北平婚丧仪仗调查记

北平为历代建都之地，俗尚荣华，婚丧仪节，尤为繁礼多仪，铺张尽致。民国纪元后，虽景当道一再取缔，无如积习已深，牢不可拔。直至现在，中资以上之户，每逢大故，所用仪仗，仍系旌牌亭桥，翻伞彩舆，满街罗列，应有尽有，其习俗不易改也如是。记者昨晤该行商人，详询个中实况，今将询问所得，略述如左，想亦为关心地方事故者所乐闻也。

（一）关于婚嫁者

（甲）轿。专供应婚嫁事项，全市现尚存在者约有八十馀家（四郊轿杠房合营者约三十馀家）。

（乙）仪仗。其仪仗类别约分下列各项：子，喜轿，分四抬八抬；丑，食盒。娶前男家送与女家礼物（过礼），盛于食盒中抬送，亦有捧盒者；寅，鹅笼，过礼送生鹅者，以笼盛之，其送生猪生羊者，则有猪笼羊笼；卯，酒海，为过礼盛酒之用；辰，栏杆，为女家抬送嫁粧之用；巳，肃静牌廻避牌，为前清时显贵出门排列轿前之遗制，示人以勿喧哗，勿冒犯之意，当道曾一再禁用，但无效果；午，吉祥牌，与肃静[辶囘]避牌式相同，牌上有吉祥字句，如金玉满堂，偿命富贵等；未，筛镜，竹筛中心镶以铜镜，用杆举于轿前，传为避邪之用，近多以玻璃水银镜代铜镜，同时新娘上轿时，怀中亦藏铜镜一方，谓可避邪祟，功效与筛镜同；申，金灯，即玻璃金灯，黄色六角，又名牛角灯，为婚用必不可少者；酉，官灯，一名子孙灯，红布制成，四方形，系以木柄，用以引轿；戌，对伞，即绣花伞，用时必成对，不能稍有增减，为帝代官轿之用物；亥，羊角灯，圆形角质制成，系之以柄，亦于轿前提用。

（丙）排列次序。一、开道锣，二、金灯，三、清道飞虎等旗，四、刀枪，五、执事，六、金执事，七、筛镜，八、子孙灯，九、扇，十、伞，十一、轿。

（丁）服制。一，帽。帽分秋帽，荷叶帽，凉帽三种，前二者有呢制，毡制，布制之分，凉帽则为籐制，或蒲制，夏季著用，秋帽为前清遗制，捲沿黑色，顶上覆以红缨，（插羽翎者婚丧通用）。二，上衣。通用最多者为绿色褂，谓之驾衣，又名花衣，轿夫及吹手著用，衣上皆有圆形星点，前后胸缀以红色囍字。三，红带。著驾衣时，须以红带系腰，但近年多有不系者。四，套裤。多为紫色或黄色，亦有与驾衣同色者。五，靴。青色布靴最为普通。

摄影：Sidney D. Gamble

（戊）音乐。所需音乐，除新式婚嫁或旧式亦喜用乐队者外，其旧式乐器，有大鼓，筒号，铜锣，韵锣，锁呐，铙钹，海笛，笙管，笛箫，内铜锣鼓号为轿铺置备，馀多系吹鼓手自带，临时僱用。

（己）轿夫及执事人役。前项夫役，均系临时僱佣。轿夫有轿头，打执事人有执事头目，事主向轿铺议定使用仪仗件数及日期后，轿铺即按所用人数，向各头目要人。头目之下，有了事者，了事之下有小头目，俱各四出找人，届时各头目向轿铺接工钱总账，至于如何分配，其权则操诸头目矣。

（二）关于丧葬者

（甲）杠房 专供应丧事者，在内外城者多系独立营业，关厢喜轿，间有与轿铺合并开设，或附带棚铺，暨带赁棹椅杌凳者，兼卖寿材寿衣者亦有之，但不甚多，营业家数轿喜轿铺略逊。

（乙）仪仗 仪仗类别，分志如左。子，杠。大杠六十四抬，中杠三十二抬，小杠八抬，在大杠中杠之间有四十八抬一种，中杠小杠之间，有二十四抬及十六抬两种。杠上各件，名目不一，搭于杠夫肩上者，曰抬杆，横搭于抬杆者曰卧牛，又名拨稜，接卧牛者曰扒，搭于扒者曰枕头，贯穿之大木曰杠。杠上件数，恒有一定。如三十二人杠，共用三十二件，即抬杆十六，卧牛八，扒四，枕二，杠二。若六十四人杠，则用六十四件，十六人杠，则用十六件，馀类种。丑，罩。覆于杠之顶盖曰罩，罩之四围木框曰栏杆，扣于栏杆上者曰咭[口了]，又名通口火焰，铜扣即四角方盖，火焰即盖上之顶是也，罩外之绣花布围曰罩偏，缘于罩之四围之线穗，曰柳穗，又名曰幌，遇大风时，曳之以防倾倒。寅，影亭，又名像亭，为设亡人遗像之用。卯，彩亭，为设亡人所受上赐匾额之用。 

辰，魂轿，又名样轿，为抬亡人灵魂之用。巳，铭旌牌，为题亡人功名爵位之用。午，雪柳，柳枝上粘以白纸条，举起如瑞雪落于六条之上者然，用者甚广，为丧葬必不可少之仪仗。未，提炉，圆形铜炉，系以铜练，携以木拐，内置香火，使之香烟缭绕。申，座伞，全份三把，红色绣花，与婚用之对伞略同，惟后者全份两把，左右并列，前者全份三把，前后顺列。酉，片幡，长方布条制成，素白暨绣花不等，题字者亦有之。戌，香普，与片幡同，惟每条截成数段稍有区别耳。亥，幡伞，全份共五半堂，六幡，六伞，为半堂全份，计各三把，式样皆同，颜色分五种，普通分红蓝青白绿，亦有紫色代蓝，或代绿者。

摄影：Sidney D. Gamble

（丙）排列次序。一、开道锣，二、清道飞虎等旗，三、格漏粉棍，四、各种飞旗，五、刀枪执事，六、配亭，七、金执事，八、影亭，九、魂轿，十、座伞，十一、片幡，十二、雪柳，十三、杠，杠后有后护，即金锤，金槊，金星，银星，刀枪等执事之类。

（丁）服制，服制除杠房出赁白袍为孝家着用外，馀均为杠夫，吹鼓手及打执事人役着用，式样与婚嫁略同，其颜色有花素之别故从略。

（戊）音乐，丧葬音乐，有大鼓，同好，铜锣，韵锣，锁呐，铙钹，还笛，喇叭，笙管笛箫等，为固定音乐，若僧道，喇嘛，尼姑等，则视孝家之经济状况如何，且与杠房布发生关系也，又丧家门首，例设大鼓锣一架，专为通知迎客之用，复有闹丧鼓十馀人或二十馀人，多为幼童，然中等以上人家，咸屏弃不用，此外亦有香会文场送殡者锣鼓喧闹，声振遐迩，近年则不多见。

以上所述，系普通仪仗，此外尚有所谓满执事者，因当道迭申禁令虽有用者，亦难窥其全豹，兹略举数事如左，一、黄亭，二、黄伞，三、小轿（即传朝轿），四、小伞（及日照伞），五、龙旗，六、凤旗，七、龙扇，八、凤扇，九、红牌，十、黄牌，十一、肃静牌，十二、廻避牌，十三、标枪，十四、立旛，十五、门旗，十六、大纛(dào)旗，十七、鹰狗，十八、骆驼，十九、章庠（刀鞘），二十、拉都（箭筒），二十一、正红旗，二十二、正黄旗，二十三、正蓝旗，二十四、正白旗，以外复有镶红，镶黄，镶蓝，镶白等标旗，馀类尚多，已成绝响云。