元大都中轴线初具雏形

元朝是中国古代历史上第一个由少数民族建立的统一多民族政权。元朝在燕京建造大都城时，充分借鉴和继承前代都城营建的理念，深度融合农耕文化和游牧文化的精髓，创造了都城布局的崭新模式。它所形成的中轴线，表现出设计者对城市空间的精准把握、对皇权至上的无比尊崇、对现实社会的深入思考，成为北京中轴线历史发展的里程碑。

蒙古军队攻占金中都

茫茫草原，策马纵横。12世纪时，在蒙古高原上散居着数百个部落。金朝建立后，为巩固政权，南与宋朝长期对峙，北将蒙古部落纳入疆域。1206年，铁木真以势不可挡的威力横扫众多部落，结束了长期分裂混战的局面，建立大蒙古国。铁木真被各部落首领推举为全蒙古的大汗，尊称“成吉思汗”。大蒙古国建立后，铁木真先后三次率军大规模南下伐金，直指金中都。

元太祖六年（1211年），蒙古军队在野狐岭（今河北省张家口市万全区）一带，与金军主力鏖战数日，大获全胜。先锋大将哲别攻入居庸关，直达金中都城下。

两年以后的七月，蒙古军队再次南下，进攻规模更大、范围更广、时间更长。金朝在居庸关一线做了充分的防守准备。铁木真来到居庸关前，见无法强攻，于是采用迂回包抄的战术，向西转攻金军防守薄弱的紫荆关（今河北省易县城西）。入关后，围困金中都城。铁木真见其防守十分严密，决定兵分三路，扫荡中原，掠获财物。三路大军回师后又聚于金中都城下，迫使金宣宗求和后返回草原。

元太祖九年（1214年）三月，铁木真遣使与金朝统治者媾和。金宣宗慑于其威，被迫签订和约，不久便率领百官放弃中都逃往汴京。铁木真得到金宣宗南逃的消息之后，下令包围金中都。留守金中都的皇太子完颜守忠弃城而逃。守城的金军虽奋力抵抗，但经过近一年的困守后，金中都最终落入大蒙古国的掌中。

金中都被攻陷后，改为燕京行省，成为大蒙古国在中原地区进一步扩张势力的中心。此后，蒙古军队以燕京为大本营，不断出动军队攻打周边地区，逐渐肃清了金朝在河北、河南、山东、山西等地的残余力量。

中统元年（1260年），成吉思汗之孙忽必烈称帝，将开平府（今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内）定为都城，改称上都。不久，忽必烈的弟弟阿里不哥在大蒙古国都城和林（今蒙古国中部）称帝，大蒙古国同时出现两位皇帝并立的局面。忽必烈为确立自己的帝位，与阿里不哥进行了长达数年的厮杀，终于迫使其投降。

忽必烈平定阿里不哥争夺皇位的叛乱后，在治理国家的理念上仍坚持实行汉法，并取儒家经典《周易》中的“大哉乾元”之意，改国号为“大元”，史称元世祖。

忽必烈营造元大都

为给大元带来新的生机，忽必烈认为，大元今后的发展重心应从大草原向中原地区推进，并向江南地区扩展。新的政权必须建立新的都城。他决定在燕京营建一座新的都城，称大都。

元大都的选址并不在金中都的位置上。相传蒙古人笃信星象占卜术，他们通过天上的星象来占卜人间的吉凶。星象师认为金中都之地不适合作为元朝都城，必须另辟新址。于是，忽必烈命谋臣刘秉忠在燕京另选新址，并负责规划设计大都城。

刘秉忠是一位儒释道三教兼修的大学者，精通天象、周易、八卦等学问，深受忽必烈信任。早在忽必烈为蒙古宗王时，他就奉命“卜地”选址，在广阔的金莲川草原上，建造了一座带有宫殿的王府，即开平府，后成为元上都。

刘秉忠作为营建新都城的总负责人，将自己的博学、才干充分施展于都城的规划和设计中。新址选定金中都城的东北面（原太宁宫位置），并沿袭宋、金时期都城建设的基本模式，采用都城、皇城、宫城的三重布局结构。

元大都平面图

元大都的规划，既继承传统都城的范式，又有所创新。在空间布局上，体现《易经》“法天象地”的原则，地上的山川河流地势对应天上的日月星辰天河，并首次将钟鼓楼置于都城的中心位置，帝王居住场所放在钟鼓楼南面，契合古人“皇宫居中”的空间观念，充分体现帝王之尊、皇权之威。

为体现统治中心的功能，大都城建有众多官僚衙署，其中尤以主管政务的中书省、主管军事的枢密院、主持监察工作的御史台最具代表性。在商业中心的定位下，钟鼓楼一带及各个交通枢纽的大街、城门附近，各种商市店铺林立，吸引着众多南来北往的客商云集此地，有力地促进了都城的商业繁荣。为体现文化中心的定位，积极倡导儒家文化，建造祭祀祖先的太庙、社稷坛等礼仪建筑，以及佛教寺庙、道教宫观等宗教场所，开展各种宗教活动。

元大都的繁荣景象深深吸引着意大利著名旅行家和商人马可·波罗。他在《马可·波罗行纪》中生动真实地描述道：“全城的设计都用直线规划。大体上，所有街道全是笔直走向，直达城根。一个人若登城站在城门上，朝正前方远望，便可看见对面城墙的城门。城内公共街道两侧，有各种各样的商店和货摊……整个城市按四方形布置，如同一块棋盘。”

这块棋盘里，最引人注目的，正是中间那条被后人称为城市脊梁的中轴线。

承袭规制 布局中轴

元大都中轴线长约八里，南端为丽正门（今天安门附近），北端为钟鼓楼。这时的中轴线虽然没有贯穿全城，但它犹如一条穿起颗颗“珍珠”的金线熠熠生辉，凝聚着这座城市的灵魂。

丽正门是大都城的正南门，在11座城门中最为壮观。城门开有三个门洞，中间门洞为皇帝专用，东边门洞供居民出入，西边门洞长期关闭。

丽正门往北，是一条长约500米的千步廊。经过千步廊，映入眼帘的是东西走向的金水河，河上有桥，桥为三拱，如长虹卧波，名为周桥，取通达周行之意。因为这是丽正门通往皇城的第一座桥，故而建造得比较宏伟。桥上有三条道，中为刻有百花蟠龙的御道，两侧道旁栏板雕琢二龙戏珠和吉花瑞草，柱头石狮百态生动，桥端蹲龙飘逸舒展，桥下四白石龙擎载，共同构成一幅气势恢宏、王气张扬的壮美景观。

跨过周桥，是皇城正门崇天门。皇城共有六个城门，南面三门，东、西、北面各一门。崇天门在南面居中，东西两边为星拱门、云从门。据史料记载，崇天门由阿拉伯建筑师也黑迭儿主持设计建造。因蒙古人将白色视作最尊贵的颜色，也是皇家身份的象征，崇天门的城墙也呈现出阿拉伯银白色系的建筑风格，充分彰显了大元帝国作为13世纪世界大国的磅礴气势和文化兼容并蓄的特点。

走过崇天门，进入宫城正门大明门，迎面就是皇宫正殿大明殿，这是皇城中形制最宏伟、装饰最豪华的一座建筑。大明殿两侧建有文思殿和紫檀殿，后面建有宝云殿，形成一组宫殿建筑群。宝云殿后面，是内宫居住的另一组宫殿群，进延春门就到了皇后居住的延春阁，寝殿两侧，建有慈福殿和明仁殿。这两组宫殿成为整个都城的核心建筑，更是大元帝国的权力中枢。

内宫后为厚载门，出门就是御苑，是宫内种粮、种菜、种瓜果、种花的地方。御苑开有红门四座，出后门往北直达万宁桥。万宁桥又称海子桥，建造于元至元年间，至今尚存。这座桥是确定元大都中轴线的一个重要坐标。

过了万宁桥，就是中轴线最北端的钟鼓楼。鼓楼在前，钟楼在后，南北分立。钟鼓楼建于皇城北部的都城中心地带，形制上也不同于历朝都城钟鼓楼左右对峙的布局排列，采用前后纵置的创新设计，开创了独具特色的钟鼓楼排列新方式。

中轴线两侧，建有许多对称的建筑，其中太庙和社稷坛最具标志性和代表性。早在先秦时期，“左祖右社”的建筑模式就已经深入人心，但历代统治者在修建都城时并没有严格遵循。如洛阳、开封、金中都等都城，虽然把太庙建在皇城的左前方，但社稷坛的位置却不在皇城的右前方。只有元大都城才把太庙和社稷坛建在皇城两侧同等对称的地方，二者享有同等的地位，使“左祖右社”的规制真正实现。

元大都中轴线集前代都城中轴线建设之大成，它串联起来的一座座宏伟建筑，不仅倾诉着那段历史岁月的兴衰更替，更是对中华优秀传统文化的吸收与表达，为明清北京城中轴线的最终定型与完善奠定了坚实基础。