播音剧

北平自胜利以后，除了官方设立的北平电台四个播送台以外，民营电台也纷纷的出了新姿态，还有那心老力绌在那里难产的筹画者，度盘上几乎占满了没格角落。于是各种播音节目，也极度兴盛起来，播音剧团更是可以宣达思想，提高闽中趣味一种，节目，北平电台墙上帖了一张禁演曲艺，有一二百种，那大半是思想谬误，趣味低级的缘故。经过剧本严格审查的剧团，却有南阳，兄弟，惠明几个组织，使我由播音剧，想起了北平的“髦儿戏”。

最初兴起的文明戏用幕表制

民国初年兴起了只说不唱的新戏后，南方叫作髦儿戏，北平则称文明戏，没有专门从事于此的演员，之时八角鼓什不闲班中任务，改变了以下，所以“奎第老”，也上了台，后来张笑影，小鸣钟，崔竟优在菱角坑登堂，才实际成了文明戏，那就是民国十年前后的事了。他们演的剧本，差不多都是北平试试，在报纸登过的小说，如时感生作的“锯碗丁”，汪冷佛作的“春阿氏”，都搬上了舞台，笔者因邻居关系，曾和春阿氏的翁公文光，小姑二郑，去菱角坑看演他们家事的春阿氏，那是民国十一年，我正十七岁。文明戏无所谓剧本，也没有固定的台词，之时所谓“幕表制”，分配好了角色，分别告诉了剧中情节，应该庄重的，应该会些的，应该和气的，应该凶狠的，上台以后，随便抓词，没有一定，但这颇受北平中等以下阶级欢迎，因为他们也演大劈棺邓霞姑，有一次约了几个真和尚上台，惹起佛教会的责难。

播音剧是只闻其声不见其人

后来又进步了，张笑影演他们的文明戏，各学校却自排话剧，那时还只称“新剧”，也不过一片爱国心，一只马蜂，醉了几个剧本，到艺专演出蟋蟀后，北平市民众才知道了话剧的价值。故友李亦青先生，化名犹龙，在青年会屡次演出，他编导的话剧，曾有“建都问题”，“孙中山先生”，我不懂话剧，只知他扮的国父弥留时，像极了，沉痛极了，但因此遭到禁止，使他灰心了。以后话剧方面的发展，各剧社剧团，纷纷成立，自非短文，所说的详尽的。播音剧是近年才兴起来，我曾和南洋剧团的上官雄，白萍谈过一点意见，因为他们演的郑成功（海国英雄），文天祥，古城烽火，很能在民族意识上有一种警惕，所以我便不自觉的妄谈起来。不管文明戏，新戏，新剧，话剧也罢，总是在台上说话，表情上总科表达出意思来，播音剧则是只闻其声，不见其人，但又不能在剧中加插说明，所以语调必须沉重，扼要，最好能用剪裁的方法，使其精彩。尤其是波音和当面说话不同，稍一快连，听众便觉不太明瞭。兄弟剧团，在台上是笑料很多的，一个阖家换了，使人笑断肚肠，但在播音剧上则只凭语调来传达情感，所以我以为播音剧本是很重要的，在此播音剧传遍了古城之时，写写此文应景。