东唐街、西唐街

2024-8-1 16:35| 发布者: weiwei |原作者: 凌洲|来自: 凌洲业话

摘要: 原崇文区中部、体育馆路街道办事处辖区内有东唐街与西唐街。这个地名儿很容易让人联想到国外的华人聚集地：唐人街。当然东西唐街跟这没关系，只是显得有些奇怪，不了解其历史根本无从猜测其来历；这还不算，东唐街（ ...

原崇文区中部、体育馆路街道办事处辖区内有东唐街与西唐街。这个地名儿很容易让人联想到国外的华人聚集地：唐人街。当然东西唐街跟这没关系，只是显得有些奇怪，不了解其历史根本无从猜测其来历；这还不算，东唐街（部分）原名儿更加令人费解，叫“迎门冲”。

不过东、西唐街得名之源要早于迎门冲，在明末崇祯年间的地图上统一标注为“唐洗白街”，到了清末改称“唐洗布街”，民国初期又改成了“唐洗泊街”。但这样的名字更加让人不明其意：唐洗白是什么意思？难道是人名儿？确实与人有关，但人家姓唐、可不叫洗白。崇文地理志上说：唐姓人家、以洗布为生，远近闻名。

这里说的洗布、应该不是给别人清洗布匹，那不相当于现在的洗衣店吗？好像是洗染布帛的店铺。这里的布帛是指招幌，而招幌是招牌与幌子的合称；招牌多为木制，但不是门首或室内墙上挂的、那个叫匾，而是大门外悬挂于高杆纸上、或吊在房檐下面；布做的才叫幌子，酒馆儿最爱挂这个，《武松打虎》里武二郎路过景阳冈，不就看见“门外挂酒幌，三碗不过岗”吗？

这种“广告设施”在我国历史悠久，明清时期京城商业发达，更是常见，据说招幌制式多达千余种，是老北京商业文化的亮点。幌子很多都用白布，一般是白底儿红字儿、镶红边儿，而唐家的白色布帛质量好、名气大，故被俗称为唐洗白。由于他家生意很好，不久便有了积蓄，就在店铺旁边购置了不小的房产，几代人居住于此，以至于街巷都被“同化”，叫唐洗白街。

清代的《京师坊巷志稿》中说：“唐洗布街即半步街”，由此可见当时这条街并不长。当时这里还有座寺庙，叫地藏寺，民国时期破败，并对地域进行了重修划分，将部分地藏寺大院儿划入，并改称唐洗泊街；街巷变长之后，还分成两段，即东唐洗泊街和西唐洗泊街。解放后，觉得该地名儿拗口、写起来也繁琐，于是1965年集中整顿街巷名称时，就简化成了东唐街、西唐街。

那么迎门冲又是怎么回事呢？东西唐街其实就在崇文门外大街东侧，离磁器口很近。以前这一带也是商业区（特别是清朝商业南迁以后），磁器口原先叫蒜市口儿，附近还有葱店儿，可以说是农产品集散地，而迎门冲与副食调料有关。清末民国，这条街上有些沿街的铺面房，多为木器作坊和木板铺子（1956年公私合营时就都关了，成了彻底的居民街）；当时街口还有家油盐店，字号叫“迎門衝”。

老北京最有名儿的副食店当属六必居，所谓开门七件事：柴米油盐酱醋茶；因为除了茶叶不卖，剩下的六种必需品都有，故叫六必居。这家店的规模也不小，有点儿叫板六必居的意思：您不是“开门”吗？那我就“迎门”，而且比你买卖还“冲”。据说开业于光绪年间，位置在三转桥以南，即今三转桥胡同一带、东唐街东口附近，既经营油盐酱醋、花椒大料等调料，也出售五谷杂粮、甚至蔬菜都有，服务还很周到。

因为规模大、商品全、服务好，所以周边一带的住户都爱到此采购，久而久之，人们甚至将买卖字号叫成了地名儿。民国初期（1912年），看到迎门冲的生意好，就有人在附近开了一家“合增”油盐副食店；不久之后又在今三转桥胡同儿开了一家“晋六居”油盐店（看上去也有点儿叫板或模仿六必居的意思）。这两家店的经营模式与迎门冲出奇的一致，但店新、人新，必然要争“老主顾儿”，于是大打价格战，以至于后来居上，硬生生把迎门冲挤垮了。