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民国美食-1

2023-5-22 13:37| 发布者: weiwei |来自: 民国《铁报》

摘要: 泗安酥糖作者:青公茶食店,南货铺子,在秋冬两季,门前常挂一方实招,大书“泗安酥糖”字样。足见酥糖一物,以泗安所产为最有名。惟市上所售,那来的道地泗安出品,多数是冒牌,或者说是仿装。因此有人说:这市招应 ...
泗安酥糖
作者:青公

茶食店,南货铺子,在秋冬两季,门前常挂一方实招,大书“泗安酥糖”字样。足见酥糖一物,以泗安所产为最有名。惟市上所售,那来的道地泗安出品,多数是冒牌,或者说是仿装。因此有人说:这市招应改造一下,称“四按酥糖”,言此物制造时曾经过“四”此“按”的手续啊。

据泗安人说,该地茶食出品,仅这酥糖一味最佳,亦最著名,可以说得通国皆知,即外人亦有闻名者。常例,每年自旧历六月十五日起,酥糖制作场开始工作,这样日以继夜的做着,到七月初一日方行发售,这天,是泗安仙山香汎开始的第一天,各处来的香客,络绎不绝,进香后,每位香客多购买上一大提的“泗安酥糖”,携回家去,分赠亲邻。七月初一日开始发售,就是要符合着香汎的日期,及七月三十日,香汎终了,酥糖的销路,即渐停滞,不过,这是意中事,因为“泗安酥糖”是有荤素两种的,素的,赶制以应香市,荤的要到九月初一才能上市,荤酥糖中含有猪油,在七月的炎热田畦,还不能把它包入酥糖中去,素酥糖虽然四季咸宜,但除了专门制造,以应吃素的香客买囘去送人之外,主顾是不很多的,所以在这一个月的光景中,外部来批趸的实在很少,可是九月出货的荤酥糖,在未出货前一个月中,外埠茶食号就忙于提早汇款来订货了!

原来的“泗安酥糖”,各埠的批发,非常的广阔普遍,如,福建的闽侯,厦门......安徽的安庆,广德,以及旧徽州府属各县,江苏的上海,南京......浙省各地,暨汉口,天津,北平等地,均有分销,不过近年的销路,大有江河日下之势!其原因在墨守旧法,不知改良,质的方面,仅分荤素两种,包纸又完全旧式,印刷依然用木板,因此,就要被湖州的“酥糖”侵略了销路的一部分。此外,如个制造厂家的偷工减料,像把放在酥糖内的冰糖屑减去,芝蔴的成分减少,多掺面粉,减轻分量等正是作法自毙啊,何况仿制者反在精益求精,自然后来者居上了。

“泗安酥糖”的制造厂家不很多,仅孙成昌,仁昌等五六家,每年所销的数量,大约在一百五十万万包左右,每包平均价约法币三分,全年酥糖营业收入约可四万五千元。

“泗安酥糖”之所以能出名,倒并非侥幸得来,设具有异乎寻常的特殊优点,第一,甜而自有一种鲜味,第二,入口酥而松,毫不腻人,第三,虽新货亦不潮,虽久置亦不燥。

每年废历九月初一日,即新制荤酥糖上市的第一天哈,泗安人有“吃新酥”的风习,实行“先嗜为快”的心理,故各发售场所非常拥挤也。

槜李:嘉兴新篁里净相寺特产
作者:石重

浙之嘉兴,产名果“槜李”。以其上有爪痕者为贵。问之嘉兴人,据汪:槜李之产于该邑新篁里净相寺者,颗颗有爪痕,他处所产则无。此种传自本镇徐潘二囗,他若石门桐乡海盐三县,亦有所产,但李至红熟时,质不尽化浆,断为变种,净相寺内之李,红熟后尽化浆,稍破其皮,浆液颗一吸而尽,时人比之甘露醴泉。昔年地方有司,结欢上峰,令僧供应,而镇绅又巧取豪购,寺僧不胜其苦,暗中杀树多株,几至绝种。现在购此李者,亦须託熟人,预付定洋,则届时或可一尝真正槜李之味,槜李本嘉兴古名,一作酸里,故所食槜李,又称醉李,果以地传欤?地以果欤?

松江的四鳃鲈
作者:元戎

松江的四鳃鲈,自经过张翰于秋风中一忆,苏东坡赤壁赋来了个“状如……”,正是一登龙门,声价十倍,千馀年来,已成了鱼中之骄子。且不问其风味如何,偶得一尝总是值得自豪的。生在水里,养在糠里,这是鲈鱼的特性,原来鲈鱼离开了水乡之后,要希望延长生命,就不能再用水养而须用米糠养着的了。在清季交通未便的时候,用驿骑递送到北京去进贡,就是用这个方法,如今由松江带到他处去,留着十朝八日供阔人们的不时之需,也还是用的这个方法。

鲈鱼的个儿不是很大,约在三四寸之间鳃作红色,绝鲜绝嫰,如果在馆子里喫的话,也同豫陕黄河鲤一样!要先将鱼儿送到先生们面前过了木,并须验明确为四鲈正身。那鱼儿也活泼泼的,扱头掀尾跳跳,似希望着喝一声彩的样子,只要先生们头一点,再加上一句“两做”或“三做”就完了。鲈鱼虽然没有鲤鱼样大不需要两做三做的招呼,但也得先过一过目表明是“活”的。

鲈的鲜美也许不及河豚,但没有“拼死”的危险,官可以不做,鲈鱼不可不喫,往哲襟怀,历史传为美谈,如今交通便利,可以送来享受,既做其官,又吃其鲈鱼,张翰有知,亦将豔羡不置。

据松江渔人言:鲈以四鳃者为上品。惟在松江,只有野桥的下面,数丈之地,捕得者确为四鳃。至他处所产,尽是两腮,不足珍异,这也是一樁奇事。

荆蘑 塞外名物之一
作者:云

蘑菇为塞外名物,以产于口北者,故统称“口蘑”,种类甚多,而以“荆蘑”为最著,因其产于荆条丛生之地也,体积极大,将生土必坟起,就坟起之处去浮土,以钜盆覆之,半日即可满盆,就地以刀平切之,取出炒食,味极可口,设无盆,出土即老,不可食矣。

口蘑以外八旗为最佳,色味香可称三绝,外八旗者,外蒙古也,虽为植物,实具血肉之性,故味极鲜美,蒙人逐水草而居,以肉品为适量,无日不屠杀牛羊,食肉泣骨,为雨雪天地之气所蒸发,而生菌类,即此物也。凡有蒙人居住之地,多产之,即由弃骨所生也。以库伦,恰克图,车臣汗等地产品最美,其辨别法,即质柔靭而肉厚,伞之里面皆白色,决为真品。

里八旗即内蒙古,其产品与外八旗相似,但伞外白而里黑,质燥而松。其产地为草地,实野草之菁华也。由张垣出大境门往多伦,沿途一片荒原,草可没膝,远望一片青翠之色,忽现黑绿色之圆形,即产×之蘑菰圈也。草下产此物,草色即异,宿雨朝晴,圈蘑怒茁,盖每雨必生,採后以羊毛搓绳,串而悬之通风处,以待其干,秋后出售,近年售价较昂,生活高,失业多,不待雨后茁长,竟就蘑圈以铲刨取,所得略多,而宿根尽伤,虽再雨而不一生矣,绝类杀鸡取卵,土人无识,自毁名产,良可浩叹,故外蒙产品既不易得,而内蒙产品复自行摧残,已有供不应求之势矣。

镇江餚 杭州件儿
作者:散烟

东南人士的吃猪肉程度,是值得颂赞的。不过,同样一种猪肉,有多样不同的吃法,而又因地而异,比较著名的肉食,首推镇江之“餚”,次为杭州之“件儿”。

镇江之餚,不但是一种下酒妙品,并可还可以闲食。所以镇江的几家大馆子,在早上都是卖茶的,而茶客多数要吃餚的,没有成习惯的人,见了一定要纳罕,而这种习惯的养成,大约为了猪在镇江是很平淡的,还有个原因,是餚的滋味很淡,和新流行的排骨差不多。吃一点是无所谓的,然其味食胜于排骨远甚。

到杭州去的人都得一尝件儿之味。正和游镇者必吃餚一样。不过,据笔者的意见,件儿实比不上餚呢。因为件儿只能下酒佐餐,如果空口当闲食,可不但相宜。第一脂肪成分过多,就是夏天的淡件儿,那么厚,也觉得太腻,冬天的家乡肉盐件儿,更咸得可怕,所以件儿的本身,有改革的必要,有人主张使他排骨化。销路一定可以多加。

在杭州的饭店里,有件儿饭的名目,就是把件儿作为饭浇,像上海菜饭店里的四喜饭排骨饭一般,是一种比较经济的食品,据民国十五年杭如蒿补集的“杭俗遗风”说,件儿每件四文,现在上海也有杭式饭馆,但件儿的售价是每件大洋八分,虽然肉的大小也许不同,究竟相差的太远了。


保定三宗宝
作者:山风

铁球·甜酱·春不老

北方民间,流行“三宗宝”之说,即择每一地方之著名特产三种,列为三宝,既鳊鱼记忆,说时又颇顺口,寥寥两句“流口辄”,能道出一地之特征来,笔者昔年旅津,寄居一北平人家,有老翁年已古稀,每与围炉闲话,专爱说“三宗宝”,例如:“吉林省,三宗宝:人参,貂皮,[革兄][革利]草,”(一作乌拉草)。又如:“天津卫,三宗宝,鼓楼炮台,钠铛阁。”(津人读阁如稿音)又如:“张家口,三宗宝:山药,筱面,大皮袄。”而最为北方人艳称的,则为保定三宝。

关于保定三宝,却有多种不同的传说,第一说是:“保定府,三宗宝,铁球,面酱,春不老。”第二说是:“保定府,三宗宝,铁球,酱菜,春不老。”第三说是:“铁球,浆糊,春不老。”第四说是:“蚕豆,面酱,春不老。”第五说是:“胰子,宫粉,香肥皂。”综上所述,是保定府的“宝”竟有“九宗”,不过近年来,提到保定“三宗宝”已经很少知道有所谓蚕豆,浆糊,胰子,宫粉,香肥皂等的人了。但它们是保定过去的著名土产,当时且被人目为保定之“宝”倒确属事实,这里先谈今日的“保定”“三宗宝”罢。

铁球,是一致公认的三宝之一了。即铁制如核桃大小之圆球,托于掌中,用手指来回拨转,可活动筋血,游手好闲及练武功者,多喜之,玩时发出清脆之锵锵囗。城中有铁球作五六家,每家每日仅出三五副,供不应求,球中空,内含小铁球,固有鸣声。

春不老亦公认之一宝,略如南方之雪里红,上有长叶,下有疙瘩,惟香嫰过之而已。其吃法冬日以盐醃之,作为苋菜,或用以炖肉及炒肉丝,用以佐餐,其香嫰可口,绝非雪里红所及,诚蔬类之隽品,除保定一府外,他处无生产。

馀一宝当推面酱,至酱菜则因酱而来者,或谓系酱糊,用以裱糊房屋即糊“纸扎”物者(纸扎,即出丧时所糊之车马人物等)以白面和水熬成后,切为四方块,用水泡之,数日不坏,不识者多认为所食之两份。此说似不合,酱糊何足奇。保定酱菜,在平津本极著名,甜面酱在保定的特产中,可以说是首屈一指,味甜而不咸,气浓而不浊,入口后,仿佛品龙井茶,另有一种清醇的气味,颜色透着金黄,称得起色味俱佳,夙以制酱出名的故都,在这种酣[甜]面酱的制作上却远不如保定。保定当地有“酱坊”四五十家之多,原料专囗上等面粉,每年春夏之交,需用面粉十万袋至十五万袋,产量是十分可观的,因为系酱面粉蒸成馒首后,使之发醇[酵],下盐,即能成酱,与他处酱坊用不洁原料制成,大有分别。而制造的期间非常讲究卫生,故酱中决不会生蛆。因为酱好的缘故,酱菜自然叶可以称得起上品,保定的酱菜,种类之繁,真不胜枚举。总之,举凡秋季的瓜,菓,菜,蔬,没有不可以酱制的。此外,干菓中的梅生仁,榛子仁,杏仁……等,都可以制成酱菜,有一种最别致的“包瓜”,是将未成熟的香瓜,挖去瓜瓢,而填入各称[种]干菓,浸酱中,经过规定时日后,用以佐早点稀饭,实在美不可言,这些都是保定酱菜的特色。

目下保定城中,制面酱与酱菜,最负盛名的为槐茂号,和西门里路北那几家字号。

远东三宝:蚌珠·貂皮·人葠
作者:心刀

我们的远东三省失了之后,所有的近况,铁矿,森林等都给敌人享用去了。远东的宝藏多哩,我们叶忘不了戴的珠,穿的貂皮,吃的人参吧。请一读下间一叚远东日记。

“龙珠在颔,蛇珠在口,鱼珠在目,鲛珠在皮,而蚌珠在腹,岭南珠色红,西洋珠色白,北海珠微绿而远东之珠色如淡金,品亦最贵,产于松花江,源出天池人跡罕至,是水皆有蚌,蚌皆有珠,八旗皆有採珠仁,褥暑入江,初学者以长绳系腰入水取蚌,急则振绳挈之而起,既而习于水,勇于泅,则夫索随意掏取,额设将军都统以监之,珠八分以上者充贡,次归其主,细碎者禁勿取焉。”

“远东之山皆产貂,貂穴空树中,日伏夜出,土人以时取之,秋之交,繁霜积地,貂行霜上,跡可数也,土人张毳幕为居,畜三犬,一守,一 逐兽,一打貂,其打貂者名跟踪,土人随跟踪而前,得其树,树多空,塞之,上张以网,下薰以烟,貂畏烟,缘目而上,入网就获矣。”

“远东产葠之地有二:一曰鹰额口,二曰江獭。后者产葠尤多,在宁古塔东北,土人皆趋之,夏末裹粮行,秋初至其地,至则伐木列栅,推一人为长,曰山头,众随其所之,仁皆以布囊蒙首,仅出二目,手持锐木以骗[虫家]蠛虎豹;披荆棘犯积雪以求之,虽山崩水溢勿顾,夜归栅中,葠或蒸或煑,贯以线,炙干之。入夜,怪兽之声绕栅而号,间失道,夜宿树杪,嚼参以代食,强弱不敌,多有为仁所刦害者,霜降以后,草木黄螺,无从着其根,採葠者于是乎归,葠之性背阳向阴,喜卑湿地,必于草际中求其苗,其根遇铁则烂,每苗五叶七节,开花乳白,结子如红豆,有异雀时啄食之,葠子北从雀腹中过而堕地,则苗不茁,亦一异也。”

如今我们的蚌珠,貂皮,人葠呢,不是都囗列到东京国货市场去了吗,单就人葠一项讲,东三省十九年份所产共值三百八十万,我们绥远前线的国军只有呢军服,没有貂帽没有貂皮,正是侵略我们的敌人却穿了暖热的厚皮,我们永远忘不了我们的异宝。

三珍:墨猴·鞋犬·松鼠
作者:华

旧日世俗有三珍之说,为墨猴,鞋犬,松鼠三物,满清官吏多喜畜之。今之官吏,则未闻有畜之者。墨猴,产东三省松林中,以皇陵松间所产者最灵敏,长三寸馀。毛紫色,金睛短尾,价昂。每枚千金,须豢于象牙笔筒内,古磁亦可,唯新磁与竹切忌用,因内不凉爽也,须锁以极细金质链子,因其齿锐利,否则线绳即被啮断,食以松仁,饲之不可多,一日三予,每次十粒足矣。性嗜香墨,磨墨时闻香气,即出伺于旁,故名墨猴。砚有馀藩,辄舐而食之,颇饶佳趣。其长四寸馀,红睛毛黑者,即产诸台湾深山中,不嗜墨,喜食甘蔗榛子,非墨猴也,人爱其玲珑,亦多喜畜之。

鞋犬,俗名鞋儿犬,以其卧鞋中也。据云:产远东窟中,长四寸馀,毛色不一,形状与真犬无异。食以松仁或糕点,饮水不能充量,充则胀死。鞋经犬卧,干而不润,履之去湿气。昔时风行着靴,密不通气,着者常患脚气病,故多不惜重价购豢之。

松鼠,产东三省松林中者体强,产皖南者体弱,性灵,会人意,食以松仁为最佳,点贰亦可。齿强利,不啮衣物,善为人捉密虱,人身之汗斑,经之数舐即消。随人眠,通宵不息,被内外,身上下,往来搜捕,豢久去链,亦不兔脱,畏臭虫,闻味避去,误食立毙。喜洁,须常浴,皖南产者便宜,数元即可购一枚,东三省产者,一枚值数十元,前南京随园之松林,内即有之,乃子才先生所豢者也。

独流三宗宝:套油·酸醋·酒糟
作者:期

冀省静海县所属之独流镇(位于天津西,距杨柳青十八里),地方富庶,居民约有三千馀户,大率皆业商务农,镇出产最驰名者,为酱油(套油),醋,高粱酒三种食品。特具美味,行销各地,远近无不知之:因酱油既香且浓厚,醋既酸且香,高粱酒既醇且甜,故有“独流有三宗宝,套油(酱油)酸醋和酒糟(即指酒而言也)”之谚。酱油与醋出品最优者,为三立,天兴……诸家,高粱酒出品最良者,为富盛……各家,每年获利甚钜,因而开设此三业者,日益增多,洵亦奇地也!

三名蔬
作者:红

平生最爱三种蔬菜。一为保定特产“春不老”,一为南京特产“瓢儿菜”,今正及时,甚肥美。又一则常州特产乌塌菜。海上有塔棵菜,或疑即乌塌菜变种。实非,乌塌菜仅常州一处有之,易地而种则大异,叶黑而厚,味甘,宜荤食也。


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
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