盗匪

北平日报成了知识阶级的读物，这我不是胡适之先生乡谈“戏台里喝彩”吧？我知道二十世第一年成立的求实中学，他们便师生人人来看北平日报，昨天和校长梁辅庭，教务主人林万选，训育主任张天泳三位仁兄闲谈，我请求他们给小北平想题目，只要你有题目，我便可以作文章，后来一个说鞋摊儿，一个说放印子，最后天泳说“盗匪”你也能写吗？好的，我能写盗匪，我能写怕人缉拿的盗匪，更能写以往过去的盗匪。

不惊主人不损耍公是为黑钱

我们从文学想，盗从㳄（三点水，同涎），从皿，贼从贝从戎，当然贼重于盗了，但惩治盗匪条例，是以持仗行抢的为盗，拨门撬户来无踪去无影的为贼，这不过名词上的分别，训诂上的不同而已！过去的律例，凡不持兵刃（当然手枪更要在内了），不惊动主人的，无论你钻天窗，挖地镟，刨元宝坑，捉着也不过和燕子李三相同，关上几年罢了。如为路断行人，持械入内，甚至捆绑主人，刀（枪）伤事主的，就要处以死刑了，这是刑律伤问题，不是我们浅人可以妄谈的。以往和白钱贼（小绺）对称的，是黑钱贼，题目常是和小说上一样，白天踩好了道，夜间去拨门入户，来盗取主人的宝藏。他们有许多规矩，由什么地方来的，由什么地方出去，不许舛错，入门入户时，不许有声，更不许惊动主人，如主人方面，已然有人出了声音，应立时退去或躲避，不得交谈，更不得恫吓，否则便是抢匪的“明伙”了。黑钱贼的本事，应一看便知贵重东西以及美金黄金收在那里，不能翻箱倒柜的乱找，不能移动原来的东西的位置，还有发现主人的公文信件契约等物，绝对不许拿走，即或误心携去，过几天也须附以砖块，投了回来，这大概久于办案的侦缉队员，是能知道的，盗亦有道，不是随便一句话啊，现在如何，请您看报便知。

路刼行人 也是有十三道簧

路断行人的刼匪，也不是像评书上说：“此路是我开”，更不是像现在的大道上一站，拔出枪来，只说一句：“全都给我留下，没客气”。以往路刼也有许多方式，而且他们作出的情形，显出怕被捉的神情。例如你在安定门外久大砖窑旁边站立，这个刼匪故意问你：“借问老乡，久大砖窑在那里？”如果你马上指出方向，而且说的清楚，那匪人便知你是本地土著或熟识的人，而不敢和你动手脚了，只好道声：“劳教”走去。如果你囗不出来，或显出生疏样子，这时就要刼你了。还有在你前面走的一个人，忽然掏出一个怀表（假设）来看了又看，然后作出怕人看见的样子，埋在路旁，如果你不见财起意，装看不见走过去，他也没奈你何，你只要一沈寿，他便搭讪着来刼洗你身上了。还有路上问路的人，或（匪人）请你帮忙背负包袱，那么也可由此下手，这类情形，差不多有十种之多，皆须用江湖上十三道簧口的，这是二十四年养病时，听郭松亭先生所说。至于城市内行抢，而且每日行抢，是亘古以来，中国史上没见过的。以前乡间路刼，只有假枪，因为真枪那能随便到了匪人手中呢？