女丐之子娶妇大宴亲友 前清贵族有以住小店为乐者 一个瞽妇 记者问:乞丐之中,尚有所谓骗术乎?某君答:所谓化装表演者,本与骗术之意味相近。不过,为寻常状态值化装表演者,谓之化装表演,若作特殊之化装表演,使对方见之,可以付给多数之钱财,不与寻常乞丐一例看待者,则谓之骗术。天桥地方,有一行乞之瞎妇人,年约四十馀岁。身体健壮,肌肉丰肥。值隆冬,风狂雪大,彼乃率领其幼小子女,自数个月,以至五六岁不等,凡四五辈。太幼小者,抱于怀际。其馀诸孩,四周围绕,于地下,或蹲或卧,皆赤身无衣裤。遍身战慄,继以哭泣。有时,亦穿行街巷,高呼其乞怜之腔路。见者悯之,每给以铜元数十枚,或角票数张。彼之收入,甚为可观。而日复一日,年复一年,从不改其固有之状态。盖该项可怜状态,非万不得已而然,亦即所谓骗术也。 家庭快乐 记者问:此瞎妇人,收入程度如何?某君答:其收入程度,虽无具体之考察,亦有相当之事实,可资描写。该瞎妇人,有夫。有一长子,已十七八岁。各无所事事,赖该瞎妇人行乞,养膳家口。此外,该瞎妇人尚有一姘夫,亦瞽者。其衣食住行,以及娱乐之需,皆取之于该瞎妇人。去年,该瞎妇人之长子,办喜事。租得某杂院中之房屋一间,作为新房。被褥鲜明,红光射人。成礼之日,新浪着长袍马褂,戴美式帽,穿皮底缎鞋。高搭喜棚,大宴亲友。有大皷书,,什不闻,为来宾助兴。一日之间,开出九锡,数约二十馀桌。肴馔难言精美,自有鸡鸭鱼肉。迨新妇乘花轿至,竟为小家碧玉。年十五六,白皙秀媚,居然好女儿。盖该瞎妇人之家庭及姘夫,昔日寄居于小店中,今则屹然为住户之一。照纳房租,缴房捐,并担任种种之公益捐款。一门之中,妇子嬉嬉,亦所谓快乐的家庭也。 骗术繁多 记者问:此项骗术,当然不止一端?某君答:乞丐骗术甚为繁多,如为少妇,或坐地颜面悲啼。如为青年男子,或蒙手帕于面上,端跪路旁。而于其前方,铺纸仪仗,上书:难妇某氏,原籍何处,年若干岁。因随夫远道来平,住小店中。夫染重病,呻吟床榻。叩求仁人君子,恻隐施助。或书:难民某某,前充某某县公署书记之职。因来平投亲不遇,流落异乡。叩求道路君子,慨助旅费囘籍。再生之德,没齿不忘。又或衣履整齐,逢人作揖鞠躬,自称系文人落魄。又或身着破军服,见人则立正举手,口称“师爷”“长官”。此皆含有骗术性质,其希望甚大者也。 自有妙趣 记者问:此类乞丐,全为骗术乎?某君答:一般事理,有假必有真,有真即有假。真正乞丐,不得一饱者固多。以乞丐为职业,生活舒适者,亦复不少,小店之中,不啻游民俱乐部。长日无事,即研究骗钱之法。得钱,则引酒食肉,既醉且饱。收入太少,则食窝头。再入不进一文,或饿一顿。总之:钱物到手,立即耗用至尽。一身以外,并无长物。不必惨澹经营,无须擘划周详。举凡:抢劫,绑票,盗窃,火灾等等以外之危险,彼等皆不顾虑。身逸心安,食欲盛旺。前清时代,往往以王公贵族,甘着褴褛不堪之衣履,日处于小店之中,与乞丐为伍。盖乞丐生活,自有妙趣存焉,不足为外人道也云云。 |
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