小店之中多技术人与非技术人 乞丐中人亦可放印子钱 程度悬殊 记者问:然则小店中之技术人才,亦甚繁多矣?某君答:任何一种之学术,有因造诣宏深,而致贵致富者。即有因程度卑劣,而不堪应用者。至于机会,尚系另一问题。即如唱戏,有成名角,如余叔岩梅兰芳者。亦即有在天桥戏棚之内,永充龙套底包着。又如唱大鼓书,有遐迩驰名,如刘宝全白云鹏者。亦有上街卖唱,每曲得铜元数枚者。再如变戏法,有历遍华洋,如韩秉谦张敬扶者。亦即有蹲于地下,变老鼠变鹅者。彼余叔岩,梅兰芳,刘宝全,白云鹏,韩秉谦,张敬扶辈,固着棉衣绣裳,住高楼大厦。而在天桥戏棚之内,永充龙套底包者,上街卖唱,每曲得铜元数枚者,以及蹲于地下,变老鼠变鹅者,衣食且难筹措,焉有高大房屋,供其存身之用?则两饱而后,惟有觅小店安眠,差强于野居露宿耳。 非技术人 记者问:所谓技术人材,以前述书中人物为限乎?某君答:技术人才之中,尚有非技术人材,而自居于技术人材者。例如相面,算命,测字,卜卦之类,所谓拜师学艺者,仅为练习种种之江湖语言。见人衣履阔绰,则谓其官运亨通。见人狼狈不堪,则谓其流年不利。此类人物,全数骗钱性质。然往往因骗术高深,或为政客名留所赞美。辗转传说,因而声誉鹊起。其所订价格,亦竟出人意料。相观气色,取一元至二元。详批大运,收十元至五十元。测一字,卜一卦,亦可得四五角至一元之收入。有此资格,则于阔旅馆中,饰为岸然道貌,混充陆地神仙。然口齿太笨,骗术不佳,来一主顾,不工应酬。周旋一二小时,不过挣得一二十枚之铜元。如此,则生涯冷落,至于无人过问。惟有于天桥一带,坐地出摊。偶有妇人孺子,抑或乡村中人之乍入城市者,因看热闹,经过其处。被其拉拢,奉承数语,聊骗最低咸都之生活费。此类人物,无以为家,则非住小店不可矣。 行乞为业 记者问:小店之中,除以上诸类人物以外,当然以乞丐阶级,最占多数。其不属于故家式微,异乡流落,以及所谓技术人,与非技术人者,尚有专以行乞为职业者乎?某君答:专以行乞为职业之人类,亦实繁有徒。北平地方,昔为过度所在,今为文化中心。富贵人物,所在皆是。遇鹄面鸠形之乞丐,喊几声“大人老爷”,即慨然给以铜元数枚。彼不知金钱艰难之富贵人家眷属,或竟给以铜元票,角票,一二张。如此行乞,一日之间,往往可得二三角,以至五六角不等。则其收入,较之低级职业者,尚为优厚。有此现象,附近各县村,以至外省诸无业游民,亦遂相率来此,以行乞为职业。此项乞丐职业者,生活馀资,尚可放印子钱,尚可买房置产。则远道贫民,相率来此行乞,亦诸老爷太太,有以养成之,故曰:见乞丐之鹄面鸠形,以为可怜,而慷慨好施者,乃为养成游民之基础。 流弊滋多 记者问:乞丐中人,鹑衣百结,捉襟见肘。慷慨是啥,亦仁人之可言乎?某君答:所谓乞丐,当然衣履破褴。见贫穷而生怜惜心,原属不容厚非。不过以行乞为职业者,其衣饰装束,以及面颜肤色,皆有一种之化妆表演意味。甚有意存欺骗者,则其心尤可诛矣。 |
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