好过的年难过的春荒囤满粮足供仓神 —— 填仓与子鼠

2024-6-10 23:54| 发布者: weiwei |原作者: 满恒先 |来自: 故古典儿带闲篇儿

摘要: 正月是农历的第一个月。这个月的初一为“正朔”，俗称“年”，民国以后定名为“春节”；这个月的十五为望日，称“上元节”、“元宵节”或“灯节儿”。这是正月里尽人皆知的两个节日。正月最后一个节日，即廿五日的“ ...

正月是农历的第一个月。这个月的初一为“正朔”，俗称“年”，民国以后定名为“春节”；这个月的十五为望日，称“上元节”、“元宵节”或“灯节儿”。这是正月里尽人皆知的两个节日。正月最后一个节日，即廿五日的“填仓节”，或“天仓节”、“大仓节”，是祈盼丰收的日子。①农历每60年为一个甲子,天干每12年一个鼠年。填仓与子鼠，是个很有意思的话题。

填仓节盛况早在宋时就有记载，至今在晋、冀农村和京、津郊区仍有流行。晋、冀等地还有小（廿或廿三）、老填仓（廿五日）之分。填仓节习俗各地略有不同，以晋地最为隆重，但多以打囤、祭仓神、剪窗花为主，惟京师突出一个“吃”字。《帝京岁时纪胜》上说：“念五日为填仓节，人家市牛羊豚肉恣餐竟日，客至苦留，必尽饱而去，名曰填仓。”该书认为，填仓节的真正意义在于“当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其日曰填仓。”即使在城市，“籴米积薪”也是填仓节题中必有之义。北京城里贫民之家，“填仓、填仓，小米干饭杂面汤”，春荒时节也算是填饱肚子，改善生活了。

图注：填仓绘制/满恒先

千百年来，中国人对于过年有着非同一般的重视。饺子、鞭炮、元宵和花灯蕴含着和谐与幸福，再穷的人家也要尽其所能吃上饺子。但是，“好过的年，难过的日子。”年过了，仓廪虚了，春荒近了。人们收敛笑容，打起精神盘算着年后的日子。雨水刚过，已近惊蛰，正是春耕时节。《增广贤文》上说，“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。”农耕社会，天下粮仓关系社稷安危，粮满囤、谷满仓是农家富足的象征。家里有粮心不慌，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”（《史记》）“填仓节”选在此时，正是这个道理。廿五日天未亮，人们在自家庭院用灶灰撒出或圆或方形，圆为仓，方为囷（qūn），摆上五谷，谓之“填仓”；还有的在粮囤上吊钱，是为“打囤”。“填仓节”各地习俗虽有不同，但都供仓神。仓神是谁？就是老鼠！②

图注：凝禧阜众太仓之神年画清代版

中国民间关于鼠的传说很多。有的说，鼠是天仓星下界，正月廿五是天仓星的生日。这一天也是鼠们嫁妹、会亲的日子……。这些仅是传说而已，但把鼠列为十二生肖之首的习俗，却流行至今。民间“子鼠咬天”、“鼠交子时”的说法，源自古代表述次序与时间的干支纪年法。地支配时间，一天分子、丑、寅、卯等十二时辰；地支配天干，具相为鼠、牛、虎、兔等十二生肖。鼠列十二生肖之首，民间说法是“鼠连两岁，时分两年。”《广阳杂记》上说：“子何以属鼠也，曰，天开于子，不耗则其气不开。鼠耗虫也，于是夜尚未央，正鼠得令之候。故子属鼠。”子时为23—1时，也是阴阳交替与三更之时，夜还没有到尽头，只有拖延过此时，新的一天、新的一年才到来。鼠前爪四趾为阴，后爪五趾为阳，又专在子夜活动，俗称耗子。所以子时是属于鼠的，生肖之首也是属于鼠的。填仓节将鼠作为仓神供奉，也有囤满仓足、连年丰收的寓意。您想呀，如果仓里连鼠都没有了，说明家里的粮食早没了，那还有好日子过吗？