果子巷的前世今生

果子巷，一听就知道跟卖水果有关。此巷位于原宣武区陶然亭街道办事处辖域（现属西城），从现在的电子地图上看，北起骡马市大街、南至南横东街都叫果子巷；但以前是一条南北向西斜的曲尺形胡同，“长得”像个对勾，南与迎新街相连。果子巷是个历史悠久的老地名儿，明朝就有了，不过当时仅为现规模的一半。用现在的话说，果子巷位于两广路南侧，即广安门至广渠门的这条大街的统称，骡马市大街是两广路的一段。

其实两广路形成的很早，而且几乎整条街都是街市；没有广渠门与广安门之前就有它（部分），金代是中都城东北郊的一条土路，元代及明早期又是南郊的一条通道。元朝时文明门外便有农贸市场，称蒜市口、即今磁器口；永乐迁都后城池南移，这条街离前三门就更近了；当时还属于城外，故将生猪市场设于正阳门外、即今珠市口；珠市口以西为骡马市场（骡马市大街），再西为菜市（菜市口）、绳子市；其东有蒜市、葱市、榄杆市、刷子市等等。

嘉靖年间修了外城后，这条街成了外城连通广宁门（即广安门）与广渠门通道，称南大街。虽然已经变为城里，但街市早就成了规模，故此一直延续。果子巷就是挨着骡马市的一个小市场，是南大街整个街市中不大起眼儿的一部分。最初仅南北走向段叫果子巷，沿街几乎没有住户，都是商铺，出售各种干鲜果品，且以零售为主。从果品市场角度讲，果子巷的知名度与影响力都差着行市呢，因为早年北京有两大果子市。

一个在德胜门内，属鼓楼商圈、称北果子市；另一个是前门附近的南果子市，属大栅栏儿商圈。这两处才是北京城的果品集散地，也是官办市场。那里的果行根本不靠进货、卖货挣钱，而是拿着朝廷发给他们的营业执照、叫“龙帖”，在果农与商贩之间两头儿赚钱。他们只管过称，然后向出货方收取2%-5%的介绍费，还得向进货方收5%-10%的利钱。也就是说不靠差价赚钱，而是靠中介费。加上市价由他们来定，这就很容易形成恶势力，缺斤短两、以次充好、多收佣金、哄抬物价、欺行霸市等行为是常态，故此老北京有“穷德胜门、恶果子市”的说法。

这是题外话，果子市的“恶”跟果子巷没多大关系，这里基本都是小商贩。当时的东西走向段叫驴驹胡同，清《京师坊巷志稿》中记作骊珠胡同。骊珠的意思就是宝珠，故此有人说这里是珠宝市场。其实不是，谁会去猪市、骡马市、果子市里去买珠宝？珠宝市这么设置它和谐吗？所以骊珠二字应该是讹传，虽然没查到驴驹胡同之名到底因何而起，但根据挨着骡马市的情况推断，很有可能就是卖小驴的（驴跟马小的时候不是都叫“驹”吗？），因为当时的猪市与骡马市可不是卖肉的，就是买卖活牲口的。

965年整顿地名时将两段合并，统称果子巷。解放后胡同中仍多商铺，比如副食店、水产店、早点铺、羊肉床子、成衣铺、粮店、煤铺、鞋铺、剃头棚等，陶然亭医院口腔科也在此巷；著名私房菜：谭家菜还一度在果子巷开店经营，后来在周总理的安排下搬进了北京饭店。果子巷69号是古瀛会馆旧址，即河间会馆（因为河间古称瀛洲），始建于顺治年间。乾隆二十四年，在京为官的河间府任丘县人舒成龙，他曾在河间会馆居住，今见破败荒废，故捐资翻修，共有房舍110间；还专门修建了一座凉亭，购置厨灶器具，既能充分接济来京赶考的河间学子，还为在京河间籍文人墨客提供一个欢聚饮宴的场所。

著名大学士纪晓岚与边继祖、李中简等人就常来此聚会，还拟订了《河间会馆住会馆客寓规条》。据《曾文正公年谱》记载：曾国藩于道光二十年移寓果子巷，但是否住在河间会馆不得而知。但可以确定的是：民国时曾任代理总统的冯国璋在这儿住过，还出资修建过。解放后，该地为宣武区房地产管理局局址。果子巷北口路西曾有民国南城劝学所，五四时期常有革命青年在此宣传马列以及救国救民思想、抨击封建社会，中共早期著名政治活动家、理论家高君宇，中国共产党创始人、五四运动重要领导人、工人运动先驱邓中夏都在此进行过革命活动。

前些年这片儿进行了大规模拆迁改造，如今果子巷地名还在，但原有格局及古迹都已无存。