老妈妈论大纲：第二章——婚姻之部II

照轿

在这里已转到花轿到门及迎娶的各种方式了，如今说的“照轿”。轿子这种东西它关系新姑娘到了男家的命运殆非浅鲜，最好是清洁不浊，使里面喜气迎眉；所以一般大家女儿出门子不惜重资讲究坐轿子用头一水儿（才制成的）绣围者，就是恐怕有沾染污浊的忌讳！这都不算。就是有一项具体的防范，就是因为无论任何东西，被受八个人抬着坐上一样。所以一切妖魔鬼怪和各样小祟物，都爱偷空儿钻进轿子里来，它是无形的，不过是化作一口气，隐藏在拐角间，回头经过典礼完成之后，它再出来；由此它被喜气一冲，便能增长多少年的道行。它只管它好了，可就不顾新娘与新郎方面所受重大的影响啦！新姑娘坐的轿子，只要是里面暗藏着那类的祟物，娶过来以后，家运定先要败累三年！并且新娘子的身体还要爱犯病，这是多们大的烦恼啊？因此，我们对于新姑娘坐的轿子当有严格的防范了，这个方法就是“照轿”。在男家将要发轿的时候，先要使娶亲的男客打开轿帘子，里里外外的照看一回，逢拐角的积处，都要拿手拍一拍；于是有什么妖魔鬼怪就得逃之夭夭了，然后这再安顿顿地发轿。在路途上有锣儿皷儿的镇作着，什么东西也绝对不敢来侵犯啦！回头新姑娘上轿子也就万安无事了。在这里有时候轿子照的含糊了，把祟物掩在里面回头还有一种表征呢，就是新姑娘的哭啼。他那头是一种离娘的形式，不得不抹抹眼泪，论理这乃极端大喜的事，应个卯也就是了；可是有时候轿子里的新姑娘竟哭起来没结没完，那就是妖魔鬼怪在里面作祟呢——丧气巴拉的过了门怎能得好呢？由此可见对于照轿应该极形认真了。末了我还说：先兆娶媳妇的多爱用马车或汽车，要知道姑娘出阁这件事同不得别的，所乘坐的东西乃关系后半辈子家庭的命运。和本身苦乐：轿子是金顶绣围，八个人抬起来，四平八稳，它具有喜气的自然，是最高尚的乘坐品——出阁非得乘用它才可以趁的起来呢。若要是穷没拉样的坐辆车，那简直不是出阁。可是当今一界维新的人儿，都讲究什么自由结婚，这样儿文明，我们也无法劝戒了。（此文成后，有友人来谓照轿须用镜子。可是京俗纷歧甚多，容补足之）

抱轿

由这儿说到照轿之后的一种把戏，乃是“抱轿”。在那花轿堵住了新姑娘的屋门口，连个缝儿都要拿红毡子遮住，这时候屋中谁人也不要，只有新姑娘和他的爹娘；新姑娘自然要哭天抹泪儿的表示离爹离娘的态度，外面锣皷儿急急地催着，那末新姑娘也绝对不能够自己迈开大步就上轿子，总要羞答答的难舍难离，于是就该实行抱轿了！这是姑娘爹爹的责任，用双手安安稳稳地把囗抱入轿内，她当然还是半推半就的姿态，赶到把轿帘儿往下一放，就呜呜的哭开了！这抱轿在表面上是给新姑娘不好意思的台阶儿作用，若在我们老妈妈论的法则上，确是一个极有关系的规程。新姑娘上轿子的时候，是千钧一发的当口，将来到了婆婆家受罪与享福，大概都以这一会儿的铺张为判断。若是轻轻薄薄的自己便开腿上了轿子啦，后日定然不能圆满，连婆婆都要跟着受累呢。本来姑娘在家是称为“千金小姐”，赶到要出门子更是宝贝蛋子了，在要上轿子那“千金一刻”的时候，若是不四平八稳，举止如仪，你想过门还能得好儿吗？所以必须叫自己的爹爹亲身抱入，这就如同过了一个关刦一样。在这里还有一个意义呢，乃是好笔新姑娘是个百宝囊，有千金之贵，老丈人双手献送与娇客（新郎）了。这不过都是取吉利的话头，新姑娘的娘若要是老妈妈一份子，在这个当口可就不得啦，真是“横讲究鼻子竖讲究眼”，把姑娘给闹的都迷糊了；末了还有一顿嘱咐，连七百六十年的事情，恨不能都要给追加预算了，等到临完把轿子抬了走，他还要宣言一句“养女儿难”呢！

离娘饭

“养女儿难！养女儿难！”这是有女儿们的老太太的口头禅了，实际上确还要当作眼珠儿一般的疼爱。本来是“养活小子兔羔子，养活姑娘银包子”。当然作妈妈的对于女儿是“要星星不敢给月亮”了！可是一纵性她又了不得啦，终归是“女大不可留，留来留去反成仇！”所以养女儿无论怎么样疼的当作活元宝，到时候也得给他找个婆婆家。说妥了回头这就得七双鞋八双袜子，足这么一张罗，完了把他让人家抬了一走儿，陪送若许的东西还不要紧，娇生惯养的女儿也活包包的生离了，是谁身上掉下来的肉谁又不心疼呢？虽然姑娘有次日“接回门”和“住单九”“住双九”等等见娘的机会，但是十有八九日久天长也把姑娘她娘给想坏了啊！在此我们老妈妈论由若许年来就发明出解救的办法，就是“离娘饭”的慰藉。离娘饭就是迎娶过门后男家送与女家的一棹席，有酒有菜，但其细目最好是净在肉上找，什么“南煎团子，米粉肉。”大庖大炒。因为说这是养女儿一场，为娘补补肉！姑娘的娘只要是把这棹酒席用过，慢慢她那思想女儿的意向就化除于何有之乡了！要不然他简直思想女儿是急死为止。每见穷门破户的成亲，就把这个离娘饭含糊了，于是乎娘家妈十有八九不得好的结果，其间就是这个道理。在这里我们还有一点新见解，就是这棹离娘饭完全应该姑娘的娘吃，这是他的独有权，普通的都是把这棹离娘饭，姑娘的娘就开开通通的不肯个自吃，便叫来亲的热的七姑八姨，甚至一家当户，大夥儿团团的围着这么一吃；一来不能糟塌东西，二来又享个团圆的快乐，可是一举两得了，其不知这里面确与姑娘的娘的思想女儿上有莫大的关系哪！那原来就为他一个人吃的，“为娘补肉”乃补的是姑娘的娘她一个人！还能补大家的肉吗？一棹席不怕她一顿吃不了，可以匀成两顿三顿，再至多少天一个人也要把它慢慢的吃完了，不使别人尝着一口，末了她那养女儿的心思就会完全割掉了，并且还以为姑娘在婆婆家为快乐。若要不然，大家把一棹离娘饭大肆饕餮了，姑娘的娘所吃的不过一部分，末了她那思想女儿的心肠还是不断！其后日多有三天一接姑娘两天一囗女儿者，那原因正即在此！由此婚姻般中对于离娘饭一道又得了一个新方式了。