祭祀与礼仪——北京先农坛太岁殿焚帛炉形制特征研究

编者按

北京中轴线汇集了13世纪以来中国历史上最为重要的国家纪念性建筑、礼仪建筑和标志性建筑，是中华文明的独特见证。在北京中轴线上，不仅能直观地读历史，还能清楚地看变迁。住房和城乡建设部建筑杂志社全媒体特推出“北京中轴线保护与传承”栏目，以图文并茂的形式、古今对比的解读、形神兼具的阐释，品读北京中轴线建筑万象，记录在历史文化遗产滋养下的城市生活风貌，展现北京历史文化名城的无穷魅力。

焚帛炉，又称燎炉，是祭祀中用来焚烧祝板、祝帛、金银箔等祭品的炉子或建筑物，常用于坛庙、皇家陵寝和宗教建筑。一直以来，焚帛炉在祭祀礼仪中的作用经常被忽视，作为祭祀组群中的配置建筑物，在其建设之初便是作为整体规划而存在。

作为北京九坛八庙之一的先农坛，是明清两代皇帝祭祀先农、太岁、山川、天地神祇等神灵的主要场所。先农坛位于北京永定门内大街西侧，与天坛隔街相对，主要有太岁殿、庆成宫、神仓、神厨和具服殿五组建筑。先农坛内现存的焚帛炉有两座，一座位于太岁殿建筑群的东南侧，一座在天神坛遗址东南侧，前者尺度高于后者。本文从建制沿革、“望燎”礼仪和形制特征三个方面展开，深入挖掘太岁殿焚帛炉的建筑形制和文化内涵，以期对太岁殿建筑群的整体研究补充新的案例，丰富明代官式建筑的研究成果。

一、太岁殿焚帛炉建制沿革

太岁殿焚帛炉位于拜殿月台前偏东位置，始建于明永乐十八年（1420年），正南偏东在传统方位中为丙位，五行属火，刚好设置焚烧祭品所用的焚帛炉。在《洪武京城图志》和《明会典》等典籍的山川坛图中，拜殿殿前偏东位置均绘有焚帛炉。明末孙承泽在其著作《天府广记·卷七》中记载：“太岁坛在山川坛内，中为太岁坛，东西两庑，南为拜殿。殿之东南砌燎炉。”此外，清代官方刊行的《工部则例》《清会典图》、吴长元的《宸垣识略》等书均有关于太岁殿前焚帛炉的记载，这与上述图中的描述基本吻合。由此可见，自太岁殿建筑群建成时就配置有焚帛炉，其是整个太岁祭祀环节中的重要组成部分。

明中期山川坛中焚帛炉位置（图片来源：《大明会典》）

二、焚帛炉与“望燎”礼

焚帛炉作为焚烧祭品之用的祭祀附属建筑，展现的是古代祭祀活动中的礼仪和流程。祭太岁在明代五礼中属吉礼，祭祀开始时有迎神、奠币、初献、亚献、终献、彻豆、送神和望燎几个流程。作为祭祀乐章的最后一节，望燎是在送神完成后将祭品等送入焚帛炉焚化，祭祀人员在望燎位观看祭物焚烧的过程。对于望燎位的确定，《大明集礼》卷五十五祀旗纛中就有“设望燎位于庙坛之西南”的记载。由此可知望燎位在西南方位，与焚帛炉位置相对。

古代中国以礼乐治国，礼乐制度是传统社会架构的重要组成部分。祭太岁时的每一个流程都有相应的乐舞配合，如迎神所用中和之曲，初献用安和之曲。《大明会典·卷十三》中所载望燎乐章为熙和之曲，其词为：“俎豆既彻，礼乐已终，神之云还，倏将焉后，以望以燎，庶几感通，时和岁丰，唯神之功。”望燎乐章奏响后，引献官至望燎位，执事者将祝板、币、馔放于燎坛之上，随着乐舞的推进举炬火焚烧，礼毕后自献官以下次第而出，整个祭祀流程也在焚帛炉的烟气中圆满完成。

三、太岁殿焚帛炉形制特征

在古建筑发展演变过程中，建筑形制的改变大多是基于建筑功能的需要。作为焚烧祭品之用的祭祀附属建筑，太岁殿焚帛炉为砖仿木结构的单檐歇山顶，具体构造特征如下。

 太岁殿焚帛炉

（一）平面特征

太岁殿焚帛炉坐东朝西，面阔三间，通面阔6.60m，进深一间，通进深3.74m，面阔与进深比为1.76。正面设三个砖雕券门，形成三开间的格局，明间洞口宽0.83m、高1.43 m，次间洞口宽0.6m、高1 m，其余三面均为砖砌墙体，墙厚0.79m。太岁殿焚帛炉采用砖砌拱券承载上部荷载，与无梁殿式建筑在形式和功能上有着极其相似的结构体系，均有耐火的建造需要。焚帛炉在历次祭祀中需承受来自建筑内部的高温燃烧，因此，焚帛炉才会在体量较小的情况下仍然将墙体厚度做到最大。

焚帛炉剖面示意图

（二）立面特征

太岁殿焚帛炉虽然以炉为名，但是仍保留了古代砖石建筑的基本特征，整体由底座、炉身和炉顶三部分组成，对应传统木结构建筑的台基、屋身和屋顶。

焚帛炉的台基形式为砖砌须弥座，高0.98 m，约为1/2柱高，距正脊4.2m。须弥座上枋、上枭、束腰、下枭、下枋、圭角之比为1∶2∶3∶2∶1∶3.2。整体风格简练，仅在束腰中心雕刻椀花结带，四角做玛瑙柱子，圭角雕如意云。尤为注意的是，前后檐束腰次间位置开圆洞，与炉内焚烧的使用功能有关。

焚帛炉须弥座雕饰及束腰圆洞

焚帛炉上身（台基至挑檐檩下皮）高2.37m，四角有圆形砖柱，下置马蹄磉，柱高2.00m，其上的额枋高0.18m，平板枋高0.07m，断面形式为“T”字形，具有早期建筑特征。上置砖仿木五踩单翘单昂斗栱，斗口取值30mm，总高0.28m。焚帛炉斗栱在形制上具有明显的明代建筑特征：（1）坐斗宽3斗口、高2.5斗口、厚3.6斗口，其比值接近明代坐斗特征，且斗下有。（2）昂的做法也与清代不同，其下皮自十八斗平出一段至前一跳中心线再斜向下，昂嘴做成琴面形式，具有明显的明代特征。（3）最外跳厢拱与蚂蚱头相接处在使用三才升之外，还做齐心斗，用以承接挑檐枋。挑檐檩上用椽子将屋面挑出，檐椽径30mm，飞椽截面30mm×30mm，上出（正心檩中至飞椽外皮）0.38m，转角处用角梁起翘。

焚帛炉斗拱

焚帛炉为歇山顶筒板瓦屋面，瓦件用七样黑琉璃瓦、绿琉璃剪边，整体坡度曲线流畅。屋面正吻、垂兽、戗兽、仙人、跑兽均为绿琉璃烧制，在山花板处各有一铜钱纹的孔洞，与束腰处的圆洞配合使用起到通风的效果。

山花及旋子彩画

焚帛炉外檐使用的砖雕旋子彩画，与现存明代建筑彩画有相同之处，包括盒子内的如意头、枋心头的一波三折等，较清代彩画绘制更为灵活，纹样丰富、生动。

四、结语

焚帛炉作为太岁殿建筑群的附属建筑，不仅是古代祭祀礼仪的物质载体，还是重要的明代建筑遗存。与其他祭祀类建筑中的焚帛炉相比，太岁殿焚帛炉在立面上没有使用琉璃砖和隔扇门，而是采用拱券式门洞，在满足功能使用的同时保持了简洁的风格，凸显了等级特征，是对明代官式建筑的反映与展现。