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秋灯话旧

2024-3-1 14:40| 发布者: weiwei |原作者: 金受申|来自: 民国《北平日报》

摘要: 纵非此日射雕手也是当年打虎人猜灯谜是一件极有兴趣的事,灯谜北平称为灯虎,猜灯谜为打灯虎,至于商灯,春灯谜,那是古名。北平街头悬灯,所谓“浅迷候友”,“野虎招打”的,则皆为秋灯,立秋以后,才普遍的挂起灯 ...
纵非此日射雕手

也是当年打虎人

猜灯谜是一件极有兴趣的事,灯谜北平称为灯虎,猜灯谜为打灯虎,至于商灯,春灯谜,那是古名。北平街头悬灯,所谓“浅迷候友”,“野虎招打”的,则皆为秋灯,立秋以后,才普遍的挂起灯虎来。笔者自十岁时,偶然猜中了一条灯虎,由此引起兴趣来,变成了扑灯蛾子,各处去猜,因之成了一种极大嗜好。北方日报王遇安兄,是一位就虎友,有一次在朝阳门南小街,看见一条灯虎,当时没猜下来,经过几年,一日睡中,忽然想起此事,竟自在梦里,猜得了灯谜,一喜而醒,可见灯虎令人入迷之深了。北平灯谜旧事,约可分为“挂灯”,“挂壁子”,“迷报”三大类。人事荏苒二三十年,当年打虎之人,只看旁人射雕了。

北平挂灯虎,多在秋夜,因为此时虽未酷暑全消,但入夜总觉凉爽一些,于是自立秋之日起,至中秋节前后止,大街小巷,无不悬灯。每日黄昏后,便灯火荧荧,多到不可数计,到处可以看见黄报单,上写:茲订每逢×××日(一四七、二五八、三六九,或逢单、逢双),在此(或某处)悬灯候教,某某人谨订字样。有谜迷的朋友们,便可按照定期去猜,移步便是一灯,黄昏后路上平添了不少打虎人。挂灯虎的,多半为学生阶级,也有老于此道的谜友(老谜友多半是赴茶馆挂壁子去了),猜灯虎的,也以学生为多,入夜可以脱略形迹,短褂,手持一把芭蕉叶,便可以仆仆半夜,跑乏了,芭蕉叶便又是坐具。灯虎架子,是以木条钉成长方灯形,三方糊纸,上下糊天地,后面留着往墙上挂,长二三尺,高不及一尺。也有为临时挂灯,不备木制灯框的,可以用秫秸扎框的,灯虎盛时一处可以挂两三只灯。灯内点蜡,或用小煤油灯,灯外三面便满悬了灯虎条儿,条为白纸裁成寸许宽,长和灯的高差不多,楷书谜面和应射那种谜底,用浆糊粘在框上,猜中时揭下,交付猜中的人,另粘新条,无论多么淘气的学生,一到猜上灯虎,便文质彬彬地回到了礼义之邦。猜时先高声念出谜面来,挂灯人则说:“您猜”,然后猜的人再说出谜底,如果猜中了,则说:“您揭”,否则说:“您再猜”。在灯下几乎没有你字,只有您字。谜底种类甚多,灯下以聊斋志异(志目),夜谈随录(谈目),谐铎(铎目),和古人名、戏名、水浒人名(泊名号)为最多,所谓章回小说的十大数目,则挂壁子时常见,灯下是少有的。有的定期或预在灯上宣布,某一节令“放赠”,则在此日所猜灯虎,或其中若干条,各备赠品,或写赠品名,或写薄赠,猜中便奉上赠品。也有“即物赠”,即猜中谜底是什么,便赠什么。至于所谓“即物赠带把”的,是赠品带数目,如信纸十张,文章一品一只等。一次荫铁阁在住宅后门外悬灯,即物赠猜的是狗肉,意在戏弄猜谜人,因为狗肉怎能做赠品呢?因之引起猜谜人公愤,非索赠品不行,很给这位大员子弟一个难堪。挂灯虎的,大半为二人以上的合挂,以资热闹。猜灯火的人,也真有能手,有一位何华亭先生,扛了短褂,一猜便是半灯,人称“打虎将”,挂灯谜人反倒畏之如虎了。

南北两派互争雄长

拢意扣字各有千秋

上节所写北平旧日灯谜的盛事,至今令人神往;至于灯谜衰落的原因,第一不外社会间人的减少,第二能猜谜语、有制谜语能力的人,远逊于前两种缘故。

街头灯谜,以如前述,大约初学学子,占十分之八九,老谜语家,藉此消遣的,占十分之一二。那么一般老谜语家,又在何处消遣呢?这便是所谓“谜社”了。谜社是在茶肆“挂壁子”,壁子是两块木板,中间裱糊的折子,壁子大小不定,宽度只合一条谜语相仿。赴谜社(一称谜会,俗称灯虎会)的人,每人揣了一两块以至十几块灯虎壁子(齐仲良每次赴会,必携二三十块壁子,人称齐半墙),钉悬墙上,以待打虎人的射打。谜社在茶肆挂壁子,各有定期,但不若街头的日期颦促,以五日七日也会为常,会期皆在白天(民十前后盛时,晚间也有迷会)。社友到会各以北平的请安为见面礼,各纳“会意”,会意比茶资稍多十分之一二,纳会意即不必再纳茶资,到会签名簿上,不是考核的意思,而是“以志盛事”的。猜谜方式,以及称谓,和街头一样,而更恭敬亲切写。只是猜下来的谜语,须登记册上,以便选印谜集,像民初的“醉斋谜选”,后来的“谜语选粹”初二集,全是这个产物。谜语也分南北二派,南派以“拢意”为主,以张郁庭先生为领袖,北派以“扣字”为主,以蔡省吾先生为领袖;两派竞争了多年,但这不是政治竞争,所以互争了若干时日,见面时仍客客气气,结果北派势盛,仍被北派得了优势,醉斋谜选即蔡先生所主持。谜社以清末民初的醉斋谜社,及大佛寺谜社为最能号召老人物;其后有二雨谜社,再后有董痴父子所主持的莲花别墅谜社,地在朝阳门外,菱角坑西北的葡萄园,西面临河,东南荷花菱芡环绕,北面葡萄百架,高槐茂柳,风景绝佳。莲花别墅的成立、在民国九年,至十年改为谜语俱乐部,夏天在此集会,秋冬便移到城里去了。谜语俱乐部所受的猜仲谜语甚多,谜语选粹就是由此选成的。上述的谜社(谜社自不止区区,不能一一备举)和谜选,都属于北派,字句整齐,以十章回书目,梁山泊名号,镜花缘人名号,为撒手锏;平心而论,自不免牵强之处。北伐成功前后,有也嘤鸣谜社,以南派为好找,以古人名四子书书名为那首,实也多拖泥带水之处。民国二十年后临河第一楼东邻,二吉子茶舘,亦设谜社,南北派混合,虽有合流现象,可惜已至尾声了。

上两节写过街头悬灯及谜社,可谓简略已极。本节再写“谜报”,谜报亦曾盛极一时,迷报根本没有新闻,更没有报纸铅印的,但也是谜史中的花絮,不可不记。

民初北平各日报上,差不多都开了谜语专栏(也有诗钟和征诗的),备有赠彩,征求猜射,定期宣布,北平邮差平添了许多邮件。那时不用邮局谆谆劝告市民“注明局界”,虎友们全知道各人的局界,例如那时笔者住十一局界,来函只写十一局界交×××,即可收到。民国八年,于幻荪于菊人弟兄,创办谜报“春声”,地址往宝钞胡同私宅,用十开毛太纸石印,约七八张一期,内容没有理论文字,没有文章,只是征谜、宣谜、征诗、宣诗,征诗钟、宣诗钟,是由于氏弟兄书写;每期版头由菊人写一笔郑板桥的字,当时风行全市,称为极盛。随之便有张迟菴办的“云龙雾豹”,以诗和诗钟见长。再有耿幼山叔侄办的“神州菁华录”,用四开色宣,两面印刷,在谜报中别开生面;因为谜报都是十开毛太纸的春声式,只各报的版头地位不同而已。这时又出版了一个和春声对垒,旗鼓相当的“秋影”,是冯大光兄主办,出版期数最多,当然若的于氏弟兄不满意了,于氏(为顺承郡王裔,以毓改于)诗才,确有造诣,于大宗陈王立,于二学李昌吉,便以诗来挑剔冯大光,冯大光也不肯示弱;终于因“写就新诗扶小僮”,被改了“付小僮”(也许是童字)引起笔仗来,长篇大论研讨平仄问题,和“一三五不论,二四六分明”的是非,为自有谜报以来,未有的现象。于是弟兄和一位高君,称为“楼东三怪”(楼指鼓楼而言),至于和庆博如,佟池晖二丈,合印的“楼东诗”摭,那是春声停刊以后的事了。但也因佟丈弔多尔衮坟诗,引起平仄问题来。笔者是那时诗会(因作诗而有的临时聚会,不是诗社)的参加人,如今回想起来,佟丈为溥仪出宫,愤愤作诗状态,也是一个沧桑了。民国十一二年间,谜报已成了尾声:谜报多得令人不可记忆,最后有关蝶生办的“墨林”,谜语已不似以前繁盛,诗和诗钟,更大不如过去谜报。再有金泽生宋绎如办的“春常在”,是用十六开毛太纸印刷,尤不如墨林,由此便把谜报给送终了。谜报是春始春终,可称奇蹟。办谜报的,除张迟菴外,全部为二十岁以下的青年,且有许多没入中学的,但能吸引一般老先生,如傅僧梦先生诸人,老少周旋,作诗打虎,也颇辉映有趣,如今诸位谜报旧友,也都鬑鬑有须了,在三十年后的今日,谜语诗钟,已衰落了,尤以谜语为极惨。


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