老妈妈论大纲：第二章——婚姻之部X

迎门钟

俗语儿说：“礼多人不怪！”实在不错。若在我们老妈妈论上，尤是抱定“磕响头”主义的了；回来再说到新姑爷在“小登科”以后，也更迎持“磕响头”主义的。把媳妇儿大哥娶到家来之后，他的头还是累次三番的磕也磕不完，什么接回门咧，会亲咧，拜客咧，半个月之内简直是不能住台儿。单说那大好日子过了之后，她娘家在短期以内，一定短不了来人的，吃各式各样儿的酒，这些局面统而言之就叫作“会新亲”！这时候信息发所团聚的多是她的亲人，比较上还好受一些；所难受的就是新姑爷一个人，大夥儿都拿自家作为一个“贵品观”问罢长来再问短，自己也得一搭一合的，好不羞煞人！因而有的就“红头涨脸”；有的就“楞呆呆地”；有的就作出“女儿态”来。这些假面具都不足为法，碍不着正经事！欲求新姑爷的尽美尽善而取大家众口一词说句“新郎好”的起见：则就是“迎门钟”的把戏了。这个细目就是娘家的会亲的来到了以后，新姑爷就用手举起木方盘，里面盛上一钟酒，迎门守候着，等人一近来自己就先行“羊羔吃奶”式的单腿跪（又名打阡儿）然后双手敬上酒。来客当然是不能“给脸不要脸”赶紧也就得双手拿起酒钟来给一个一仰脖儿；然后再搀新姑爷起身，好像也怪难为情的，什么“劳驾咧讨礼咧，不敢当咧，”不知道答说什么客气话好啦！回头坐下再喝新鲜酒。这真要来个十口二十口子的，新姑爷的腿都得跪酸了，外带着还有两脚泥！你说这苦不苦？其实到底是不苦而且还极甜！万般没有受累的不好，这纯是以“磕响头”主义来“诱买人心”，回家大家你道长我道短，左不是说新姑爷怎样好，怎样有出息，将来得怎样的享福！以及新姑娘都跟着有多么大的造化！这一派的话头，的确是给小两口儿祝福呢。

分大小

若看了前节新姑爷这一番的“小登科”，真是“磕头如捣蒜”；没有法子！好在一辈子就是这么一档子事，谁让抬到家来一个“花不楞灯”（美娘子的俏称）呢。返过来说新媳妇她呢，她是越发的不容易了！一下轿子就先挨三支冷箭；回来在华堂中装这么一路影戏人子，婆婆那里指点说给谁磕头，这就得忙着快下跪！那时候她恨不能把两眼合死，把耳朵塞住；一来免去好些针刺般审美式的眼光，二来可以避去一切品头论足的高调！但也是没有法子能够解出重围。把头都磕完了，回头这还要什么吃“子孙饺子”“长寿面”——以及“合欢酒”，处处步步装模作样的，自己真是众人的玩物了。临完了一看小女婿可了心啦，这还可以说是大快人心；这回头再留神小姑子及妯娌们的怪脾气！花烛夜夫妻俩混混沌沌地过这么一宵，次日早晨刚起牀来只听婆婆嚷一声：“分大小！”这时候她赶紧就得顺条顺理儿的净听着婆婆支配名分的一切。她自己自是以婆母自居，她跪下便磕头！回头什么“这是你妹妹”！“这是你……”按次见过，干脆说就是重演一回礼！其实她在昨天由理想之中和称呼上，已然完全知道是谁合谁了——干吗今天还必要装这一回疯子？待我开说起来：昨天的礼虽然也称叫并磕过头的了，但拿好像是见面礼；因为“新媳妇才到家，不知道是甜梨是苦瓜！”新来乍到的，一百样儿全都不合辙儿呢，回头他们夫妻俩经过了花烛夜同榻安歇了，有长明灯照过了一宵的光景，这才算是“生米做成了熟饭”，“一块石头落在平地上啦”！当时也就算是他们家的人了。所以才从新“分大小”儿，家庭里就算有这么一口人啦！谁再说什么也不算了。加入新娘子若在花烛夜晚闹出什么岔错来了，这就是不该当是他们家的人！他们俩原不有婚姻之分，但那时棒打没回头！你说糟糕不糟糕？这好在还没分大小儿呢。若是分过了，然后再把她囗了出去，明明白白地家里没死人楞少去一口子，这小名儿就叫作“活出殡“！丧气的真到于极点了！所以次日分大小儿的好处就在乎这儿哪！可是只要是分过大小儿了，那一家儿也说不上不算来啦！单说在新媳妇方面，则有三熬：一熬婆婆死，婆婆死了没人管——好当家！二熬小姑子出门子，小姑子出门子不受气，三熬生男孩子，长大成人娶了媳妇，到了这里真是”多年的媳妇熬成了婆“了啊！

坐帐

“一绕儿生，两绕儿熟；三绕儿脸大不避头。”这是交际的人情的定则。就“串门子”来说，头一趟去的时候，表面上好像多雍容，有的就是“女儿态”；情感上好像多么客气也似的。赶到第二趟就不然了，这就是所谓“熟和了”；又待不了三天，三趟五趟连七趟，是“吃惯了嘴儿，跑惯了腿儿”，慢慢儿的“长和脸拉成圆方脸”，老实不客气的有说有笑了。人家那里一让饭，也就“吃吧！——横竖不是外人。”这是说串门子。还有“交朋友”呢，老侯介绍老马给老牛，相见之下客气极了，见二次及三次也就熟和了，真是热火盆儿似的，走到那儿要花钱，谁都惦记着“抢先儿”；待过了十天半月所以是熟和大发了，创出脸儿来啦，哥儿俩竟由“小囗戏”开起大玩笑来了，“嘿！老兄不要动起大五荤！”在出门儿花钱上是已由抢让转为缩后了，“你给就你给，——我懒怠掏腰包！”以上的种种归宗儿就说的是无论在什么环境下破题儿才露面的难处。尤其是在新姑娘的出门子，才到了婆婆家俩眼一面儿黑，不知道谁和谁！新姑娘出门子有如唱戏的乍登台，台帘子还没有挑起，心中早已是“扑腾腾地”乱跳，大夥儿都拿自己都当作一种“样戏观”其难受是可想而知的。新姑娘之来到婆婆家，其心理的作用完全在小女婿一人身上，其他还在二篇儿上呢，自然那位是囗郎一下轿子便可以认识的，这也无须乎来介绍，公然就拜天地对跪给人家磕头！可是这样究竟他俩人的情感上还没有经过一种调和素，所以就有“坐帐”的必要了。坐帐的时节是在子孙轿子各种把戏的以前，好像这也是一种特殊的会客；这时候新姑娘惟有拿大媒做“主心骨儿”，有媒人男或是女的，（男的做大媒年岁至少也在四十开外。）在一旁指导，一对新人脸对脸儿坐着，自然喜笑颜开；作大媒的嘴里也不能闲着，左不是说些让他俩人知道是“你夫我妻”和“你妻我夫”的话头，由这儿小两口子就算认识了。当时彼此也当说上一半句，有时候也讷口无言，但是心房中已都是跳跃跃地欢喜了！此外，喜房中是任何人都不要，但是不避茶坊；他是这出“媳妇戏”的检场者，一切局面都待他来创造。坐帐的光景他更有赞礼的职权！又有什么可怕他的呢？另外，还有一个或是两个的全靠人，都是具有老妈妈很健全的资格的，在一旁说说道道，指指点点，吉祥话儿顺嘴流！为喜房中增光不少。不大一会儿两口子容颜上好像彼此都到了和美的地步啦，这就主于日后能美满一辈子，说话间坐帐闭幕了！该口头见礼，别跟人家男女宾客崩著（拿架子也）啦。