周四京城第三场大雪，赶早进白云观，想看看雪中的三仙山。别于雪中故宫的熙熙攘攘，这里安安静静，只有零星的香客。 三仙山位于白云观的最北端后花园内。
白云观后花园又称云集园，也称小蓬莱，建于清光绪年十六年（1890年），为清宫内务府副总管刘诚印，捐巨资修建，刘诚印笃信道教，亦称素云道人。 ▼小蓬莱匾额就是刘诚印，即素云道人题写。
后花园由三个庭院相连接，以“戒台”“云集山房”为中心，四周环绕回廊，院中东、北、西三个方向建有叠石为山的三座假山。 山上点缀亭台，山下亦有仙馆，古树参天，云洞碑碣，是一处充满神仙意境的道教园林。这里曾是道长养老静修，观主执事接待宾客之处，放戒期间，也曾宣讲戒律、演习礼仪。
《庄子·逍遥游》中有：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 我国古代神话传说，东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山里住着神仙喝琼浆饮玉液，长生不老。
东海怎么有仙山，缥缈的仙山来自何方？ 猜测一下： 我们知道在沙漠和海上有一种气象气候景观，就是海市蜃楼，这是一种因远处物体被折射而形成的幻象，有资料显示，山东蓬莱蜃景出现次数最多。 茫茫大海中，蜃景不定时出现，缥缈的人烟令人遐想无限，突然倏地一下子又会从视线里消失，可能很快或很久再次出现一个新场景。 古人对这种飘忽不定的自然现象无法科学理解，很自然的选择了可望不可及的神仙居所进行解释。秦汉之际，追求长生的皇帝曾派人到东海寻找蓬莱仙山求取长生不老丹药。 可惜海市蜃楼的仙境遥不可及，而追求长生的愿望又永无止境，于是在自己家里创造一个神仙之境最方便，帝王把东海和海中神仙居住之地搬到了自家的园子里。 据说汉武帝在长安城挖池堆山修建了象征东海和神仙所居三座仙山的一池三山，一池三山也成为了皇家园林的传统造园布局。 有时间去颐和园和北海公园，探访象征着东海和蓬莱、方丈、瀛洲的三座仙山，进入其中，体会一池三山的神仙之境。
从白云观西路向北到后花园，就看到小蓬莱的大门。 进门之后，我们可以享受与皇家园林一池三山相媲美的仙境。不过这里整座后花园化身为旱地的东海，院中三座叠石而成的假山，象征蓬莱、方丈、瀛洲的三座仙山。
西侧，第一座仙山 这是小蓬莱的第一进院落，院内有两棵高大的170和160年的古银杏，小院清新幽静，西北方向是两层楼阁的退居楼，曾是老道长们的修养安居之所。
山顶建有“妙香亭”，卷棚褡裢顶，山石树木林立，其中几块山石上刻有题字。
仙山南侧拾阶而上的小路拐弯处，一块“峰回路转”石碑，西侧东望，“玉照”二字刻石赫然眼前，绕到假山东北角，仔细辨认，枝叶丛生间露出“凝碧”二字。
绕着假山慢慢的一圈儿、一圈儿，细细品味，这些题字绝对是仙山的点睛之笔。
穿过“小有洞天”的石洞门，另有一番景致。
北侧，第二座仙山
第二进小院主体建筑是戒台和云集山房，戒台原为全真道传戒时演戒之处，云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。
云集山房北侧，有一组山石紧靠白云观北墙，这是第二座仙山。这组山石呈长条状，透过云集山房后墙的花窗，仙山景色别有风味。
东侧，第三座仙山 第三进小院，主体建筑是云华仙馆，曾是经师习经及集讲之处，也曾有年轻道长在此学习经忏诵唱。
山顶建“有鹤亭”，显示鹤在道教中的推崇地位。
亭中有一石刻，“一览”两个大字很是有力，周围还有几块山石上有题字，山脚下还有一块小小的残碑，白雪覆盖了上面的文字。 这座仙山布局比较开阔疏朗，感觉更有气势。
如果您来到白云观，从山门到三清四御殿元辰殿，一路感受到的是神灵浩荡、香火袅袅。 那您走进小蓬莱，却是有心神安宁惬意脱俗的神仙之境的另一种体验。
此时，瑞雪飘飞，后花园走一走，皓色迷离，恍惚灵仙驾，飘摇罨画城，眼前真的好像出现了六出飞花窅然去，别有天地非人间的画面。 雪天的蓬莱三岛，烟霭朦胧缥缈中。
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