取消官祭待遇，现已无存。

◼  城隍庙之首

如果仔细观察会发现，在古人心目中各种地方都有其守护神，并建寺庙供奉。例如：守护山岳、大地、江河湖泊的山神（庙）、土地（庙）、龙王（庙）。那么城市的守护神就是城隍，在城市里都建有城隍庙。对于城隍的祭祀起源于周朝，到宋代被纳入国家祭祀序列。作为城市的守护神，城隍是中国古代民间和道教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民众的名臣英雄担当。

到了明太祖时期，为了统治的需要，不断强化城隍信仰使其深入民间，并将它系统化规范化。在各地兴建城隍庙，将战争中牺牲的将士封到各地做城隍爷。由于古代民间广泛认为城隍主管阴阳两界，扬善惩恶，因此这些城隍庙的建立，对于监督地方官员防止腐败也起了一定作用。明初开始全国城隍的建制实行都、府、州、县四级制，相应的就有了都、府、州、县城隍庙之分。其中都城隍庙等级最高，在全国仅有几座，本次介绍的这座应该是都城隍庙之首，供奉的是保卫国都及江山社稷的城隍。同时，都城隍庙还是道教全真派的圣地。

明代北京除这座都城隍庙外，还有建在居庸关供奉明代开国元勋徐达为城隍的都城隍庙，和大兴县城隍庙、宛平县城隍庙、江南城隍庙。有关城隍庙的故事太多，以后结合相关内容再做介绍。

有关都城隍庙的详细解读请看下一篇。

（老照片源自网络，感谢发布者）